《西方德性思想史》之【现代卷】/【古代卷+近代卷】任选,国内首部系统介绍和研究西方德性思想史的著作,对西方德性思想作初步的系统梳理和阐述,揭示其演进过程、精神实质和显著特色。
《西方德性思想史》由湖北大学高等人文研究院院长江畅主持编撰,坚持忠于原典、突出重点、尊重原貌、总体观照原则,着重阐明西方主要思想家德性思想的来龙去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献和历史影响,全景式大跨度地展现西方德性思想,同时为我国西方德性思想的深化和拓展研究奠定了基础。
★16开平装,人民出版社出版
★国内第*部系统介绍和研究西方德性思想史的著作
★不仅填补学术界相关领域的缺漏,而且覆盖面广、包容性强,对当下社会重构社会价值体系具有重要现实意义
★2011年国家社科基金重点项目“西方德性伦理思想研究”的主要阶段性成果
★江畅,湖北大学高等人文研究院院长,教育部“长江学者”特聘教授,已出版专著译著32部,发表论文290余篇,长期从事伦理学、价值论和西方哲学研究,为我国西方价值理论和观念研究作出了开拓性贡献
【古代卷】
从古希腊到中世纪的西方古典德性思想是人类德性思想的宝库,其内容丰富、致思精深。它不仅对西方近现代社会德性思想和西方当代个人德性思想有着直接影响,也对当今世界德性思想具有深远影响,是当代人类德性思想的*其重要源泉之一。
作者江畅在认真研读苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、斯多亚派、奥古斯丁和托马斯·阿奎那等西方古典思想家原*的基础上,对西方古典德性思想作了系统的梳理和阐述,并揭示其演进过程、精神实质和显*特色,着重阐明西方古典德性思想大家德性思想的来龙去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献和历史影响。
从西方德性思想历史看,德性思想既包括关于个人德性的思想(通常被看作伦理思想),也包括关于社会德性的思想(通常被看作政治思想)。这两方面的德性思想在古典思想家那里都有所涉及,而且联系非常紧密,但其重点还是个人德性的思想,他们通常是以伦理思想为依据阐述政治思想的。因此,作者在阐述的过程中,也以他们关于个人德性的思想为主,兼顾其社会德性思想。
本卷着重阐述其德性思想较为系统、具有重要价值并对后世有深远影响的思想家的德性思想。
【近代卷】
本卷对自文艺复兴起至20世纪第*次世界大战前后的西方近代德性思想作了系统的梳理和阐述,并揭示其演进过程、精神实质和显著特色,着重阐明西方近代德性思想大家德性思想的来龙去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献和历史影响。
本卷在阐述的过程中,以近代思想家关于社会德性的思想为主,兼顾其个人德性思想。主要是启蒙思想家、情感主义者、功利主义者、康德主义者等主流思想家的德性思想,也对社会主义者、意志主义者等非主流思想家的德性思想作了述介。
【现代卷】上下册
进入20世纪后,西方社会物质文明目渐繁荣,资本主义制度也日趋完善,但诸多社会问题也日益凸显出来。这些社会问题激发了西方思想家的探索热情,他们适应时代的变化提出了*其丰富的社会德性思想。这些社会德性思想不仅对西方社会产生了直接影响,而且对当代世界也发生了广泛影响。
与近代和古代不同,西方现当代对社会德性问题的研究与对个人德性问题的研究发生了明显的分离。政治哲学家等基本上只关注社会德性问题的研究,而不涉及个人德性问题,而20世纪中叶以前,伦理学家关注的重点是元伦理学问题、一般价值问题,也基本上不涉及个人德性问题。一直到20世纪50年代,西方伦理学界才逐渐关注个人德性问题,到20世纪70年代出现了一直持续到今天德性伦理学复兴和德性问题研究的热潮。
总体上看,西方现当代社会德性思想可大致上划分为自由主义、民主主义、法治主义、社群主义和资本主义及其现代化的批判五大阵营。
本卷以这五大阵营为基本线索对西方现当代社会德性思想进行整理,其阐述详略的根据是思想家对西方现当代主流价值观的贡献,以及在今天看来其思想本身所具有的价值。
江畅,1957年8月出生,湖北浠水人,哲学博士,湖北大学高等人文研究院院长,教育部“长江学者”特聘教授,湖北大学人文社会科学资深教授,湖北大学哲学学院教授、博士生导师,中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北省道德与文明研究中心主任等。任中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心和湖南师范大学道德文化研究中心首席专家。
