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《生产》为不定期出版物,主编汪民安为您呈现全球范围内知识分子对当代社会处境的严肃思考,旨在提供一种理论化的批判视角。1-3辑原价105元,现团购价30全国包快递

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推荐理由

汪民安主编
《生产》不定期出版物
作者对专题进行理论化的批判和分析
每一辑都有不一样的专题、不一样的视野、人物、文献、评论等
一脉相承:中华历代文化鉴赏
洞明世事,从读书开始
钟灵毓秀之地:各省文化大赏
隽永的精神家园:中华艺术盛景
探索东方奇幻世界:神、鬼、人
书友说
  • yeg*** 2013/2/21 8:57:10
    三本书总体装帧风格一致,但是开本和封面材质略有不同。内容不错,适合闲读。
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读者评论

◆ 还可以,不算太难。而且话题比较时髦
——ronchenchen《生产(第一辑)》


◆对德里达等感兴趣的可以看看,不好懂
——henhen《生产(第二辑)》

读者评论

    《生产》为不定期出版物。主编汪民安。
  《生产》呈现全球范围内知识分子对当代社会处境的严肃思考,旨在提供一种理论化的批判视角。
  对于“生产”(producing)的关注,源自马克思主义传统,正是在生产环节,马克思发现了资本增殖的秘密。马克思之后,“生产”获得更丰富的内涵:文化领域是知识生产,精神领域是欲望生产,政治领域是权力生产,社会变成一个巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生产”,成为诊断当代社会的关键词。
  另一方面,“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味:我们曾经身陷“生产”之笼,如今,我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得活力。当然,词语自有其命运,我们所能做的也只是邀请。
  最后,需要指出的是,“生产”的内在语义,就是生成,流变,活力,它符合当代知识分子的气质:永不停息地思考和批判。正是在这个意义上,“生产”是批判和思想的基本特征。

本单详情

《生产(第一辑)》

主编:汪民安
出版社: 广西师 范大学出版社
ISBN :9787563345458
出版时间:2004-5-1 
开本:32 
页数:491
定价:38元
 内容简介:
  
有谁不曾亲历或目击过战争?有谁不知道战争的残酷?为什么战争从来没有在我们的生活中,在我们所居住的地球上消失--哪怕是片刻地消失。战争真的如同霍布斯所说,是人和人之间的基本关系?在阿奎那、霍布斯、克劳塞维茨、尼采和卡尔·施密特的启发下, 在这个就战事而言并非反常的历史时刻。《生产》推出了战争专辑。福柯、鲍德里亚、齐泽克、苏珊·桑塔格和迈克尔·瓦尔泽等,各自提出了他们的战争理论。当代的战争现实――无论是反恐战争还是伊拉克战争――在这些理论中得到了或明确或隐晦的反省。不错;战争是政治通过其他手段的继续,但是 反过来,更有可能的是.政治是战争通过其他手段的继续。


《生产(第二辑)》

主编:汪民安
出版社: 广西师范大学出 版社
ISBN :9787563352937
出版时间:2005-4-1 
开本:32 
页数:375
定价:32元
内容简介:
  希腊人曾将友谊作为一个重大的伦理和哲学问题.对他们来说,友谊是一种 生活方式。但长期以来,友谊脱离了哲学的视野,变成了世俗的实践游戏。直到今天德里达《友谊的政治》的出现,才使友谊在哲学中的回归达到了高潮。什么是友谊?友谊有哪几种类型?友谊如何塑 造着人格和气质?友谊的私人性和社会性的界线何在?友谊和战争存在着什么样的关系?私人友谊和集体之间和国家之间的友谊,差异何在?这就是本辑专题“友谊的回归”所探讨的问题。对于“生产 ”的关注,源自马克思主义传统,正是在生产环节,马克思主发现了资本增殖的秘密。马克思之后,“生产”获得更丰富的内涵:文化领域是知识生产,精神领域是欲望生产,政治领域是权力生产,社 会变成一个巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生产”,成为诊断当代社会的关键词。另一方面,“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味:我们曾经身陷 “生产”之笼,如今,我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得活力。当然,词语自有其命运,我们所能做的也只是邀请。  


《生产(第三辑)》

主编:汪民安
出版社: 广西师范大学出版 社
ISBN :9787563357857
出版时间:2006-1-1 
开本:32 
页数:374
定价:35元
内容简介:
  
人和动物的关系,是哲学的一个基本问题。人的一大好奇心就是探讨人同动 物的差异何在。正是在和动物的对照中,人才确立自身的独特性。黑格尔-科耶夫传统和尼彩传统是对这个问题的两种对立的回答。晚近的大陆哲学家海徳格尔、巴塔耶、徳勒兹、福科、徳里达和阿甘 本在这两个传统的启示下,对人和动物的关系作了更加激进的表达。本辑力图呈现这些哲学家对人和动物关系所作的批判性思考。   对于“生产”的关注,源自马克思主义传统,正是在生产环节,马克思发现了资本增殖的秘密。巴克思之后,“生产”获得更丰富的内涵;文化领域是知识生产,精神领域是欲望生产,政治领域是 权力生产,社会变成一个巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生产”,成为诊断当代社会的关键词。   另一方面,“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味,我们曾经身陷“生产”之笼,如今,我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得活力。当然,词语自有其命运,我们所能做的也只 是邀请。   最后,需要指出的是,“生产”的内在语义,就是生成,流变,活力,它符合当代知识分子的气质;永不信息地思考和批判。正是在这个意义上,“生产”是批判和思想的基本特征。

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