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晚期希腊哲学集大成者普罗提诺《九章集》精装全2册，全面反映其本体论、宇宙论、认识论、伦理学和美学思想，对后世影响巨大，同时也是哲学史上晦涩难解的文体之一。

普罗提诺Plotinus，又译作柏罗丁、普洛丁，是一位生活在罗马埃及的希腊哲学家。

《九章集》是哲学经典著作，古罗马新柏拉图主义哲学家普罗提诺的代表作。相传书中内容是普罗提诺在自己创办的学园中授课讲答，后由其弟子、著名思想家波菲利编纂而成。全书共六卷，每卷九章，故名“九章集”。本书结构虽比较松散，但涉及的论题非常广泛，全面反映了普罗提诺的本体论、宇宙论、认识论、伦理学和美学思想。该书对后世思想影响巨大，但同时也是哲学史上晦涩难解的文体之一。

在《九章集》中描述的他的哲学有三个原则：太一、理智和灵魂。普罗提诺的老师是具有柏拉图传统的Ammonius Saccas。19世纪的历史学家发明了新柏拉图主义，并将其应用于普罗提诺及其哲学，这在古代晚期和中世纪具有重要影响。许多关于普罗提诺的传记信息都来自于普罗提诺的《九章集》的序言。普罗提诺的形而上学著作激发了几个世纪的异教徒、犹太人、基督教、诺斯替派和伊斯兰形而上学者和神秘主义者，包括发展影响宗教内主流神学概念的戒律，例如他曾论及太一在两个形而上学状态中的二重性。这一概念与基督教关于耶稣既是神又是人的观念——这是基督教神学的一个基本观念——相似。

普罗提诺（Plotinus，公元205-270年），罗马时代哲学家，新柏拉图主义的奠基者，晚期希腊和罗马时期无可争议的大师级思想家，有《九章集》传世。普罗提诺自视为柏拉图思想的诠释者和辩护者，然而如果细读《九章集》，则可以理斛普罗提诺思想的许多独特层面，例如有关神秘主义的哲学描述，它们后来都成为西方哲学的重要思想遗产。

崔峰，上海外国语大学文学硕士（译介学专业），新加坡南洋理工大学哲学博士（翻译学专业）。现为新加坡南洋理工大学中文系讲师、硕士生导师、翻译副修课程协调人，并担任国际比较文学学会会员、中国比较文学学会翻译研究会会员。在《中国翻译》、《中国比较文学》、《翻译史研究》、《英语周报》、《中国现代文学》、EnterText（UK）、Issues of Far Eastern Literatures（Russia）、La Ricerca Nella Comunicazione Interlinguistica（Italy）等中外学术期刊、论文集上发表论文、译作数十篇。主要研究领域包括翻译学、比较文学。

《九章集》主旨、哲学思想和精神气质

罗马帝国时代的埃及人，阴差阳错帮助基督教奠下理论基石的晚期希腊哲学集大成者普罗提诺（205-270），身后留下一本著作《九章集》。书名没什么玄机，就是他弟子把他历年留下的文字编成六卷，每卷收集九篇文章。如果滤掉那些已被现代科学淘汰的百科知识和今天已不再采纳的论证方法，书的主题也简单，就是我怎样才能度过安宁幸福的一生。朋友圈天天能刷到这么一篇——还别小觑，这就是哲学的核心问题了。不过，搞哲学的精细，会说成伦理哲学；书还兼指导修行之用呢，那就是实践哲学。

我怎样才能度过安宁幸福的一生？普氏的切入点是“我”，作为个体的我。具体地说，“我”可区分为身体和灵魂——觉得“灵魂”玄乎的，请自行将其替换成“意识”或“精神”。古代的“灵魂（希腊语词psyche）研究（希腊语词根-ology）”就是今天的心理学，psychology——再按灵魂受身体拖累程度划出外、中、内层。而灵魂最里面就是真我所在。肉身有老病死贪嗔痴，乃万苦之源。而灵魂深处因隔了两道防火墙而永葆真善美，是神性的。但也因两道防火墙之隔，我们常迷失不自知，怀璧而寻璧。所以，安宁幸福之道就是通过刻苦地冥思反省而回归真我。而无妄之灾，若人能觉悟到这不过是把肉身的孱弱在瞬间暴露出来，那么倒成就了人直面灵魂真我神性的机缘，令人立足于无形精神而无往不胜。想起TED演讲的例子了？