中国伦理学学会副会长,中国价值哲学研究会副会长,中国文化建设与评价研究会常务副会长。《价值论与伦理学研究》(集刊)、《文化建设蓝皮书》、《文化发展论丛》、《道德·价值·文化丛书》主编。
已出版专著译著32部,发表论文290余篇。4项成果获湖北省优秀成果一、二、三等奖,2项成果获教育部优秀成果二、三等奖, 2项成果获第七届吴玉章人文社会科学奖优秀成果奖和首届罗国杰伦理学教育基金优秀学术著作奖二等奖。先后主持国家社科基金、中宣部和教育部基地重大项目3项,国家社科基金重点项目1项、一般项目和后期资助项目3项,1项国家社科基金项目被国家社科规划办鉴定为优秀。现为2016年教育部人文社科重点研究基地重大项目“社会主义核心价值观社会认同伦理研究”首席专家。
长期从事伦理学、价值论和西方哲学研究,为我国西方价值理论和观念研究作出了开拓性贡献,所提出和阐述的现代幸福主义伦理学被认为是国内有代表性的伦理学体系之一,近年来对当代中国价值观和价值文化有较系统的研究,其学术思想有一定影响。
《西方德性思想史:现代卷(上)》
作者:江畅
出版社:人民出版社
ISBN:9787010161587
出版时间:2016-07
开本:16开
页数:869
定价:142.00
目录
第一章 现代文明问题与社会德性思想
一、西方社会德性思想从近代到现代的发展
(一)西方现代文明的繁荣与问题
(二) 化的加快及其挑战
(三)西方现代社会德性理论在问题求解过程中演进
二、西方现代社会德性思想的概貌及意义
(一)现代西方争论的主要社会德性问题
(二)西方现代社会德性思想的基本特点及局限
(三)现代社会德性思想的意义及其启示
第二章 现代自由主义德性思想
一、哈耶克的自由与法治理论
(一)凯恩斯革命
(二)通往奴役之路
(三)对个人主义的辨析
(四)自由的价值
(五)自由与法治
二、伯林的“消极自由”论
(一)对历史决定论的质疑
(二)两种自由概念
(三)对密尔自由思想的阐发
三、罗尔斯的作为公平的公正论
(一)从《公正论》到《公正新论》
(二)作为公平的公正
(三)公正原则及其论证
(四)体现公正原则的政体及制度
(五)公正的稳定性
四、诺齐克的权利论
(一)对 弱意义的 的论证
(二)持有公正
(三)对罗尔斯公正论的批评
(四)乌托邦结构
五、阿马蒂亚·森的 性公正论
(一)经济不平等与贫困
(二)自由
(三)可行能力
(四)民主
(五)理智与合理性
六、马塞多对自由主义的辩护和阐发
(一)针对批评的辩护和阐发
(二)公众证明
(三)自由主义政治制度
(四)自由主义社群与自由主义德性
第三章 现代民主主义德性思想
一、熊彼特的民主方法论
(一)社会主义与民主
(二)民主是一种政治方法
(三)民主方法的运用与成功
(四)对古典民主学说的批评
二、柯尔等人的参与民主论
(一)柯尔的职能民主论
(二)佩特曼的充分参与论
(三)巴伯的强势民主论
三、达尔的多元民主论
(一)麦迪逊式民主、平民主义民主与多元民主
(二)理想民主与现实民主
(三)民主的条件和保障
(四)政治平等与民主
(五)多数原则与民主过程
四、萨托利对“主流民主论”的重建
(一)对民主含义和意义的澄清
(二)横向民主与纵向民主
(三)民主从古代向现代的转变
(四)自由与平等
(五)自由主义及其民主
(六)温和多党制
五、蒂利等人的民主论
(一)蒂利的民主过程模式
(二)科恩为民主所作的辩护
(三)赫尔德的民主模式与世界主义民主
第四章 现代法治主义德性思想
一、哈贝马斯的民主法治 理论
(一)公共领域与合法化危机
(二)交往行为及其合理性
(三)权利体系与法治
(四)商议性政治
(五) 化与世界共同体
二、分析法学的法治论
(一)凯尔森对自然法理论的批判
(二)哈特的法律规则论
(三)拉兹的合法性法治模式
三、马里旦、富勒和德沃金的新自然法思想
(一)马里旦对自然法理论的复兴和阐释
(二)富勒的法律道德论
(三)德沃金的平等权利论
四、其他法学家的法治思想
(一)庞德的法律控制社会论
(二)博登海默的秩序与公正统一论
(三)波斯纳的摹拟市场论
第五章 现代社群主义德性思想
一、桑德尔对自由主义的批评
(一)对自由主义理论的批评
(二)对自由主义实践的反思和检讨
(三)市场的道德局限性
(四)三种考量公正的角度:福利、自由和德性
二、泰勒对现代性的拯救
(一)身份与善
(二)现代身份的形成
(三)现代性的冲突
(四)本真性伦理.
