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影印本《楚宝》全两册，布面精装。明末史学家周圣楷编纂，上起黄帝，下迄明末，记载了清以前湖广人物传略与山水名胜，为读者深入了解楚地的历史文化提供了宝贵资料。

昔黄帝南巡，『祝融辨乎南方』，祝融于是被封楚地，成为楚人的始祖。后来『祝融人姓」之一的芈姓子孙鬻熊为周文王师，被封以子男之田，居丹阳（今湖北秭归），楚从此立国。战国时，楚地疆域广阔。

素汉时，分为三楚：《史记·货殖列传》以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚：彭城以东，东海、吴、广陵为东楚：衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。至明清时，一般则以湖南和湖北为全楚之境。

汉以后记述楚地历史地理的著作不少，现存最早的有晋代习凿齿的《襄阳耆旧传》，此外，晋代还有张方的《楚国先贤传》，盛弘之的《荆州记》，罗含的《湘中记》，庾仲雍的《湘洲记》及宗懔的《荆楚岁时记》等。其后有唐代余知古的《渚宫旧事》，宋代卢藏的《楚录》，路振的《楚青》，及明代陈士元的《楚故略》，何迁的《全楚志》，高世泰的《三楚文献绿》，陶晋英的《楚书》，廖道南的《楚纪》与周圣楷的《楚宝》等。纵观诸作，或列人物，或叙政事，或记名胜，或定区域，或约论注，或记风俗，多属辑撰、方志之类。这些著作，多数已经失传（清末陈运溶的《麓山精舍丛书》中辑佚有多种，已收人《湖湘文库》），现尚傅世的《襄阳者旧传》、《荆州记》、《荆楚岁时记》、《渚宫旧事》和《楚纪》、《楚宝》等，也都流布未广。其中体大富瞻的要数周圣楷的《楚宝》，为集成性的撰构，存目在《四库全书》史部纪传类。全书以楚地人物传略为主，山水名胜为辅，并大多加以评论与考证。《楚宝》之名，取自《国语》中楚王孙围论『楚宝」的典故；

『楚之所宝者……明王圣人……山林薮泽。』即以楚之「人杰地灵』为宝之意。

周圣楷，字伯孔，明末长沙府湘潭人，生卒年不详。他年少时即负才名，曾游京师，与竟陵（今湖北天门）人钟惺成为好友。曾一夜写成竹枝词百首，极为钟惺所赏，次日即传遍京城。周圣楷为文不趋时尚，所以展试不第，沉顿十余年，年近四十仍为贡生。时天下益乱，遂绝意科举，专心著述，在湘潭城东修建了湖岳堂、辟帆园，作为收藏图书典籍、与文友切磋学问之所。周圣楷一生坎坷，他的死也成为历史上一桩疑案。据清初王世祯《池北偶谈》卷九《武陵起复》中说，周圣楷曾做过张献忠大西政权的常德知府，曾发掘杨嗣昌祖墓，却被张献忠处斩。光绪《湖南通志》有周圣楷小传，则引干嘉时湘潭周系英之《笔记》所述，说周圣楷是因拒不接受大西政权的官职而被杀。还有人说他在明亡后做了一段遗民，到清初顺治年间纔瓶。

周圣楷积学博识，在哲学上宗法王守仁，史学上推崇左丘明、司马迁，于地方史用力最勤。曾历游楚中名胜古迹，网罗楚地古今名人胜事，潜心编写成《楚宝》及《湘水元夷》二书。另着有《中庸赞》、《生气绿》、《楚才奇绝》、《湖岳堂集》等百余卷，刊行于世。现其书大都毁佚，唯存《楚宝》一书。

