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“论道·问道”书系5册，荟萃复旦大学教授丁耘的政治哲学论集《中道之国》，当代新儒学代表人物姚中秋访谈集《为儒家鼓与呼》，儒学家蒋庆成名作《公羊学引论》、札记笔录《政治儒学默想录》，以及蒋庆、盛洪的对话集《以善致善》，各有创见，各具特色，对于当代儒学研究、追论与叩问中国前行之道、寻回中华思想与中华文明的自觉性与创新能力，有着积极深远的意义。定价228元，现团购价140元包邮！

丁耘《中道之国：政治·哲学论集》
本书收录了著名学者丁耘近年散见的论文、评论、演讲、访谈、序跋等，其中有的从未公开，全书之文，皆应机而作，而隐然有主旨及新方法论存焉，即以“政治哲学中的中国人问题”为主旨、以“文明论的政治哲学”为新方法论。

【学者荐评】
在中国转型过程中，我们需要一些严肃而超越俗见的观察和分析，这就要求论者有扎实的理论素养和悲天悯人的胸怀，丁耘的许多作品，都体现出这样的特质，即反对向壁虚构，而立足中国的文化传统，立足中国的政治格局，探索独特的发展路径。
——干春松（北京大学哲学系教授）
丁耘对中国之道的思考，有着宏大的历史视野和重要的现实关切。他调动古今中西不同的思想资源，并在其中自如地穿梭，其历史叙述和哲学分析错落有致。需要特别指出的是，他在沟口雄三的影响下，发挥梁漱溟对中国问题及中国建国之路的探讨，提出了自己非常独到的见解。
——唐文明（清华大学哲学系教授）

【作者简介】
丁耘，复旦大学哲学学院教授。关注形而上学的重建与政治哲学传统的梳理，对中华儒法文明传统、现代中国革命传统有深入而独特的研究，有多种论述提法备受关注与争议。著有《儒家与启蒙》等，译有《现象学之基本问题》等。

姚中秋《为儒家鼓与呼》
姚中秋（秋风）从著名的自由主义学者演变成为当代大陆儒家的代表人物，在学界被当成中国思想变化的一个重要标本，也引起了公共媒体的关注。2012年以来，秋风陆续接受多家媒体采访，或者与其他学者对话，本书收录了这些访谈或对话。多围绕国人对孔子的态度、儒家的历史演变、儒家与自由主义的关系、儒家与当代中国秩序构建的关系等展开。作者在书中正面回应了所有的疑问。话题虽然沉重，但访谈或对话的形式，活泼自由，甚至有些学术八卦，或可见作者真性情。

【作者简介】
姚中秋（秋风），陕西蒲城人，著名学者，当代大陆新儒家代表人物，当代大陆古典自由主义代表人物，弘道书院院长。曾致力于译介奥地利学派经济学和普通法宪政主义，近年致力于儒家义理之阐述与中国治理秩序史之研究。个人著述20多种、译著18种。

【学者荐评】
对传统文化更有信心的民族才能获得更大的自由。在一个不断开放的社会中，人们重新发现了传统伦理道德的价值，这是一种正常的回归。为儒家鼓与呼，对重建一个自发的、扩展的社会所必不可少的规则很有帮助。——奥地利学派经济学家朱海就（浙江工商大学教授）
秋风先生为往圣继绝学，为儒家开新篇，不仅开启了中国人的文化寻根之旅，也试图通古今之治道、究天人之宪理。中国若要复兴，必先破解文化传统的基因密码，探究现代化转型的精神路径，完成文化复兴的中国命题。当代百家，儒为根脉。复兴之路，非儒可乎？
——宪政社会主义学派开创者华炳啸（西北大学政治传播研究所所长）
作为当代儒家中*表达能力，也*热衷公共事务的代表，秋风先生一直饱受争议，在这本以访谈为主的书中，他正面回应了所有的疑问。与传统时代不同，儒者会长期处于更严厉、更具挑战性的环境中，因此，辩难与交流，是其不可或缺的技艺。对儒家而言，秋风先生的努力是极为重要的经验。
——《战略与管理》杂志前执行主编、《文化纵横》杂志执行主编高超群