三、沃尔泽的多元主义复合平等论
(一)复合平等
(二)政治权力与公正社会
(三)战争的正义性
(四)社会批判
第六章 对资本主义及其现代化的揭露与批判
一、马尔库塞、施宾格勒、阿伦特等人对资本主义的批判
(一)胡塞尔的返回“生活世界”
(二)施宾格勒的西方没落论
(三)汤因比论文明兴衰
(四)马尔库塞的批判社会理论
(五)阿伦特对极权主义和社会异化的批判
(六)贝尔对资本主义文化矛盾的揭露
二、柏格森、弗洛伊德、海德格尔等人的非理性主义
(一)柏格森的直觉主义
(二)弗洛伊德主义
(三)海德格尔的“此在”“能在”
(四)萨特的“存在先于本质”
三、后现代主义
(一)福科的知识考古学
(二)德里达的解构主义
(三)利奥塔论后现代状态
(四)格里芬的建设性后现代主义
主要参考文献
人名术语索引
后记
《西方德性思想史:现代卷(下)》
作者:江畅
出版社:人民出版社
ISBN:9787010161594
出版时间:2016-07
开本:16开
页数:870
定价:142.00
目录
第一章 个人德性研究的再度繁荣
一、西方德性伦理学的复兴
(一)背景、条件和逻辑
(二)复兴的过程
(三)现代德性伦理学的基本观点及其分歧
(四)德性伦理学复兴的意义
二、批评与辩护及个人德性研究在西方的兴盛
(一)德性伦理学对结果主义和道义论的批评
(二)德性伦理学受到的批评及所作的辩护
(三)德性问题研究向不同领域的扩展
三、走向社会德性研究与个人德性研究并重
(一)德性问题:价值哲学关注的焦点
(二)从重视个人德性问题到重视社会德性问题
(三)从重视社会德性问题到同时重视个人德性问题
(四)走向社会德性研究与个人德性研究相统一
第二章 德性伦理学复兴时期的德性思想
一、当代德性伦理学复兴的奠基
(一)安斯库姆的《现代道德哲学》及其影响
(二)福特对主观主义和结果主义的批评
(三)威廉斯对现代道德哲学的系统批判
(四)斯托克对现代伦理理论的指责
(五)麦克道威尔论道德的“不可法典性”
二、现代德性问题的初期研究
(一)封·赖特对善性和德性的阐释
(二)基契论“七德”
(三)瓦拉斯论好生活与德性的关系
三、麦金太尔:德性伦理学复兴的标志
(一)对启蒙及其后果的反思与批判
(二)对德性传统的追寻
(三)德性与内在善
(四)德性与人类生活的统一性
(五)人的依赖性及其德性
(六)对各种公正和实践合理性观念的批评性阐释
第三章 新古典德性伦理学
一、荷斯特豪斯的新亚里士多德主义
(一)对德性伦理学的捍卫
(二)德性的规范性
(三)德性的情感因素
(四)德性行为的动机
(五)道德的合理性
二、阿那斯的新古典主义
(一)德性伦理学观
(二)对幸福的阐释
(三)德性的概念及其结构
(四)德性与行为
(五)他人之善
(六)对本性的诉求
三、刻克斯的道德智慧论
(一)道德智慧的含义
(二)好生活的幸福主义构想及逆境
(三)反思的三种模式
(四)公正的理想与道德智慧
(五)对恶的探析
四、倍克的新斯多亚主义
(一)斯多亚派的命运和旨趣
(二)规范的逻辑
(三)作为行为者完善的德性
(四)幸福: 而又控制的生活
第四章 德性伦理学的多样化
一、女性主义德性伦理学
(一)吉利根的“不同声音”
(二)拜尔对“道德偏见”的批评
(三)诺丁斯的关怀伦理学
(四)赫尔德对关怀伦理学的发展
二、斯洛特“以行为者为基础的”情感主义关怀伦理学
(一)对现代道德观的批评
(二)常识德性伦理学
(三)德性伦理学之基于行为者的解释
(四)关怀的伦理
(五)人的善与实践合理性
(六)关怀的心理基础:共感
(七)从启蒙到接受性
(八)阴阳与德性伦理学
三、其他德性伦理学版本
(一)硕曼论德性中的情感和实践理性
(二)斯万顿的多元主义德性伦理学
(三)亚当斯“基于 的”德性论
第五章 自由主义、功利主义和道义论德性论
一、纳斯鲍姆的自由主义德性论
(一)善的脆弱性
(二)统合的女性主义
