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名家艺术书简2册：《塞尚书简全集》200多封书信往来完全记录，200多幅亲笔手稿真实影印，还有历史照片与各时期的作品图片，呈现“现代绘画之父”的心声，展露印象派大师艺术生命完全轨迹；《高更艺术书简》300余幅高更绘画作品全方位呈现，百余封信件道尽印象派大师沧桑之路，“野蛮人”追求自然与艺术的完美融合，殉道者总是惊世骇俗。16开精装，全彩图文印制，装帧精美，定价196元，现团购价58元包邮！

《塞尚书简全集》

以一枚苹果，我就能震慑全巴黎。

　　——保罗·塞尚

塞尚是我唯一的老师，是我们所有人的父亲。

　　——毕加索

他(塞尚)所有的只是图案美，似乎没有任何其他意义……对现代画中夸张扭曲的线条感兴趣的人，可以特别注意那只放大了的，去了主角的手。

　　——张爱玲

保罗·塞尚（1839-1906）是19世纪末期出现的一位在艺术史上起着关键性作用的法国艺术家。虽然在20世纪的艺术生活中，他生命的存在只有六年；但是在整个20世纪的艺术发展和变化的许多方面，甚至在主旨上，都体现出了塞尚艺术生命的长久影响。

本书借由塞尚的亲笔文字、历史照片与各时期作品图片，呈现其身为“现代绘画之父”之外的人性化面貌。塞尚书简中透露出的情感起伏、物质挣扎、思绪更迭与世态聚散，成为研究塞尚其人其画的重要来源。一个世纪以来，各国学者不断收集：从1907年出版的贝尔纳的书简、1937年法国学者收集的207封信件，到1978年扩充而成的233封塞尚书简，以及1964年由日本学者另外整理的书简集。随着塞尚与其亲友之书信记录的愈见丰富，读者也愈来愈清晰地看见一个情感丰沛但性格孤僻、经济宽裕但稍欠节制、执著艺术但偶生嗟叹的神格化的塞尚。

《高更艺术书简》

我离开是为了寻找宁静，摆脱文明的影响。我只想创造简单、非常简单的艺术为了达到这个目的，我必须回归到未受污染的大自然中。只看野蛮的事物，像他们一样过日子。像小孩一般传达我心灵的感受，使用唯一正确而真实的原始表达方式。

　　——保罗·高更

摆脱文明束缚的艺术殉道者，回归天真烂漫的原始野蛮人。

保罗·高更（1848-1903），与塞尚，梵·高合称“后印象主义三杰”。高更的艺术创作生涯充满了冒险与传奇。为追求心中理想的艺术王国，他舍弃文明、优裕的生活，远赴南太平洋塔希堤岛寻求新天堂。在野性未开化的南太平洋岛屿上，他自由自在地描绘原始与野性憧憬的自我。

起伏多变的生活境遇和现实不可解决的矛盾，又受当时象征派诗人的影响，使他作品的思想内容比较复杂，较为难理解。但其画作中强烈而单纯的色彩、粗犷的用笔，以及具有东方绘画风格的装饰性，与其描绘的原住民的风土人情结合在一起，具有一种特殊的美感。

抛弃丰裕优雅的贵族生活选择艰难孤寂的艺术之路，三百余幅更绘画作品的全方位呈现百余封信件道尽印象派大师沧桑之路，“野蛮人”追求自然与艺术的完美融合，殉道者总是惊世骇俗。

《塞尚书简全集》
作者：塞尚
出版社：新星出版社
ISBN：9787802258730
出版时间：2010/1/1
开本：16开
页数：308
定价：98.0

目录：
中译本序：“现代绘画之父”的剖白
原编者序
译者短信
初期书简　1858-1872
印象派时期书简　1873-1882
古典构成时期书简　1883-1894
晚年书简　1895-1906
塞尚年谱

《高更艺术书简（精）》
作者：[法]高更
出版社：新星出版社
ISBN：9787513300261
出版时间：2010/9/1
开本：16
页数：330页
定价：98.0

