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广西师大出版社“诗想者”系列2册：《鲁迅的门牌号》《这不是手艺，这是生活》，裸脊锁线，以鲁迅的不同居所为引呈现时代人文风貌，记述18位传统手艺人的生存境况。

1.本书以鲁迅不同时期居所的门牌号编排内容，叙说各阶段鲁迅在生活、心境等方面的变化，展示了城市与作家的独特关系。
2.运用丰富的文字材料，并经过多年实地探寻，抓住鲁迅居所的各种细微线索，以此摸索其文学写作、文人交往、情感心路等，是研究鲁迅日常生活和精神世界的有价值的史料。
3.文章语言平实质朴，资料详实，引述与观点均有据可查，逻辑恰当，并有大量图片，增添了本书的趣味性，是了解鲁迅的精彩文本。
 
《鲁迅的门牌号》是学者薛林荣继《鲁迅草木谱》《鲁迅的饭局》《鲁迅的封面》之后，“微观鲁迅”系列的第四部，也是本系列的收官之作。鲁迅一生在多个地方求学、工作和生活，不同的地方在鲁迅生命中留下了不同的印记，他所居住的地点也因此具有某种特殊的精神文化价值。
本书按时间顺序，以鲁迅不同时期的居所为线索，切入鲁迅的生活史、创作史和心路史，展现了当时社会的人文、教育风貌与政坛、文坛风云。同时，书中收录的许多珍贵历史照片，将给读者带来更为真实立体的阅读感受。
作家和城市的关系一直是令人寻味的一个话题，比如陀斯妥耶夫斯基和彼得堡的关系、巴尔扎克和雨果及巴黎的关系、乔伊斯和都柏林的关系等等。本书以鲁迅居所为切入点，探寻鲁迅与其所居住的城市的种种关系，角度新颖，发现颇多，是一本值得细读的随笔文本。

1.作者多年在各地游历、居住，对我国多地的民间手艺有诸多接触和独特理解，并对近年流行的同类图书进行了对比，从而别辟蹊径，*终成文。
2.本书收录了经过精心挑选的十八个手艺人的故事。手艺的传承来自一代代人的坚守，这既是谋生手段的传家，也是民间精神故事的续写，在当下的快节奏社会中，慢工细活的方式引发了人们的衡量与深思。
3.本书在形式上亦保留着“手艺”的特质，全书锁线，封面和封底特选沉静蓝热熔纸精心压印图案，具有雕刻般的细节呈现；内页穿插八幅专门为此书创作的黑白线描画，全书具备一定的观赏性和收藏性。

在城市或乡村，有这样一些人，他们在方寸世界里，坚守着自己的小小梦想，酿酒、编织、做琴、捏泥……他们背后的人生故事，更触动人心。因此，与时下常见的各种“手艺”类图书不同，手艺的细节和制作过程不是本书叙述的重点，作者更注重非虚构，更多地着力于记录传统手艺人在当下社会中的个体生存境况，展现手艺人在传统与现代之间何去何从的迷茫与思考，从而让此书具有“民间史”的性质。

【作者简介】
 赵勤，1974年8月出生于新疆奎屯生产建设兵团。做过编辑、记者，现为自由撰稿人。作品散见于《十月》《上海文学》等刊物，出版散文集《重返阿瓦提》。

【书摘】
“乐器王”艾依提·依明（节选）

五十多岁的艾依提·依明一生大部分时间都在和乐器打交道。小的时候是听别人弹唱，看爷爷制作乐器 ；少年跟着爷爷学习制作乐器的技艺 ；青年的时候自己制作乐器，拿着做好的乐器到处游走，去兜售 ；现在带徒弟，把制作乐器的手艺传给别人。从十五岁开始学习制作乐器，到如今四十几年过去了，艾依提·依明也记不清他做过多少个乐器了，只要是维吾尔乐器，他就都会做，都会弹。

艾依提·依明不识谱，也不认识字，做琴全凭感觉。从一截桑木开始，凿、雕、刻，每一道工序都仿佛有种神秘的力量支配着他掌握分寸，把握尺度，过了不对，不及也不对。那种力量引领着他，直到将一把琴做完，弹起来，音高合适，音色纯美。

虽然艾依提·依明已经被人们称为“乐器王”，但究竟一块桑木怎么样才可以最大限度地用到做琴上，不浪费，共鸣箱做多厚才可以发出美妙的声音，琴弦要多长才恰到好处，这些都是不确定的。

因为一截桑木和另一截桑木有那么多不同。干燥程度，木质的紧实程度，甚至桑木的生长环境、承受的阳光多少都决定了做成琴后音色的细微差别。这些奥秘艾依提·依明可以感觉到，却说不清楚。他像一个掌握了神谕的智者，却被神限制着不能泄露秘密，一切玄机只可意会，不可言传。

相传，三百多年前，加依村就有人开始制作乐器了，从艾依提·依明用来做乐器的那些工具来看，三百多年前的技术很可能原封不动地保留到了今天。

制作乐器，最关键的是琴弦的音定得准不准，再就是共鸣箱的厚薄合适不合适，音色够不够好。别人做好的乐器，艾依提·依明拿起来弹弹就知道做得好不好，哪些地方需要改进。因为艾依提·依明是先会弹乐器，再学会做乐器的。

