超低价16.8!著名哲学家唐君毅《中华人文与当今世界补编》全两册,广西师范大学出版社出版。深入探讨了中华人文精神在当今世界中的存续与发展,纵论古今,广融中西。
书中收入唐君毅历年关于学术、文化、教育问题的单篇著述、演讲词及若干未发表的文稿,内容广泛而深刻。以独特的哲学视角和深刻的文化洞察力,为我们呈现了一幅中华人文与世界文化交融共生的壮丽图景。
★32开平装,广西师范大学出版社2005年出版
★唐君毅是中国现代学者,哲学家、哲学史家,现代新儒家的代表人物之一
★这是一部纵论古今、涵盖中西的哲学佳作
★自西学入手,反观中国文化,入其堂奥,探其精微,进而谋求中西文化、中西哲学之会通
友情提示:本书因年版久远,封面略旧,书底部有激光刻字,是出版方所作的特价标记,介意的读者慎拍
本书系唐君毅先生历年关于学术、文化、人文教育诸问题之议论,辟为四辑:“人文学术与历史文化”、“人文教育”、“东西文化与时代问题”及“人物纪念与书评序跋”。所论与唐氏之文集《中华人文与当代世界》相近,故名之曰“补编”。全书秉承唐氏一贯服膺儒家学术思想之心意与进路,兼以坦诚率真之文笔出之,纵论古今,涵盖中西。其特出之处当在于识见不凡,取用恢宏,陈义高远,不愧为唐氏学术思想进程之又一重要创获。
唐君毅(1909-1978),四川宜宾人。中国现代学者,哲学家、哲学史家,现代新儒家的代表人物之一。唐君毅出身书香门第,幼承庭训,接受过良好的旧学教育。曾就读于中俄大学、北京大学、毕业于中央大学哲学系。青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学,任过江南大学教务长。1949年起香港,与钱穆、张丕介等创办新亚书院,并兼任教务长、哲学系主任等职。1958年与徐复观、牟宗三、张君励联名发表现代新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》。1963年香港中文大学成立,受聘为该校首任文学院院长和哲学讲座教授,1967年任新亚研究所所长。
《中华人文与当今世界补编》(一、二)
作者:唐君毅
出版社:广西师范大学出版社
ISBN:7563357130
出版时间:2005/11
开本:32开
页数:2册
定价:66
目录:
人文学术与历史文化
中国哲学对于中国文学之一般的影响
治中国学术应改变之几种态度
诗人与词人--杜甫与李白
杂论哲学
国人对文化应改变之态度
中国文化中之艺术精神
写在哲学专号之前
中国原始民族哲学心灵状态之形成
中国原始民族哲学思想之特征
论墨学与西方宗教精神
中国科学与宗教不发达之古代历史的原因
中国古代民族之凝合意识
论中国原始宗教信仰与儒家天道观之关系兼释中国哲学之起源
至圣先师孔子二千五百年纪念
自然与人文
孔孟精神
人文主义之名义
悲观主义与乐观主义
说“仁”
中国人文世界之礼让精神
--在复礼兴仁学会第十六期学术演讲会讲词
论孔学精神
——“吾十有五而志于学”章引义
说言的世界与默的世界
略释孔门言恕
事实之意义之主观性与客观性
--新亚研究所第七次学术演讲讨论会上的讲词(简录)
艺术的独特性能
——在新亚书院艺术系师生联欢会上的讲话(摘要)
文学的性质与目标
——在新亚研究所第二十五次学术演讲讨论会上的讲词
对《人文双周刊》的几个期望
研究中国学术的态度
——在新亚研究所所会主办学术演讲会上的讲词
孔子诛少正卯问题重辩
--兼答四近楼主附答仲简
孔子在中国历史文化的地位之形成
附录:《中国哲学原论·原教篇》附录部前言
孔子在中国历史文化中之地位如何形成
——在孔圣堂中小学、孔圣会小学毕业典礼上的讲词
重申"孔子在中国历史文化中之原始地位"
孔子在中国历史文化中的地位的形成
——在台湾师范大学演讲词
说中国人文中之报恩精神
民国初年的学风与我学哲学的经过
上下与天地同流
——关于中国哲学研究与治学态度答问
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