超低价15.8元！萧琪性别史研究专著《父母等恩：〈孝慈录〉与明代母服的理念及其实践》，考究“母服”议题的沿革与争议，讲述丧服礼制史上复杂深刻的孝道故事。
父亲与母亲对子女之恩，岂有轻重之别？儒家的丧服礼制，“父服”重于“母服”，是否有违人情？明太祖在开国之初，以“孝治天下”，本书探讨《孝慈录》的推行多大程度落实于明清社会，在士人群体中引发了怎样的反响与议论，在实践时又遭遇到什么样的困难。
★32开平装，东方出版中心出版。
★本书讨论中国丧服体制两次最重要的母服变革，从性别视角考察母服的抬升对于“父至尊”概念的挑战，以及人子服丧时如何兼顾考量人情、时制与礼法复杂权衡，是一个别出心裁的切入角度。
★《父母等恩》改写于萧琪台湾师大历史所的硕士论文，指导老师是林丽月教授，专攻明史，同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。萧琪博士时期的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高徒，本书于作者博士就读时修改出版，可说是台湾明史三代学人长期耕耘性别史的一部凝练之作。
洪武七年（1374）孙贵妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念，下令今后子为母、子为父，皆采*阶序“斩衰三年”，并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本，为清代沿袭。本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中，父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程，诉说中国丧服礼制*复杂深刻的孝道故事。
“本书”既映照出丧服礼制中父与母、嫡与庶、礼与情不断交涉对比的过程，更能不自囿于“母服”的性别视角，呈现了明太祖“父母等恩”的孝道观与明清国家治理、学术思想、社会教化等层面多元互动的幽微。
萧琪，台湾师范大学历史学系学士、硕士，台湾大学历史学系博士班研究生。 研究领域为明清社会文化与性别。著有《评介邱澎生、陈熙远主编〈明清法律运作中的权力与文化〉》等。
《父母等恩：孝慈录与明代母服的理念及其实践》
作者：萧琪
出版社：东方出版中心
ISBN：9787547315118
出版时间：2019/8/1
开本：32开
页数：240
定价：52
目录：
序
绪 论
一、研究缘起
二、研究回顾
三、研究取径与章节安排
第一章 服有等差：明以前母服制度的变迁
第一节 丧服制度与人伦关系
第二节 《仪礼?丧服》中的母服制度
第三节 唐代《开元礼》中母服的改制
第二章 孝顺父母：明代《孝慈录》的制订及其孝道观念
第一节 明太祖对孝道的提倡
第二节 《孝慈录》的颁行
第三节 《孝慈录》中的孝道伦理
第三章 礼情之间：子为母服的议论与实践
第一节 士人对《孝慈录》的评价
第二节 私修礼书中的母服制度
第三节 “父母同斩”的折衷与实行
第四章 嫡庶之辨：庶子为生母服的落实
第一节 康妃杜氏之死
第二节 周之夔的母服经验
第三节 “厌于嫡母”说对庶子为生母服的冲击
结论
征引书目
附录 历代母服相关规定一览表
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