蒋庆《公羊学引论：儒家的政治智慧与历史信仰（修订本）》
先严夷夏之辨，元年自有统，不与夷狄主中国。
且缓西东会通，公器本无方，宜将西学益群生。
本书是大陆新儒家代表人物蒋庆的成名作，多年来已成为当代经典。本次修订了若干细节问题。作者认为，儒学有两大传统即心性儒学与政治儒学，政治儒学以春秋公羊学为代表。全书细致而深刻地论述了春秋公羊学的性质、创立与传承、基本思想等内容，称得上是开辟之作。

【作者简介】
蒋庆，大陆新儒家代表人物。1953年生，字勿恤，号盘山叟，祖籍江苏徐州，出生、成长于贵州贵阳。著作有《公羊学引论》《政治儒学》《再论政治儒学》《广论政治儒学》《儒学的时代价值》《生命信仰与王道政治》《以善致善：蒋庆与盛洪对话》等，另有英文版的《儒教宪政秩序》（美国普林斯顿大学出版社2012年版）。选编《中华文化经典基础教育诵本》。

蒋庆《政治儒学默想录》
《政治儒学默想录》为大陆新儒家代表人物蒋庆的读书札记与思想笔录，汇集、整理了作者思考、发展政治儒学二十年中的读书与思考的札记，作者的很多思想，如《公羊学引论》《政治儒学》《再论政治儒学》《广论政治儒学》等书均在这些札记笔录的基础上发展而成，可谓其思想之源。作者随感随记，历时甚久，故前后往往有义理相同处或不一致处。札记形式，简短而活泼，便于阅读。此书既有可供研究大陆儒学的学者参考的史料价值，又有独立的可进一步拓展的思想价值。

《以善致善：蒋庆与盛洪对话（增订本）》
本书浓缩了两位大陆新儒家代表人物蒋庆、盛洪的主要思想，两位思想者共同探讨了政治儒学的王道理想等问题。多年来，此书一直是了解两位先生思想的非常重要的简明读物。此次增订版，修订了若干细节问题，并增补了四篇相关文章。

【作者简介】
蒋庆，见上。
盛洪，著名经济学家、大陆新儒家代表人物，山东大学经济研究中心教授。1954年生，著作有《士志于道》《长城与科斯定理》《为什么制度重要》《治大国若烹小鲜》《在传统的边际上创新》《经济学精神》《分工与交易》《为万世开太平》《寻求改革的稳定形式》《以善致善：蒋庆与盛洪对话》等。

《政治儒学默想录》
作者：蒋庆
出版社：福建教育出版社
ISBN：9787533468248
出版时间：2015年6月
开本：16开
页数：336
定价：50元

目录

蒋庆自题

自序

上卷

中卷

下卷

《公羊学引论：儒家的政治智慧与历史信仰（修订本）》
作者：蒋庆
出版社：福建教育出版社
ISBN：9787533463731
出版时间：2014年8月
开本：16开
页数：322
定价：46元