我怎样才能度过安宁幸福的一生，看来已得到解答。但普氏未止于此——哲学家，尤其是古代的，其伟大通常见诸其体系的完整庞大以及因此具有的塑造时代面貌的力量——他继续问，“真我”的神性又从哪里来到哪里去呢？他继续答，真我是宇宙的有机组成。当大限来临，用受其精神滋养的纪伯伦的诗来说吧，“我就会投入你的慈怀，犹如无穷之水滴，融入无穷之大海”。

那么，包容真我的宇宙本质又是怎样的呢？这在今天就是霍金的事儿了。不过，古代哲学家由于其研究方法主要靠思辨（逻辑+脑补），所以只能按哲学行话叫本体论。普氏的本体论，就是个一生二，二生三，三生万物的无所不包的结构。这体系至高无上的本原无异于基督教的上帝，它是真我之源也是真我之归宿。它和其后的两大本原同属精神，统摄万物，记得达利欧说的principles？这体系是活的，有生命之气贯穿其中，所以要用心感知体贴，维持和谐。记得纳德拉说的empathy？

概括一下普罗提诺和刚才提到的西方菁英的思想特点：个体，而非城邦、部落、家、国；精神，而非物质；天人感应、和谐而非人定胜天、改造。如果说二者有什么不同的话，那么，普氏在这几个维度上走得更远，更直白一点，若不论印度人，仅就西方而言，他应该是在这几个维度上走到极点的人。

无论如何，这种契合耐人寻味。

应明

《九章集》
作者：(古罗马)普罗提诺著；应明、崔峰译

出版社：上海三联书店
ISBN：9787542658821
出版时间：2017/12/1
开本：16开
页数：920页
定价：188

目录：
前言：幸运的普罗提诺/阮炜
译序：西方思想史上的隐身大师
阅读麦肯那阅读普罗提诺
关于术语体系的说明
普罗提诺生平及其著作编排

第一卷
第一章 灵命与人
第二章 诸德性
第三章 辩证法
第四章 福乐
第五章 福乐与时间的延展
第六章 美
第七章 原初善与各种次级形式的善
第八章 恶的天性与根源
第九章 “合乎理性的放弃”

第二卷
第一章 宇宙天系
第二章 天球运动
第三章 星象是根由吗
第四章 质料
第五章 潜在与现实
第六章 性质
第七章 “完全融合”
第八章 为何远物显小
第九章 驳诺斯替派

第三卷
第一章 命运
第二章 天意（一）
第三章 天意(二）
第四章 我们的守护灵
第五章 爱
第六章 无形体物的无情性
第七章 时间与永恒
第八章 天性、观想与太一
第九章 断想集掇

第四卷
第一章 论灵魂的本质(一）
第二章 论灵魂的本质(二）
第三章 灵魂问题的难点(一）
第四章 灵魂问题的难点(二）
第五章 灵魂问题的难点(三）；兼论视力
第六章 知觉和记忆
第七章 灵魂的不朽
第八章 灵魂坠入形体
第九章 所有的灵魂都是一的吗？

第五卷
第一章 三个原初的本位
第二章 第一义之后诸存在(Beings）的起源和秩序
第三章 认识本位和超验者
第四章 次级之物如何从第一义而来
第五章 诸智觉的存在(Beings）不在元智之外
第六章 超越存在(Being）的本原没有智觉行动
第七章 是否有特定存在物(Beings）的理想原型？
第八章 论智觉之美
第九章 元智，观念和本真存在

第六卷
第一章 一论存在(Being）的种类
第二章 二论存在(Being）的种类
第三章 三论存在(Being）的种类
第四章 论本真存在物的整体全在场性(一）
第五章 论本真存在物的整体全在场性(二）
第六章 论数
第七章 理想形式的多样性如何形成
第八章 论自由意志和太一的意志
第九章 论善或太一
附录一 术语对照表
附录二 人名对照表
附录三 地名对照表
附录四 《九章 集》写作顺序与编辑顺序对照表
附录五 普罗提诺年表
附录六 托勒密天系简图