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清代诗人、文献学家邓显鹤《南村草堂文钞》《南村草堂诗钞》任选！两部钞本不仅是邓显鹤文学才华的集中展现，更是清代社会历史风貌与文化底蕴的生动写照。

《南村草堂文钞》广泛涉猎邓显鹤传记、历史评论、文化考证等诸多领域，充分彰显其渊博的学识与卓越的文笔。

《南村草堂诗钞》收录邓显鹤的诗歌精华，由陶澍、程恩泽、欧阳辂三位诗人作序，具有极高的文学价值。

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南村草堂文钞

《南村草堂文钞》的题材十分广泛，除了写遗民、忠烈、耆旧等许多可歌可泣的人物传记之外，其于古今治乱、赈荒、团练、河渠、洋事、艺文、教育、史评、考证……莫不皆备。亦有不少行状、墓志、碑铭，则无一不剪裁精致，文采焕然，以简洁的文字叙事实之本末，更能见人物之秉性与精神。从卷二至卷五皆是序言，其中有相当一部分是他“岿然称楚南文献者垂三十年”的记录，如《船山遗书目录》、《沅湘耆旧集序例》等。另有一部分则如姚莹在序中所说的，“而友朋之著作，先辈之遗编，时有校刊于世，则必为之序论。论其文必详其人，无间存殁，盖不可当吾世而淹没斯人也”。这是他同时又作为一位杰出的吉代编辑出版家的写照，也是我们今天所特别应该重视的。

本《文钞》初刊于邓显鹤逝世当年，由作者生前手订。因作者于同年闰八月遽然身故，开印前版样未经全部亲校，不免存在一些瑕疵，主要有：

一、《目录》与正文标题间或有异。如卷一之首篇《目录》为《四将论上》，正文题作《宋中兴四将论上》，第二篇《朱四将论下》则《目录》与正文同。又卷二之《船山遗书目录》及《周子全书目录》、《圭斋文集目录》与卷五之《武冈州志目录》在正文标题中皆于后多了一个“序”字，疑是上板时写工按习惯加的，本为《船山遗书》等书中见刊之原题所未有。又如卷九之《复曾宾谷中丞论江西诗派书》正文题阙“曾”字，同卷之《复督学程春海先生书》正文题阙“督学”两字，同卷之《与杨诚村通侯论年谱书》正文题阙“诚村”两字，同卷之《复程春海先生书》正文题易“先生书”为“学士”，卷十之《与姚石甫书》正文题阙“姚”字，同卷之《再与桐生书》正文题易“与”字为“致”字，卷十三之《杨荪圃先生墓志铭》正文题阙“志”字，卷十六之

《陈氏墓志铭》亦阙“志”字，卷十七之《李龙门文学墓表》正文题“文学”后多“君”字，同卷之《注表孝行易安人墓表》正文题首多“皇清”二字等，现均按《目录》统一。而卷十七之《蓝田梁氏新阡表》于《目录》中阙“新”字，则按正文题补加。

二、初刻本中亦常见有较明显的讹字。如卷二《船山遗书目录》中“博学者虖六艺之文。六学者”句中，后一个“学”字应为“艺”字。同卷《花王阁剩稿重刊序》中之“金元之间间欧虞诸人”，承上句“比于唐之昌黎、宋之欧阳”，句中的第二个“间”字应为“之”字，等等，均加改正，而予疑讹字外加圆括号，改正字外加方括号别之。馀如“有明一代”之“明”皆为“名”、“太子”之“太”错为“大”、“秭归”之“秭”皆为“姊”之类则径改，不加括号。其次，原刻本中亦多见有别体字、古字、本字及避讳字，一般均径改。特别是书中有许多现今称“赈荒”的“赈”皆为“振”、“讣告”的“讣”皆为“赴”、“驱雀”之为“驱爵”等等，本从古义，如果为繁体字本应仍其旧，现亦均改为通用字以方便读者。

