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宣纸手工雕版印刷《四美图》《般若波罗蜜多心经》，由非遗传承人李江民全手工制作，采用优质手工宣纸印刷，可装裱、可自赏，具有极高的艺术价值和收藏价值。原价100元，现团购价49元包邮！(《春江花月夜》已售完)

　　雕版印刷是中国古代汉族劳动人民经过长期实践和研究才发明的。自从汉朝发明纸以后，书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应。
　　大约在公元600年前后的隋朝，人们从刻印章中得到启发，在人类历史上最早发明了雕版印刷术。雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔划清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。
　　雕版印刷有“活化石”之称，而扬州是中国雕版印刷术的发源地，始于唐代，兴于宋元，盛于明清，在中国雕版印刷史上占有重要的地位。

　　李江民，雕版印刷传承大师，师从著名雕版印刷大师周润芝学习雕版印刷技艺32个春秋。他在餖版印刷工艺领域积极进行探索，形成拼版链接无缝、选色精心搭配、用纸准确把握湿度，作品层次感强、韵味隽永等特色。现为市级非物质文化遗产代表性传承人。
　　李江民雕版印刷的《金刚般若波罗蜜经》、《四美图》分别于2010年和2011年获得第13届、第14届世界华人艺术大会香港大型艺术展国际金奖，他本人荣获艺术终身成就奖。

(单张)宣纸手工雕版印刷--般若波罗蜜多心经
条 形 码： 9787201611031
规    格： 75cm*35cm
页    数： 1
定    价： 100 元
内容简介
　　《思溪藏》是南宋靖康元年[1126]由湖州路王永从兄弟一家舍资刊刻的大藏经。又称湖州本、浙本或南宋本。于思溪圆觉禅院刻板。宋高宗绍兴二年（1132）刻成，550函。
　　《心经》全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜，就相当于释迦牟尼佛的心脏一样，收于大正藏第八册。心（梵hrdaya ），指心脏，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。

(单张)宣纸手工雕版印刷--春江花月夜
条 形 码： 9787201611032
规    格： 51cm*35cm
页    数： 1
定    价： 100 元
内容简介
　　扬州雕版印刷大师芮名扬现场演示雕版印刷《春江花月夜》，向世界展示扬州雕版这一传承千年的中华文化“活化石”。
　　《春江花月夜》这部作品，采用仿古宣纸，以手工精心饾版刷印，再现了唐诗意境。整个扇面除了苍劲有力的仿宋体书法外，青山绿水间，一老者屹立于乌篷船上眺望远方。画面上寥寥数笔却有五种色彩。“每种颜色都要单独制作一块雕版，这幅画面就由5块雕版共同拼接而成。”

(单张)宣纸手工雕版印刷--四美图
条 形 码： 9787201611033
规    格： 52cm*35cm
页    数： 1
定    价： 100 元
内容简介
　　据我国最早收藏的木刻年画，1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。"题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。"

出塞之昭君
　　西汉王昭君，名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，"娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林"。匈奴呼韩邪单于阏氏。汉元帝时以"良家子"入选掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君"丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。"(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)
　　公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，王昭君为南郡首选。王昭君进宫后三年，无缘面君。前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，她把中原文化传给匈奴，被封为"宁胡阏氏(王妻)"。"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，有六十多年没有发生战争，呈现出欣欣向荣的和平景象。当呼韩邪单于去世后，她从大局出发，按照匈奴"父死，妻其后母"的风俗，改嫁给呼韩邪的长子。昭君在匈奴生一男二女。她的墓地被后人称之为"青冢"。
　　王昭君得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，已成为历史上流传不衰民族团结的佳话。
　　李白诗云:"汉家秦地月，流影照明妃;一上玉关道，天涯去不归。"

燕舞之飞燕
　　西汉赵飞燕原名宜主，吴县(今江苏苏州)人。因其舞姿轻盈，如燕飞凤舞，精美绝伦，故人称其为"飞燕"。她是窈窕秀美，妖冶冷艳，凭栏临风，姿容秀丽的绝色美人。汉成帝刘骜立飞燕为后，其妹赵合德封昭仪，两姐妹受成帝专宠近十年，显赫一时，贵倾后宫。
　　赵飞燕的秀丽姿容，轻盈身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。成帝以玉环击节拍，赵飞燕跳起《归风送远曲》。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给成帝带来全新的视觉享受。成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。那才叫"三千宠爱于一身"。
　　赵氏姐妹虽得专宠，但不曾怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。"生下者辄杀，堕胎无数"。当时，民间就流传着"燕飞来，啄皇孙"的童谣。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下尤虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，"爱美人不爱江山"。
　　汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，飞燕帮助成帝的侄儿刘欣即位，即汉哀帝。新帝感恩，尊飞燕为太后。哀帝死后，汉平帝刘衍即位，大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。风光一时，权倾一时的赵飞燕就这样香消玉殒了。
　　李白有"借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。"之绝句赞叹她的绝美。唐代诗人徐凝《汉宫曲》写到:"水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。"

女史之班昭
　　东汉班昭又名姬，字惠班，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，女辞赋家。其父班彪，长兄班固，是著名的历史学家文学家;次兄班超，乃立功西域的一代名将。嫁曹世叔，早年守寡。班固著《汉书》未成而去世，和帝下诏令班昭整理并续成。这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名。
　　和帝非常赞赏班昭的学识，多次召她入宫，教皇后和嫔妃们学习儒家经典，在宫中被尊称为师。邓太后临朝执政时，班昭以师傅之尊，参议朝政。当时，人们把学识渊博、德高望重的妇女称为"大家"，班昭的丈夫姓曹，因而被尊称为"曹大家"。"及邓太后当朝，班昭与闻政事。"
　　班昭是第一位有著述的女学者女历史学家，在史学上做出了重要贡献。著有赋、文等16篇。她去世时，当朝的皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。
　　南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》，"班姬 《女戒》，足称母师也。"清秋瑾《赠女弟子徐小淑和韵》有句"丽句天生谢道韫，史才入目汉班姬。"

鸿毛之绿珠
　　西晋绿珠，白州博白(广西)人，生双角山下，西晋石崇宠妾。"美而艳，善吹笛"。石崇惊慕绿珠美貌，以十斛明珠聘为妾，并在皇都洛阳建造金谷园，还为其建了梳妆楼。在石崇的悲剧中扮演着重要角色。
　　石崇，西晋渤海南皮(今河北南皮东北)人，字季伦。二十余岁做了修武令，为人做事都很干练。颖悟而有才气，率意而为，累迁至侍中。出为荆州刺史，私自与手下人劫掠远来的商客，以至积累如山财富，曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里，恺虽得武帝支持，仍不能敌。
　　绿珠善吹笛，又善舞石崇创作的《明君》(即《王明君辞并序》，是最早歌咏王昭君的文献)。绿珠妩媚动人，善解人意，恍若天仙下凡，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。石崇有别馆在河南金谷园，每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。