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由梁文道 、葛兆光等两岸三地一线作家、和著名绘者参与编辑的《经典3.0》，是一套经典名著导读丛书，让更多的年轻读者亲近经典。海豚出版社出版，16开铜版纸，图文并茂的解读了世说新语、闲情偶寄、沉思录等6部中外经典。6册原价138元，现团购价42元包邮！

●关于封面——经典3.0的封面邀请台师大、台艺大、北艺大、实践大学、北京清华美院学生共同参与绘图，让年轻心血激荡经典活力；
●关于导读——邀请两岸三地２５位名家导读每部经典，每位学者都是各领域的名家，梦幻阵容，在华人世界无出其右；且每篇导读并搭配丰富图片以及附加说明，使读者对经典能有全面的了解；
●关于漫画——每一本书邀请知名漫画家搭配以图像诠释经典。名家搭配名家的超级组合，使得每本书更具阅读与收藏价值；
●关于原典摘录——每一本书会摘选精彩的原著文字，较为艰涩的部分会加上详实的注释或翻译，使读者可以一窥经典的堂奥；
●关于图表——除了文字与图片之外，每一本书均配上精心制作的历史年表、地图、谱系、图表等。让读者一目了然，可以快速而清楚地掌握最正确的知识。

《(经典3.0)明镜与风幡--六祖坛经》
　　葛兆光，1950年4月生，籍贯福建。北京大学研究生毕业，曾任清华大学教授，现任复旦大学文史研究院院长、历史系教授、博士生导师。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。曾先后担任日本京都大学、香港城市大学、台湾大学等校客座教授。

　　著作：《中国禅思想史——从六世纪到十世纪》《中国思想史》（两卷本）、《思想史研究课堂讲录：视野、角度与方法》《古代中国文化讲义》《唐诗选注》《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》《西潮又东风：晚清民初思想、宗教与学术十论》等。

[绘者介绍]
　　李志清，香港当代艺术家协会会员，从事与绘画有关的工作，包括漫画、插画、水墨画、西洋画。2007年得日本首届“国际漫画赏”。曾出版漫画《三国志》《水浒传》《射雕英雄传》《笑傲江湖》《孔子论语》《孙子兵法》等。

《(经典3.0)七贤风度 : 世说新语》
　　汤一介，1927年生，1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系资深教授，中国哲学与文化研究所名誉所长，博士生导师。北京大学儒藏编纂中心主任，教育部哲学社会科学重大攻关项目“儒藏编纂与研究”首席专家。曾任美国哈佛大学访问学者、美国纽约大学石溪分校宗教研究所研究员、美国俄勒岗大学、澳大利亚墨尔本大学、香港科技大学、加拿大麦克玛斯特大学、香港城市大学客座教授。1996年任荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座主讲教 授，1997年任香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。
[绘者介绍]
　　猪乐桃，生于上海，后辗转于云南、扬州、上海，北京等地。作品《高中五班日记》、《玛塔》系列、《我的家在西双版纳》、《猪仔仔的时光机》、《童年时光机》等。

《(经典3.0)明朝的生活美学 : 闲情偶寄》
　　李渔，明末清初文学家、戏曲家，号笠翁。曾修筑"芥子园"，开设书铺，编刻图籍，又自组戏曲家班，四处巡演。著有戏曲《凤求凰》、小说《十二楼》等。其杂作《闲情偶寄》结合自身所见所闻，不仅是中国戏曲批评史上重要的著作之一，其中关于许多对饮食起居等生活美学的描述，更可说是中国人生活艺术的指南。
汉宝德，知名建筑师和建筑学者，现任台北世界宗教博物馆荣誉馆长，台北市文化资产审议委员。著有《收藏的雅趣》、《建筑的精神向度》、《汉宝德谈艺术》、《汉宝德谈美》。

[绘者介绍]
　　游峻轩，第一次会拿笔时，就把眼前的黄色挖土机给画了下来，然后仿佛那台黄黄的挖土机也为眼前挖出了一条画之路；路有了起点，沿路的风景，都要一一画上。插画作品《夏之绝句》、《小叶的外星兔》等。