三、引文中的舛、漏。如卷九《上许莲舫先生论史评书》中引《新唐书·宋璟传》“数窥侵九姓”之“窥”下漏“边”字；又同文引同书“且诏别择一美称及佳邑封”之后漏“上”字。卷二十《炎陵本茶陵康乐乡》引《史记·五帝本纪》裴驷的《集解》：

“《地理志》曰湘水在长沙益阳县”中之“水”应为“山”；引《史记·秦始皇本纪》“浮江，至湘山”之下漏“祠”字，“使刑徒三千人伐湘山”之“人”字下漏“皆”字，“山”字下漏“树”字。

同卷《子国》引《左传·宣公四年》“邧夫人使弃诸梦中”杜预注“梦泽名江夏，安陆县东南有梦泽城”之“梦泽城”应为“云梦城”；其下引《左传·桓十一年》“郧人军蒲骚”句之“军”下脱“于”字，同卷.《鸠鸣兹》引《后汉书·郡国志》“吴郡乌程”注“或云丹阳县之衡山”中“衡”字为“横”字之讹等等，均予校正，并加圆、方括号识之。他如卷九《与杨诚村通侯论年谱书》所引《来史·南蛮传》，与今刊校订本文字繁简略有小异，当是所据版本不同，依今校订本径改。而卷二十《开梅山考》所引实为同一文之《来史·西南溪峒诸蛮传》，则疑为讹字者颇多，校正后如例加圆、方括号。

四、窜版交错重复与阙文。如卷十《与姚甫大令书》原刻第二面之末有一行半忽然窜人一段不相连贯之后文，第三面有八行半忽然又窜人前文，交错重复至299字之多。又卷十六之《刘太孺人墓志铭》自“孺人谓其言”以下皆阙，当是刊印时漏刷，上海古籍出版社影印的《续修四库全书》就是注明“原缺”而配的两版空框。

五、由于本书的初刊本用的是一种新化本地产的竹浆纸，质地较薄，面世又已一百五十馀年，存世已经不易，漫漶破损之多自难避免。上古《续修四库全书》影印所选取的是天津市图书馆藏本，于册首已注明“原书多处漫漶，无法配补”，书封上又有一方篆文印日“书缺”，欲寻觅一全无漫漶本已不可能。在校点时，惟有于漫漶损残处细加辨正，为一字而竟日踟蹰，确审无误后方敢为之填正。所幸已有《续修四库全书》的影印本在，读者如若有疑，当可取之互鉴。

六、现在有些图书馆及私家尚藏有本书的重印本，是民国二十六年由作者的从曾孙邓南骥所刊的。其在《重印先人文集序》中已言“原板尚存十之八九”，原刻之有舛误者自仍其旧，板片历经磨损模糊之处更多，有嵌字脱落者或仅以新木楔之，补刻则不免时见鲁鱼之误。又删去原有的沈道宽序，新增《皇清国史文苑传》和《湖南先正事略》各一篇，已非初刻本的本来面目。因未取作为底本，仅在此附加提及。