(三)三大公正问题及其解决的“能力方法”
二、当代结果主义德性论
(一)德莱弗的结果主义德性论
(二)佩笛特对结果主义的辩护
(三)胡克的规则功利主义德性论
(四)霍尔卡对德性伦理学的反对
三、当代康德主义德性论
(一)巴隆对康德主义伦理学的阐发
(二)赫尔曼让康德伦理学为品质腾空间
(三)奥尼尔对公正和德性的建构性解释
第六章 德性问题的拓展研究
一、德性认识论
(一)索萨的德性视角主义
(二)科德和蒙特马克特的德性负责主义
(三)扎格则波斯基的新亚里士多德主义理论
(四)克温威施、格勒柯等人的德性可靠主义
(五)普兰廷伽的正当理由论
二、德性心理学
(一)敦特的德性道德心理学
(二)佛沃斯对德性与心理学关系的研究
(三)多里斯等人关于品质与情境的争论
(四)斯露的德性作为社会智力理论
三、环境德性伦理学
(一)温斯威生态德性伦理学
(二)桑德勒论德性伦理学向环境的拓展
(三)卡法罗对环境德性伦理学的论证
主要参考文献
人名术语索引
后记
《西方德性思想史:古代卷》
作者:江畅
出版社:人民出版社
ISBN:9787010161570
出版时间:2016-07
开本:16开
页数:687
定价:116.00
目录
致谢
序言 美德伦理的西方镜像与中国视差万俊人
绪论 西方德性思想的审视与反思
一、西方德性思想的界定
(一)德性现象、德性问题与德性思想
(二)概念辨析:德性思想、德性伦理学、德性论
(三)西方德性思想的内涵及其涵盖范围
二、西方德性思想的历史演进和基本特征
(一)西方德性思想与西方历史文化
(二)西方德性思想的源起
(三)西方德性思想的历史演进过程
(四)西方德性思想的基本特征
三、西方思想家聚焦的主要德性问题
(一)幸福的含义及其实现途径问题
(二)“好生活”及其与幸福的关系问题
(三)实践智慧及其与好生活(幸福)的关系问题
(四)德性的内涵、类型及其统一性问题
(五)德性的目的问题,特别是德性与幸福或好生活的关系问题
(六)德性与知识及智慧的关系问题
(七)德性与理性(理智)、情感、意志的关系问题
(八)德性与行为正当性的关系问题
(九)道德规范的合理性问题
(十)德性的可教性问题
(十一)德性与社会及其公正的关系问题
(十二)德性的性别差异问题
(十三)“好社会”或理想社会问题
(十四)政治制度或政府形式问题
(十五)法律与权力的关系问题
四、西方思想家关注的重要德目及其基本含义
(一)智慧明慎
(二)勇敢刚毅
(三)节制
(四)公正
(五)友爱关爱关怀
(六)信仰
(七)希望
(八)爱仁爱
(九)仁慈慈善
(十)宽容
(十一)同情同感共感
(十二)博爱
(十三)知识科技
(十四)市场
(十五)自由
(十六)平等
(十七)民主
(十八)法治
五、西方德性思想的评价及本书的主要特点
章 西方古代德性传统及其哲学反思
第二章 苏格拉底、柏拉图及普罗提诺的德性论
第三章 亚里士多德的德性伦理学
第四章 伊壁鸠鲁派与斯多亚派的德性论
第五章 斐洛、奥古斯丁的德性论
第六章 托马斯·阿奎那的神学德性伦理学
参考文献
人名术语索引
后记
《西方德性思想史:近代卷》
作者:江畅
出版社:人民出版社
ISBN:9787010159546
出版时间:2016-07
开本:16开
页数:675
定价:110.00
目录
第一章 从注重个人德性转向注重社会德性
一、西方德性思想的近代转换
(一)资本主义市场经济:西方近现代德性思想的根基
(二)西方近现代德性思想的文化渊源
(三)规范论和社会德性论的转向及其旨趣
二、西方近现代德性思想与西方近现代社会现实
(一)西方近现代德性思想的形成发展过程
(二)西方近现代德性思想与社会现实的互动关系
(三)西方近现代德性思想的先导性作用
三、西方近现代主流德性思想的内容、性质及启示
(一)西方近现代主流德性思想的结构及要素
(二)西方近现代主流德性思想的性质
(三)西方近现代主流德性思想的经验教训启示