《(经典3.0)没有王者之路：几何原本》
　　欧几里得，古希腊数学家，被誉为"几何之父"。早年曾在亚历山大图书馆工作，此时也是他思想活跃的黄金时期。代表著作是成为欧洲数学基础的《原本》，另有《光学》等作品。后世对他的了解甚少，仅能通过之后的数学家如帕普斯与普洛克勒斯的作品确定其生平。
　　翁秉仁，1960年生，1991年获美国加州大学博士学位。现任台湾大学数学系副教授，研究兴趣为拓扑学与几何学，"数学知识网站"的负责人。
[绘者介绍]
　　Akibo，艺术家、设计师。曾任台北实践大学应用美术系讲师、台湾师范大学驻校艺术家，现任台北科技大学互动媒体设计研究所讲师、Akibo Works负责人。曾为台湾流行音乐创作许多令人瞩目的经典设计；同时他也创作许多机器人作品，从纯艺术创作扩及到商业品牌、表演艺术、公共艺术到等各个领域。

《(经典3.0)繁华之城 : 东京梦华录》
　　孟元老,北宋末年（年份不详）生，号幽兰居士。孟元老随父迁往东京，至北宋覆亡举家迁逃南方。南迁后，思念故乡故土，为了记录东京昔日的盛况并方便后人神游，便撰写《东京梦华录》。内容包括描绘城市建物与机关的位置和布局，街巷坊市、店铺酒楼的特色风味，以及当时东京的民风习俗、时令节日、饮食起居等等， 铺展出一幅幅鲜活的城市文化风景。
　　张临生，现任台北震旦文教基金会董事兼博物馆馆长，兼任中原大学教授，曾任台北故宮博物院副院长。著作有 关于青铜器、珐琅器、琉璃、陶瓷等器物之研究，宋代古器物学之研究，文物典藏管理，博物馆行政管理等论述。
[绘者介绍]
　　张择端，字正道(1085年-1145年)，东武人，北宋徽宗的宫廷画师，擅长"界画"。其代表作《清明上河图》历时十载绘成，本是进献给宋徽宗的贡品。画作内容表现出北宋的繁华景观与民俗风情。靖康之难后《清明上河图》流落民间，此后几个朝代，在宫廷、朝臣与巨贾之间辗转流 传，现藏于北京故宫博物院。

《(经典3.0)永远讴歌思考 : 沉思录》

　　奥理略（Marcus Aurelius），古罗马哲学家皇帝，大半生于军旅中度过，是罗马五贤帝的最后一位。逝世后"罗马盛世"时期也宣告结束，罗马帝国从此走向衰败。奥理略从小便接受良好教育，谙习修辞学等学科，其后信仰斯多噶派，生活俭朴，重视道德修养。《沉思录》便是他每日对自己进行反省对话的纪录，是一个皇帝发自内心的忏悔。
　　梁文道，作家、牛棚书院院长、时事评论员，曾在多个电视电台媒体亮相主持，是全方位的传媒人。著有《弱水三千：梁文道书话》、《常识》、《噪音太多》、《我执》、《访问：十五个有想法的书人》等。

《(经典3.0)明镜与风幡--六祖坛经》
作    者：  葛兆光
绘    者：  李志清
出 版 社：  文化艺术出版社  
条 形 码：  9787503943454
出版时间：  2010-4-1
开    本：  16开 
页    数： 112
定    价：  23 元
内容简介
　　葛兆光讲解《坛经》时，从以下几个重点切入。一，六祖惠能所代表的南宗，与神秀所代表的北宗之间的差异。二，从历史学的角度看，《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同，越晚出现的版本字数越多，可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外，也加上后人整理修订的文字。三，禅宗的中心思想。最重要就是要了解，什么是静坐？什么是空、无？什么是直心、顿悟？为什么要不立文字。

《(经典3.0)七贤风度 : 世说新语》
作    者：  刘义庆 原著
绘    者：  猪乐桃
出 版 社：  海豚出版社 
条 形 码：  9787511006769
出版时间：  2012-1-1
开    本：  16开 
页    数： 144
定    价：  23 元
内容简介
　　《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆门下文人杂采众书编纂润色而成。记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事，描述士人比如“竹林七贤”的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了当时士族阶层的思想言行和生活面貌。
　　导读者汤一介教授指出身处于动荡的世代，当然是和有秩、和谐的“自然”相矛盾，因此七贤在“崇尚自然”的同时，对“名教”作了大力的批判。“恣情任性”为“七贤”的最重要的“风度”，表现在他们的性情、气质、才华、格调等内在的精神面貌上；也表现在他们的言谈、举止、音容、笑貌等外在风貌上。“七贤风度”可以说在中国历史上“前无古人，后无来者”，这种“风度”是魏晋的时代产物，也只能为“七贤”的特质性情、人格所造成。
　　汤教授认为《世说新语》能以极细腻生动的细节，毫无顾忌地展现出汉末至晋宋间，社会的大变动所带来的思想感情上的大解放，以及士大夫追求的理想人生境界，所欣赏的生活方式，所执着的人生态度，所赞美的言谈举止等等。