弘征

2007年12月于长沙

南村草堂诗钞

《南村草堂诗钞》卷首有三篇序言，分别为陶澍、程恩泽、欧阳辂所撰。陶澍虽时任两江总督，但他本来是以翰林人仕，史传皆言他以诗文著称于时，法式善谓其诗“各体皆工，而登临怀古之作，尤觉俯仰上下，苍茫交集，才学识兼擅其长，直可称为诗史”（引自符葆森《国朝正雅集》）。程恩泽在清代诗坛的地位，只要翻开各种清诗论著或文学史就知道了。欧阳辂毕生与邓湘皋“以诗相厉”，敞衣垢履，岸然公卿间，为法式善、钱楷、程恩泽、曾燠等人所极为推重，陶澍为刻刊《硐东诗钞》。三篇序皆是以名诗人的眼光来论其诗，均可自成一篇精辟的诗论。程千帆先生在读到岳麓书社的新刊本后曾来信云：“南村诗灵芬奇采，春海先生一序尤能发其微至。弟颓龄病榻，徐徐诵之，真足以起疾发聋矣。”现三序均已刊集中，对邓湘皋在诗歌创作上的成就与特色似已不必再来学舌了。为三篇序所未论及的，是近世有论者或谓邓湘皋的诗宗宋，与同时的好友程恩泽、曾燠（宾谷）、等人同调，开道、咸以后宗朱之风兴起的先河。实则，他在《复曾宾谷中丞论江西诗派书》（见《文钞》卷九）中已言“某言诗颇不喜辨唐宋之界，尤不服门户宗派之说。以为此事原无古今，惟有真气骨、真性情不随人作计者，能长存于天壤耳”。陶澍在序中说“湘皋之诗，导源于魏晋而驰骋于唐宋诸老之场”，是十分了解他的。他平生的确极喜杜诗，在这本《诗钞》中仅集杜五言诗便有五十二首，而宋江西诗派与杜诗又确实存在某种渊源关系。曾燠以诗观与地缘之故偏爱黄山谷，邓湘皋于江西数家中，亦“尤笃涪翁。以为唐之韩杜，宋之苏黄，如日月并丽，江河并流，浅者必欲区之以宗派，陋矣”。思之，清季自嘉、道、咸以后宗宋的诗风颇见流行，与诗人们目睹国运日衰，民生调蔽而又深怀“煌煌经世平生志，出处须为天下计”（见《诗钞》卷二十一《同人集旧城南精舍送贺柘农待御还朝》）的抱负有关。竞相以才学为诗，感时抒事，寄托他们在政治上的理想与追求。邓诗固然亦颇好拗句、险韵、僻典、奇字，在风格上也比较兀傲奇崛。因之，后人每有论及邓湘皋的诗，皆颇偏重其奇峭深刻，语言精警。符葆森在《国朝正雅集·寄心庵诗话》中称其“为诗以峭拔生涩为宗。其托意处，仍是《骚经》香草之遗”。徐世昌《晚晴诗汇·诗话》称“其诗尚峭拔生澀，时出警语”。近人汪辟疆在《近代诗派与地域》中云：“道、咸之世，清道由盛而衰……此期诗人之卓然名家者，如龚自珍、魏源、陈沆、程恩泽、邓显鹤、祁寯藻、何绍基、曾国藩、郑珍、莫友芝、江堤诸家，类皆思深虑远，骨力坚苍，每于咏叹之中，时寓忧勤之感，异时讽诵，动移人情。虽由诸家学擅专门，诗本馀事，然心境与世运相感召，遂不觉流露于文字间也。”真是句句都说到了点子上。列名中，湖南占了四人，馀三人皆是对邓湘皋极为崇敬的晚辈；龚自珍、程恩泽、郑珍、莫友芝等皆与他有厚交。地域之同与不同，皆不必称之为一个诗派；但意气相投，师友间互为影响是很显然的。邓湘皋一生致力于诗，乾隆五十九年（1794）十八岁时即编有《种松草堂初集》，之后游客四方，陆续编有《相思草》、《十载删馀草》、《北上集》、《北上续集》、《信都集》、《观海集》、《过江集》（上下）、《新康集》、《过江续集》（上下）、《桐江草》、《章江草》等，总计约八千首，然均未刻行，嘉庆二十三年（1818）在桂林随所有物什俱毁于火。后经反复追忆，“或偶记一二语，则以意足成之”，又经删订存诗三百馀首，编成《湘皋诗存》五卷（以上均见道光《宝庆府志·艺文略三》所录《湘皋诗存五卷自序》）。