目录

梁治平序
自序
第一章公羊学的性质
一、公羊学是区别于心性儒学的政治儒学
（一）公羊学的焦虑是制度性的焦虑
（二）公羊学主张在制度中来完善人性
（三）公羊学的实践目标不在成己成德而在改制立法
二、公羊学是区别于政治化儒学的批判儒学
（一）何谓政治化的儒学
（二）公羊学不是政治化的儒学
（三）公羊学是儒学传统中的批判儒学
三、公羊学是区别于内圣儒学的外王儒学
（一） 内圣外王释义
（二）内圣儒学与外王儒学辨正
（三）公羊学外王的基本特征：向世界开放的结构性思维方式
四、公羊学是在黑暗时代提供希望的实践儒学
（一）公羊学是在黑暗时代提供希望的实践儒学
（二）公羊学是在希望中积极从事实践的儒学
第二章公羊学的创立与传承
一、公羊学创立于孔子
（一）公羊学是春秋学
（二）《公羊传》是孔子自传
（三）公羊口说是孔子亲说
二、公羊学的传承
（一）孟子与公羊学
（二）荀子与公羊学
（三）司马迁与公羊学
（四）董仲舒、何休与公羊学
第三章公羊学的基本思想（上）
一、《春秋》新王说
（一）孔子为何要作《春秋》
（二）历代公羊家及汉儒对《春秋》新王说的论述
（三）《春秋》当新王举例
（四）《春秋》新王说的意义
二、《春秋》王鲁说
（一）《春秋》王鲁名义
（二）为何《春秋》要托王于鲁
（三）《春秋》王鲁举例
（四）《春秋》王鲁说的意义
三、孔子为王说
（一）"王"字的含义
（二）孔子有为王的意思表示
（三）公羊家对孔子为王的具体论述
（四）孔子为王的意义
（五）孔子为王说在历史上的消失
四、孔子改制说
（一）孔子为王作《春秋》改旧制立新制
（二）公羊家关于孔子改制的论述
（三）孔子所改之制举例
（四）孔子改制以待后王取法
（五）孔子改制说的意义
第四章公羊学的基本思想（中）
五、天子一爵说
（一）春秋前天子非爵
（二）天子一爵是孔子所改
（三）天子一爵是公羊家所传
（四）天子一爵说的现代诠释
（五）《春秋》三等爵制的迷惑
（六）天子一爵与受命而王的深刻矛盾
（七）天子一爵说的意义
六、天人感应说
（一）天人感应说本于《春秋》
（二）天人感应说举例
（三）天人感应的理论架构
（四）天人感应说的批判功能与效用
（五）天人感应说的意义
七、夷夏之辨说
（一）夷夏之辨的性质
（二）夷夏并非绝对界限
（三）夷夏之辨与民族主义
（四）夷夏之辨说的意义
八、经权说
（一）经权说本孔子思想
（二）公羊家的权道思想
（三）"实与文不与"中的经权思想
（四）经权说举例
（五）经权说的意义
第五章公羊学的基本思想（下）
九、张三世说
（一）《春秋》中的三世说
（二）诸经中的三世说
（三）三世说的性质
（四）三世说的意义
十、大一统说
（一）公羊家提出大一统说的时代背景
（二）公羊家关于大一统的论述
（三）大一统思想的形上含义
（四）大一统思想的形下含义
（五）大一统说的意义
十一、通三统说
（一）公羊家对通三统的看法
（二）通三统的性质
（三）通三统说与终始五德说
（四）通三统说的意义
十二、大复仇说
（一）公羊家对大复仇说的论述
（二）大复仇说所体现的精神
（三）今古文在复仇问题上的分歧
（四）大复仇说的意义
第六章公羊学散论
一、儒家大一统的政治智慧与中国政治文化的重建
（一）大一统思想的本来含义
（二）大一统思想的真实价值
二、《春秋》孔子为王辩
（一）诸家之解释及其辨正
（二）公羊"王"为文王之争讼
（三）孔子为文王辩
三、公羊札记

后记

《中道之国：政治·哲学论集》
作者：丁耘
出版社：福建教育出版社
ISBN：9787533466671
出版时间：2015年1月
开本：16开
页数：288
定价：45元

目录
引论 政治哲学与中国-中国人问题——从文明学说出发的古今中西问题
第一编 中国人问题的现在、过去与未来
我们现在如何做中国人
中国思想史研究的方法论问题
西学研究的“中国意识”——从文明自觉的视野看
在21世纪如何研究五四运动
文化的“五四”与政治的“五四”
从两个三十年到三个三十年——纪念五四运动95周年
论中华政制——儒法关系对现代中国的意义
从孔夫子到孙中山——天安门广场的政治地理学
中华传统与当代中国
中华传统与当代中国学术
2049年的中国

