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中华书局出版，《四书讲义》全3册，清代著名学者、理学家、思想家吕留良撰，古籍学术编辑俞国林点校，扉页含俞国林签名+钤印，竖排繁体，装帧优良。收录了吕氏的理学思想、学术观点、时文评语等78万字，以康熙二十五年吕氏天盖楼刻本为底本进行点校，不仅有助于吕留良研究深入展开，也对清初理学、中国学术思想史的研究大有助益。限量35套，团购价128元包邮！

名人评论

　　戴名世：吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。……而二十馀年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之。
　　阮元：凡阐发奥义，飜驳常说，实能于圣贤心事，曲曲传达。所有胸中疑团，豁然开悟。阅其书，知非积学功深，必不能然。今复得睹其文集，其所著作，皆具大手笔，于世道人心，煞有关系。展诵之下，心为之折。
　　钱穆：自朱子卒至是四百馀年，服膺朱子而阐述其学者众矣，而绝未有巨眼深心用思及此者。……晚村良不愧清初讲朱学一大师，于晦庵门墙无玷其光荣。

　　吕留良是清初著名的理学家、出版家、诗人，一生从事朱子理学的研究与传播，然与当时其他讲理学者不同，不以语录、讲章行世，而以时文评选著称。
　　明清之际推尊朱学的学者极多，吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮之类的事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但也大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓，更是孔孟儒家之真谛，戴名世《九科大题文序》说：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。……而二十馀年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之。” 可见吕氏著作之风行海内，且起到了推尊朱学，维挽士风的作用。所以说，吕留良的著作，对清初朱子学的提升起到了至关重要的作用。
　　由于乾隆一朝，曾将吕留良的著作全面禁毁，以致流传极稀。所以对吕留良著作的整理，就显得极为重要。不仅有助于推动吕留良研究的全面深入展开，对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。
　　本次整理以康熙二十五年吕氏天盖楼刻本为底本进行点校，并将讲义内容与朱子《四书章句集注》逐条对应，不仅有助于阅读，而且也便于对比考察吕留良朱学诠释的成就。

撰者：
　　吕留良（1629-1683），明末清初杰出的学者、思想家、诗人、时文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。吕留良著述多毁，今有俞国林汇集为《吕留良全集》十册行世。

点校：
　　俞国林，浙江省桐乡市大麻镇人。2001年7月北京师范大学中文系毕业。现为中华书局文学编辑室主任。曾主持国家新闻广电出版总局指导的《学术著作出版规范》之“古籍整理出版规范”的制定，成为新闻出版的行业标准（CY/T 124-2015）。先后荣获“中国出版集团公司十佳编辑”、“中国出版集团公司青年岗位能手”，首届“北洋传媒·中国好编辑”学术类第二名，“《新京报》2015年度致敬编辑”等称号。《光明日报》2016年2月23日第9版以《如何做一位学者型编辑》为题，做专题报道。编撰有《天盖遗民：吕留良传》、《吕留良诗笺释》（国家社科后期资助项目）、《吕留良全集》（大清史文献丛刊项目）、《顾颉刚旧藏签名本图录》等。

《四书讲义》上、中、下（全3册）
I S B N : 9787101122121
出 版 社：中华书局
出版时间：2017年1月
作    者：〔清〕吕留良 撰 〔清〕陈鏦 编  俞国林 点校
开    本：32开
页    数：1061
定    价：128元

目    录
《四书讲义》上：
序
整理凡例
弁言
四书讲义卷一大学一
经一章
四书讲义卷二大学二
传首章至传七章
传首章释明明德
传二章释新民
傅三章释止于至善
傅四章释本末
传五章释知本（补）
传六章释诚意
传七章释正心脩身
四书讲义卷三大学三
传八章至传十章
传八章释脩身齐家
传九章释齐家治国
传十章释治国平天下
四书讲义卷四论语一
学而篇凡十六章
子曰学而时习之章
有子曰其为人也孝弟章
子曰巧言令色鲜矣仁章（阙）
曾子曰吾日三省吾身章
子曰道千乘之国章
子曰弟子入则孝章
子夏曰贤贤易色章
子曰君子不重则不威章
曾子曰慎终追远章
子禽问于子贡曰夫子至于是邦也章
子曰父在观其志章
有子曰礼之用和为贵章
有子曰信近于义章
子曰君子食无求饱章
子贡曰贫而无谄章
子曰不患人之不己知章（阙）
四书讲义卷五论语二
为政篇凡二十四章
子曰为政以德章
子曰诗三百章
子曰道之以政章
子曰吾十有五而志于学章
孟懿子问孝章
孟武伯问孝章
子游问孝章（阙）
子夏问孝章
子曰吾与回言终日章
子曰视其所以章
子曰温故而知新章
子曰君子不器章
子贡问君子章
子曰君子周而不比章
子曰学而不思则罔章
子曰攻乎异端章
子曰由诲女知之乎章
子张学干禄章
哀公问曰章（阙）
季康子问使民敬忠以劝章
或谓孔子曰章（阙）
子曰人而无信章
子张问十世可知也章
子曰非其鬼而祭之章
四书讲义卷六论语三
八悄篇凡二十六章
孔子谓季氏章
三家者以雍彻章
子曰人而不仁章（阙）
林放问礼之本章（阙）
子曰夷狄之有君章（阙）
季氏旅于泰山章
子曰君子无所争章
子夏问曰巧笑倩兮章
子曰夏礼吾能言之章
子曰禘自既灌而往者章
或问稀之说章
祭如在章（阙）
王孙贾问曰与其媚于奥章
子曰周监于二代章
子人太庙章
子曰射不主皮章
子贡欲去告朔之饩羊章
子曰事君盎礼章（阙）
定公问君使臣章
子曰关雎乐而不淫章
哀公问社于宰我章（补）
子曰管仲之器小哉章
子语鲁太师乐曰乐其可知也章
仪封人请见曰君子之至于斯也章
子谓韶尽美矣章
子曰居上不宽章（阙）
四书讲义卷七论语四
里仁篇凡二十六章
子曰里仁为美章（阙）
子曰不仁者不可以久处约章
子曰惟仁者能好人章
子曰苟志于仁矣章（阙）
子曰富与贵章
子曰我未见好仁者章
子曰人之过也章
子曰朝闻道章（阙）
子曰士志于道章（阙）
子曰君子之于天下也章
子曰君子怀德章
子曰放于利而行章
子曰能以礼让为国乎章
子曰不患无位章
子曰参乎吾道一以贯之章
子曰君子喻于义章
子曰见贤思齐焉章（补）
子曰事父母几谏章
子曰父母在章
子曰三年无改于父之道音
子曰父母之年章
子曰古者言之不出章（阙）
子曰以约失之者鲜矣章
子曰君子欲讷于言章
子曰德不孤章
子游曰事君数章
……
附录一
附录二
《四书讲义》中
《四书讲义》下