这便是为何在邓湘皋“游客四方，所至倾动”、正值创作最旺盛时期的作品反而在这本《诗钞》中极少的原因。后来又于道光五年（1825）乘舟至益阳大栗港翻覆，行李尽失，仅于波涛中夺得诗稿数卷（见《诗钞》卷十三《四月十五日大栗港纪事》）。因之，现存这部《诗钞》，亦是诗人一生所作的水火劫夺之馀了。本书二十四卷本通称刊于道光九年，《湖南省志·新闻出版志》亦采此说，这是不切实的，因为书中还有此后二十馀年的作品。卷之二十四便基本上是诗人逝世当年之作。卷末的《送光松秋试》则可能是诗人诗作的绝笔，秋试是农历八月九日人场，距诗人逝世仅一个多月。陆续增补是过去雕板印书的优越处。陶澍在序中称其“频年携其诗往来江湖间，一厄于火，再厄于水，存者十六卷，因促之付剞劂氏”。揣知陶澍在道光六年为之写序后诗人回湖南任教职即抓紧进行，世称道光八年本即此十六卷本，《湖南省志·新闻出版志》所称的道光九年本乃系是年又增人了程恩泽序及有所增订而已。从卷之二十二《陶凫香观察梁见题拙集次韵奉答》所附陶的原作有云：“廿卷新诗排已定，不须尘世论穷通。”可知其时已有一个二十卷本。现存的二十四卷本是诗人逝世后由其后人增刻与《文钞》同时印行，其侄邓瑶在其逝世后两月所写的《行状》中已言是二十四卷。由于本书的二十四卷本是增刻本，又诗人已故，印数肯定不多，经百五十馀年世事沧桑，现有图书馆所皮藏的基本上都是由其从曾孙邓南骥于民国二十六年的重印本。重印本“十之八九”是用家藏原板而补刻了残缺之部分，但删去了程恩泽及欧阳绍洛两序而增入了一篇曾国藩所撰的《邓湘皋先生墓表》，与原刊本已有所不同。现在的点校本悉依初椠，以存原貌，于其虫蠹鼠伤处则以重印本互勘校补。由于原刊本已时见漫漶，重印本板片历经磨损，模糊之处更多，点校时只有反复研读，确审无误后方敢为之填正。其中亦有少数字疑为原刻舛讹及有数字从阙，当是原片漏校、漏补或补嵌脱落，凡所改、所添之字，一律外加〔〕号，以备读者稽考。凡卷中所应改之古体字、别体字与避讳字，均一律径改以方便读者，不另加括号。亦有如将现通称“馀姚”而写作“虞姚”的，因“馀姚”原系舜支庶所封，舜姓姚，故名，而舜为有虞氏，故诗人写作“虞姚”，乃不加更改。因卷中长题甚多，有长至百二十字者，故诗题亦统一加标点。本书曾于1994年9月由岳麓书社出版繁体字本，1997年10月第二次重印，胡渐逵先生曾任责编为之不惮辛劳，多所赐教，谨此并志不忘。
弘征
2007年12月于长沙

作者简介

邓显鹤(1777-1851)，字子立，一字湘皋，晚号南村老人，湖南新化人。生于清高宗乾隆四十二年，卒于文宗咸丰元年，年七十五岁。少与同里欧阳辂友善，以诗相砥砺。嘉庆九年(公元1804年)中举，官宁乡县训导，晚年应聘主讲邵阳濂溪书院。除自作诗文外，他一生致力于对湖南地方文献的搜集整理。邓显鹤校勘并增辑周圣楷所作《楚宝》;搜集整理王夫之遗作，成《船山遗书》;编纂《资江耆旧集》及《沅湘耆旧集》;参与《武冈州志》、《宝庆府志》的修纂。湖南后学尊他为"楚南文献第一人"，而梁启超则称他为"湘学复兴之导师"。

校点
弘征，原名杨衡钟，湖南新化人。中共党员。1955年毕业于株洲铁路机电学校。历任湖南人民出版社编辑、文艺编辑室副主任，湖南文艺出版社副总编辑、社长、总编辑，《芙蓉》杂志主编，编审。湖南省文联委员及作家协会第四、五届副主席，国务院古籍整理出版规划小组成员，湖南省人民政府参事。湖南省文史研究馆馆员。