第二编 政治哲学与中国问题
斗争、和谐与中道——论中国化马克思主义的哲学基础
论中华传统——中国化马克思主义的历史基础
矛盾论与政治哲学
德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发
罗马法何以可能
哲学研究与古今中西问题——我的复旦之路

第三编 中国之道初论
《大学》诠释与现象学
启蒙与儒家——对中西“理性”观之历史的-哲学的考察
生生与造作——论哲学在中国思想中重新开始的可能性
后记

《以善致善：蒋庆与盛洪对话（增订本）》
作者：蒋庆 盛洪
出版社：福建教育出版社
ISBN：9787533464400
出版时间：2014年8月
开本：16开
页数：211
定价：31元

目录
序：在儒学中发现永久和平之道(盛洪)
一、“以中国解释中国”
二、天人对立与天人合一
三、文化互证与比较：人病和法病
四、西方人为什么没有反省社会达尔文主义的问题？
五、民主的强盗公司与世界政府
六、自由、民主，还要有道德！
七、人欲的地位：默认还是崇尚？
八、如何在政治中体现道德？
九、道德的个人和不道德的国家
十、中体西用与理势分离
十一、道家与儒家，王道与霸道
十二、坚持王道能否使用武力？
十三、不能用恶的手段实现善的目的
十四、王道要从国内做起
十五、救亡之后的国家层次道德
十六、人人都能觉悟，但还要有圣人启发
十七、对儒家的妖魔化和对中国人种的疑问
十八、现代性：天理人欲的颠倒与错位
十九、中国是唯一一个放弃了传统文化的国家
二十、君子社会、小人社会和强盗社会
二十一、用现代技术将核时代霸道的结果模拟出来
二十二、中国文化视野下的自由民主与日本存在的问题
二十三、浩然之气与忠义名节：儒家与纵横家的区别
闻后记（厚生）
附录一在儒学里重塑道德——《外滩画报》专访蒋庆
附录二“重建儒教”能为中国和平崛起提供道德支撑——《晶报》专访蒋庆
附录三终结核达尔文主义（盛洪）
附录四天下文明——论儒家的国际宪政原则（盛洪）

《为儒家鼓与呼》
作者：姚中秋
出版社：福建教育出版社
ISBN：9787533464004
出版时间：2014年6月
开本：16开
页数：392
定价：56元

目录
“问道书系”出版前言
自序：卫道
卷一儒家与现代秩序
　儒家、公民与自治
　一本书，一部电影，一张唱片
　重建我们的人生观
　宪法、传统与日常生活
　文化强国，除了复兴儒家别无他路
　历史是中国人的宗教，是最重要的公民教育
　我们需要怎么样的公民教育
　自由儒学访谈录
　1911—1913年：治理秩序崩溃导致民初宪政失败
　以温情与敬意对待传统
　温情对待传统
　走出圣贤儒学乎？
　追求自由的儒者
卷二关于《华夏治理秩序史》
　道与自由之辨
　由西入儒：秋风对中国传统文化的再阐释
　附:一个追求自由秩序的儒者（周绍纲）
卷三因为拜孔
　秋风谈孔子之道与文化中国
　秋风，重拾儒家落叶
　儒者的战争
　附:我们血液里的儒家(曲辉、白帆)
卷四关于《重新发现儒家》
　儒家本就有现代性
　儒家是我们的文化空气
　文化转型：重新发现儒家
　儒家和自由主义：深圳对话
　重新发现一个真实的儒家
　回到儒家，成就健全生命
卷五关于《国史纲目》
　价值重建，始于重新认识国史
　儒家传统与中国政治走向
后记