《(经典3.0)明朝的生活美学 : 闲情偶寄》
作    者：  李渔、汉宝德
绘    者：  游峻轩
出 版 社：  海豚出版社 
条 形 码：  9787511008688
出版时间：  2012-5-1
开    本：  16开 
页    数： 119
定    价：  23 元
内容简介
　　《明朝的生活美学:闲情偶寄》是中国清代一部关于艺术生活和审美现象的内容驳杂的著作。刊行于康熙十年(1671)。《明朝的生活美学:闲情偶寄》包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八部，其中相当大篇的幅论述了戏曲、歌舞、园林、建筑、花卉、器玩等艺术和生活中的各种审美现象。书中有关戏剧美学的部分，历来受到人们的重视，是中国戏剧美学史上的重要著作。

《(经典3.0)没有王者之路：几何原本》
作    者：  欧几里得、翁秉仁
绘    者：  Akibo
出 版 社：  海豚出版社
条 形 码：  9787511008701
出版时间：  2012-5-1
开    本：  16开 
页    数： 119
定    价：  23 元
内容简介
　　《没有王者之路:几何原本》成书于公元前三百年左右，距离今天两千三百年，《没有王者之路:几何原本》的作者是亚历山德拉的欧基里得（Euclid of Alexandria），他的生卒年根据推测大概是公元前330~260年，正是马其顿英主亚历山大开始发展势力，开创希腊化文化的初期。《没有王者之路:几何原本》是一本数学著作，章节安排有着严谨的结构，全书由定义、公设、设准、命题（定理）、证明，以及符号和图像所构成，《没有王者之路:几何原本》共十三卷。 《没有王者之路:几何原本》其实是欧基里得将古希腊数学集大成的著作，包括了希腊科学数学家：泰利斯、毕达哥拉斯、希波克拉提斯等人的成果。导读者翁秉仁教授认为《没有王者之路:几何原本》之所以是经典，是因为欧基里得采用了非常特殊的编纂法，就是推理的方法或逻辑。欧基里得的原创性不是表现四百多个命题的叙述，因为许多命题在当时是已知的知识。欧基里得的天才表现在他有精准深刻的眼光，选择恰当的公设，又有惊人的推理能力，可以一步步将这许多命题整合成一个体系。引用笛卡儿的譬喻，欧基里得不是只找出一条铁链，而是将许多条推理的长练，编织成一张铁链网，将所有的命题都固定在五个牢靠的首环上──亦即五个公设上，包括著名的"平行公设"。

《(经典3.0)繁华之城 : 东京梦华录》
作    者：  孟元老、张临生
绘    者：  张择端
出 版 社：  海豚出版社
条 形 码：  9787511008695
出版时间：  2012-5-1
开    本：  16开 
页    数：  99
定    价：  23 元
内容简介
　　《繁华之城:东京梦华录》是中国第一部描写都市景物的书，也像一本旅游指南，或者说是购物地图。张临生教授像个向导，从宫城大内开始，带领我们于当年热闹的汴京转了一圈，徽宗皇帝曾经与百姓在那个建筑物一同观赏表演节目、哪里有脚店、哪里有酒楼、香药店等等，作了趣味性的介绍，使读者感受到了北宋汴京市井生活的真实面貌。《繁华之城:东京梦华录》两部分，以北宋另一珍贵的历史文物──张择端所绘的《清明上河图》，具象且生动的形象，重现了一千多年前"东京"的繁华景象。

《(经典3.0)永远讴歌思考 : 沉思录》
作    者：  奥理略、梁文道
出 版 社：  海豚出版社
条 形 码：  9787511008633
出版时间：  2012-5-1
开    本：  16开 
页    数： 91
定    价：  23 元
内容简介
　　《永远讴歌思考:沉思录》是由古罗马的哲学皇帝马可?奥理略（121-180年）所著，共十二卷，是一个皇帝与自己内心对话的札记，后世则视此书为斯多噶学派的代表作。书名是由后人所取，因为奥理略并没有想过要出版这本作品，这本书是留待自己用的，是一个人发自内心的说话跟忏悔、发自内心的一种灵性的反思。这本书的导读者梁文道认为，在奥理略做皇帝的经验里，历经战乱、灾难和帝国的衰落，使他不得不更依赖哲学，来把握住自己。 从这本书，我们可以理解奥理略节欲的思想、过朴实的生活，以及主张以理性和意志控制自己的激情，如："那对深厚的名声有一种强烈欲望的人，没有想到那些回忆他的人，自己很快也都死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢的崇拜，和死去的人们，而终归堙灭无闻。"