目录：

缘起

第一章 “业余画家”1873-1885

梅特是丹麦明珠

　　儿子埃米尔

　　毕沙罗的作品

　　关于塞尚

　　感觉与思维

　　成为绘画的殉道者

第二章 后印象主义1885～1888

没有作画的工具

　　安顿

　　珍惜塞尚的画作

　　在水深火热中挣扎求生

　　爱情要靠魔力才能出现

　　想到布列塔尼画画

　　雕塑的天赋

　　最伟大的画家

　　过野蛮人的生活

　　来错了地方

　　梦中的天堂

　　悲惨的境遇

　　取画

　　渴望奋斗

　　还有绘画的激情

　　七八年内不可能一起生活

　　画作不好卖

　　纯日本版画的技法

　　似乎江郎才尽

　　艺术是一种抽象

　　从神秘中感觉出诗意

　　风景存于人的想象中

　　印象主义者

　　德加和提奥

　　不应做物质的奴隶

　　自画像《可怜的人》

　　阴影是太阳的幻象

　　和文森特一起画画

第三章 综合象征主义1889～1891

印象主义与综合主义联展

　　浪漫VS.原始

　　向日葵是“梵·高”风格的本质体现

　　享受在市场上画素描

　　我的事业在艺术

　　未知世界

　　综合的构图与色彩

　　艺术家为艺术而非金钱工作

　　将感觉画进心中

　　穷画家的困惑

　　印象派在法国无立足之地

　　渴望享受狂喜、宁静和艺术

　　带着自然去思考的人

　　建造一间热带画室

　　成为躲避文明社会的人

　　在原始中重新思考艺术

　　野人将回归野性之中

　　我的艺术是最纯粹的种子

　　艺术的天堂

　　3年之内一定会成功

　　前往塔希提岛

第四章 野蛮的世界 1891-1895

野蛮的塔希提岛

　　满足于发掘自己的内心

　　“现在”

　　高更有着像姑娘一样的细腰

　　装饰

　　为钱所困

　　《拿花的女人》

　　《死神在凝视》

　　水平提高，画作却难卖

　　唯一理解我们的艺评家

　　到处播种

　　正在回归野蛮

　　停止作画才可能被超越

　　回家的路程使人精疲力竭

　　到家了

　　塔希提岛画作在艺术圈获得精神胜利

　　需要一个合适的画室

　　经济状况让人生不如死

　　受了重伤

　　家里将被木雕环绕

　　夏娃

第五章 文明与野蛮1895～1903

对家庭和生活的痛苦反思

　　天才的罪人

　　变得软弱

　　我唯一想做的事就是艺术

　　画中的苦痛掩盖技法的不佳

　　政府的资助

　　准备有个混血儿孩子

　　《决不再》

　　带着尊严去画画

　　所谓象征主义

　　颜色才是最重要的

　　修复了梵·高的一幅画

　　失去心爱的女儿

　　一个有天分的画家

　　希腊艺术

　　只要安静，安静

　　食不果腹

　　《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》

　　大幅油画暂时夺去活力

　　荷兰是卖画的好地方

　　办个小画展

　　德加是个有尊严的艺术家

　　装饰花园

　　下世纪一定会有杰出艺术萌芽

　　在脑子里画画

　　热带国家要特别小心保存油画

　　生活是如此沉重

　　色彩在现代绘画中起音乐性的作用

　　改善画法

　　艺术很可怕，难以探索

　　不敢与大师作品同台

　　夸夸其谈之徒在尽一切可能展出作品

　　一些画家仍须修炼

　　很难在泥泞的糨糊上作画

　　开始变成作家

　　习惯在吸水的画布上作画

　　谋事在人，成事在天

　　忙着砍木头来雕刻

　　到马克萨斯群岛生活

　　只有时间才能证明杰作

　　移居马克萨斯群岛

　　关于皮维斯·德·夏凡纳

　　画画寻找的是一种暗示

　　关于象征主义

　　《神秘》

　　担心

　　野蛮人VS.欧洲人

　　看到事物的另一面

　　对得起自己的良心

　　3个月没有碰画笔

　　被驱逐

　　野蛮人的生活

　　病入膏肓

　　可怕陷阱的受害者