第二章 启蒙思想家社会德性思想
一、培根的知识论
(一)《伟大的复兴》计划与“新大西岛”
(二)“知识就是力量”
(三)“三个驳辩”
(四)“新工具”
(五)善与德性
二、霍布斯的自然权利论
(一)与马基雅维里和格劳秀斯
(二)自然状态与自然权利
(三)自然法
(四)社会契约与
(五)民约法(公民法)
三、洛克的政府论和自由主义
(一)自然状态、自然法与自然权利
(二)政治社会的产生与政府的目的
(三)立法与法治
(四)立法权、执行权和对外权分立
(五)暴政与政府的解体
(六)自由、平等与幸福
四、孟德斯鸠的法治论
(一)法的精神
(二)法与三种政体
(三)政治自由与法及“三权分立”
(四)法与环境条件
(五)法与它所规定的事物的秩序
(六)制定法律的方式
五、卢梭的人民主权论
(一)从自然状态到社会状态
(二)社会契约与人民主权
(三)法律
(四)共和制政体
(五)人民主权的实现
(六)公民培育
第三章 情感主义与功利主义德性论
一、情感主义德性论
(一)沙夫茨伯里的情感协调论
(二)哈奇森的仁爱论
(三)巴特勒的良心论
二、休谟的人性论
(一)道德起源于情感
(二)同感
(三)对“是”与“应当”混淆的批评
(四)公正
三、亚当·斯密的市场论
(一)以“同感”为本原的德性论
(二)“自爱心”与“经济人”
(三)自由主义革命
四、边沁的功利主义德性论
(一)快乐主义与功利主义
(二)人类行为
(三)德性
五、约翰·密尔的自由民主论
(一)社会自由
(二)代议制民主
(三)对功利主义的辩护和修正
第四章 康德主义德性论
一、对自由的哲学论证
(一)“批判哲学”的源起
(二)为自由而限制知识
(三)对自由实在性的论证
(四)自由高于必然(自然)
二、道德形而上学及其基础
(一)道德形而上学
(二)道德形而上学的基础
三、法权论
(一)法权
(二)私人法权
(三)公共法权
四、德性论
(一)德性论与道德论及法权论的关系
(二)对自己的一般义务与对他人的德性义务
(三)伦理教学法与修行法
五、启蒙、世界公民与 和平
(一)启蒙与教育
(二)世界公民社会
(三) 和平
第五章 其他主流思想家的社会德性思想
一、笛卡尔等理性主义思想家的德性思想
(一)笛卡尔的理性主义
(二)斯宾诺莎的民主论
(三)莱布尼茨的自主和谐论
(四)黑格尔的法哲学
二、曼德威尔和爱尔维修的利己主义
(一)曼德威尔的自爱道德论
(二)爱尔维修的利益论
三、弥尔顿等人的古典自由主义
(一)弥尔顿的自由主义
(二)柏克的古典保守自由主义
(三)贡斯当对古典自由主义的弘扬
(四)格林对古典自由主义的反思
(五)阿克顿对自由的历史考察与推崇
(六)霍布豪斯对自由主义的修正
四、潘恩等人的古典共和主义
(一)布莱克斯通的法律至上论
(二)孔多塞的进步观念
(三)潘恩的代议制民主论
(四)勒鲁的平等论
(五)托克维尔的平等民主论
五、韦伯的社会德性论
(一)宗教的不同类型
(二)社会行动
(三)资本主义精神
(四)支配及其正当性
(五)竞争性精英民主
第六章 非主流社会德性思想.
一、空想社会主义
(一)莫尔的“乌托邦”
(二)康帕内拉的“太阳城”
(三)温斯坦莱的“自由法”
(四)维拉斯的“塞瓦兰人”与梅叶的“教区公社联盟”
(五)马布利的“ 的共和国”
(六)摩莱里的“自然法典”
(七)卡贝的“伊加利亚共和国”
(八)德萨米的“ 公社”
(九)魏特林的“共有共享”社会
二、其他空想思想家的社会德性思想
(一)圣西门的“实业制度”
(二)傅立叶的“法朗吉”
(三)欧文的“拉纳克郡”
(四)格雷的人类幸福论
三、马克思和恩格斯的科学社会主义
(一)对资本主义的批判与揭露
(二)资本主义灭亡和社会主义胜利同样不可避免
(三)关于 社会的构想
(四)无产阶级革命与无产阶级专政
四、叔本华和尼采的意志主义
(一)叔本华的生存意志
(二)尼采的强力意志和超人
主要参考文献
人名术语索引
后记