如今每次家里来了买乐器的人，艾依提·依明并不吆喝和推销，他只是拿起自己做好的萨塔尔或者都塔尔，弹上一曲，有时候他弹的是轻快的曲子，有时候弹的是忧伤的曲子，至于究竟弹什么，那就看当时的心情。大多数情况下，他自弹自唱一曲终了，人家还在音乐里神游，许久才醒过来，而后当即就掏钱买下了。

如果是光算做乐器的材料钱，大约只需要一百块钱。但做起来很费时间和精力，光是乐器上的装饰花纹就有几千个，要把那么多的装饰片片割下来，再插花一般地粘在乐器身上，粘好的黑白装饰物要形成花纹，那是些维吾尔民族喜欢的菱形和花形等图案。那些装饰物多的，需要裁剪、粘贴一万个左右，光是这一项，就费时费力，没有耐心是做不到的。一般是艾依提·依明的妻子做这个烦琐的工作，她却并不厌烦，把装饰片片一个个割下来，再按照花纹的样式一个个粘在琴身上。她是娴静、温和的，多少个有阳光的上午，她坐在窗前，低头认真地劳作着，细碎却快乐。别人都是用电脑刻花，或是把带花纹的纸贴在乐器的表面。但艾依提·依明坚持用手工雕花，坚持将那些装饰用的黑白塑料一个一个贴上去，虽然费时费力，但他说这样看着心里踏实、喜欢。以前这些工作都是他自己做，自从娶了妻子后，这些细致的活儿就交给她做了。她也是喜欢的，可以和丈夫一起完成一把琴，虽然烦琐，但也是一件快乐的事情，这个从她看他的眼神中不难体察到。

艾依提·依明和三个徒弟一起做琴，再加上妻子专门为琴做装饰，一个月的时间最多也就只能做四把琴。现在手工做的琴，最贵的一把卖到三千五百元钱。一个月下来，除了给徒弟的工资、买材料的钱，艾依提·依明可以剩下三四千元，这样的收入在城市不算高，但在加依村却是让人羡慕的。

《鲁迅的门牌号》
作者：薛林荣
出版社：广西师范大学出版社
ISBN：9787559847591
出版时间：2022-4
开本：32开
页数：398
定价：78元

目录

绍 兴
003 东昌坊口新台门（1881年—1898年）
南 京
031 南京江南水师学堂和矿路学堂（1898年 4月—1902年 3月）
日 本
047 仙台“佐藤屋”公寓（1904年 9月—1904年 11月）
063 仙台宫川宅（1904年 11月—1906年春）
075 东京伏见馆公寓（1906年秋—1907年夏）
081 东京中越馆（1907年秋—1908年 4月 8日）
086 伍舍（1908年 4月 8日—1909年 2月）
095 西片町十番地丙字十九号（1909年 2月—1909年秋）
浙 江
099 浙江两级师范学堂（1909年秋—1910年 7月）
110 绍兴府中学堂（1910年秋—1911年冬）
116 浙江山会初级师范学堂（1911年冬—1912年 2月）
北 京
123 绍兴会馆（1912年 5月 5日—1919年 11月 21日）
157 八道湾 11号（1919年 11月 21日—1923年 8月 2日）
173 砖塔胡同 61号（1923年 8月 2日—1924年 5月 25日）
188 宫门口西三条胡同 21号（1924年 5月 25日—1926年 9月）
厦 门
225 厦大生物楼（1926年 9月 4日—1926年 9月 25日）
231 厦大集美楼（1926年 9月 25日—1927年 1月 16日）
广 州
257 中山大学大钟楼（1927年 1月 18日—1927年 3月 29日）
284 白云楼 26号二楼（1927年 3月 29日—1927年 9月 27日）
上 海
299 景云里 23号（1927年 10月 8日—1928年 9月 9日）
310 景云里内 18号、17号（1928年 9月 9日—1930年 5月 12日）
313 施高塔路 11号内山书店
318 拉摩斯公寓 194A3楼 4号（1930年 5月 12日—1933年 4月 11日）
346 大陆新村 9号（1933年 4月 11日—1936年 10月）
370 鲁迅未能离开的上海
389 附录：鲁迅的门牌号不完全记录
394 主要参考书目
396 后记

《这不是手艺，这是生活》
作者：赵勤
出版社：广西师范大学出版社
ISBN：9787559848697
出版时间：2022-6
开本：32开
页数：272
定价：66元

目录

001  安顺的回家路
019  带刀的老范
032  伴随一生的竹篾条
048  “乐器王”艾依提·依明
059  足浴技师阿霞
075  那个“开脸”的女人
089  奢华的技艺，骄傲地编织
099  你懂那双布鞋吗？
113  读诗·点卤
127  建平的泥塑世界
142  从一把破旧的卡龙琴开始
150  私房菜：慢生活
166  桂子和梅梅的简单梦想：美美美甲
186  出逃的鞋匠
203  秘密酿造——沉默的穆塞莱斯
212  业余的专业银匠
231  手工调色，不简单的刷
247  手工皮匠的愿望清单
260  后 记