《楚宝》取材广博，规模宏大，是迄今最完备的一部楚志全书。上起黄帝时楚人的始祖祝融、熊绎，下迄明末人物如陶汝鼐、王船山等（邓显鹤所增辑），涉及清以前有文字记载的全部历史年代。所记范围，素以前以楚国为界，汉魏以后大体以今湖南、湖北为界。共四十五卷，分为大臣、名臣、大将、名将、智谋、谏静、文苑、良史、命使、典故、真儒、诸子、孝友、忠义、独行、真隐、列女、方伎、异人、宦迹、迁寓、山水、名祀、列仙、名释、祖灯等二十六门，悉录史志原文，亦间有考证。前有总论四条：一日定区域以尊王；二日别人物以征传；三日约论注以归雅；四日考遗胜以阙疑。据作者自述，为撰写此书，他『上搜旧闻，傍摭遗逸，铨叙审正，汇别门分。求之左氏得十分之一，求之司马氏得十之三，求之汉唐宋以下得十之五，求之我明得十之一。』《楚宝总论》所引书目有百数十种，对两湖地区历史的研究具有极为重要的价值。明代高世泰评价说：「摘志之精，补志之缺，亦史亦子，亦集亦林。」清代康绍铺也认为：「言楚故者，殆无踰是书矣。』

《楚宝》体例严谨，考证详审。书中所用史料，都采自正史。私家著作如《淮南子》之类，一般不人正文，祇作附录。如唐代的刘瞻、韩约，宋代的杨再兴等，都摒除不立传。《楚宝》还对某些历史人物作了考证，如提出《史记》中有关优孟的记录可靠；重、黎是两个人，不应合并为一；刘向《新语》所记叶公好龙的故事是虚构的，等等。他还对前人有关楚地史诸书，及《南史》、新旧《唐书》等正史都有所订正。尽管书中也收录了一些仙人之类的传说，但从总体上来看，《楚宝》是一部可靠的信史。

《楚宝》所收录的历史人物，无论是名臣、贤相，诸子、真儒，或是独行、隐士，方伎、异人，既为楚之所宝，择取标准自然很高。如『大臣』中的祝融、熊绎，开创了楚地的历史；『文苑』中的屈原、宋玉，为后代辞赋之祖；『方传』中的蔡伦、李时珍，科技上有重大发明；即使是『迁寓」、『宦迹」门中曾寓居楚地的过客如贾谊、张栻，也都在此地留芳千载，对楚文化有卓越贡献。

《楚宝》中对春秋战国时代的楚文化给予高度的评价。书中认为先秦诸子书实际上开始于楚人所作的《留子》，老子、庄子的著作更是楚文化的瓌宝，孔子在删改《诗经》时保留了许多楚地的诗歌。文学上，楚辞是后代辞赋之祖；军事上，楚地人是舟师和射法的创造者，政治制度上，楚国设立的今尹这一官位实际上是后世宰相制的开始，它「合将相而一之，为法最善」

《楚宝》初刊于明代崇祯十五年（一六四二），因历经战火，流传甚少。清道光年间，湖南新化邓显鹤从桐城李海帆处访得《楚宝》周氏家藏刻本，如获重宝，遂于道光九年（一八二九）予以重刊。重刊时，邓显鹤除对原书练漏舛误者予以弥补纠正外，还作了不少考异和增辑，附于各卷之末。这次影印，即以此为底本。

邓显鹤（一七七七—一八五一），字子立，一字湘皋。湖南新化人。他八岁即能诗，十九岁补县学弟子员，嘉庆九年（一八O四）中乡举。后屡赴京会试不第，遂厌薄仕进，曾远游燕、齐、淮、扬、粤等地。五十岁又赴京谒选，于道光六年（一八二六）分发为宁乡训导，道光十九年称疾归乡。道光二十三年，应聘主讲邵阳濂溪书院。咸丰元年（一八五一）卒，年七十五岁。

邓显鹤一生致力于湖南地方文献的编纂整理，对后世影响甚大。《清史稿》说他「每得贞烈遗行于残简断册中，为之惊喜狂拜，汲汲彰显，若大谴随其后』。编着有《资江耆旧集》、《沅湘耆旧集》、《武冈志》、《宝庆志》、《朱子五忠祠传略》、《明季湖南殉节传略》、《易述》、《毛诗表》、《南村草堂诗文集》等，共数百卷°

邓显鹤对《楚宝》所作增辑考异，时人以为『去取详慎，于地理废置沿革，尤多辨晰，所论断皆有依据，足补前书所未及』。特别值得赞赏的是，正当清干、嘉、道之际（一七七八-一八五一），前明文献因文字狱而大多湮灭，读书人皆心存余悸时，邓显鹤却在《楚宝》中增辑了不少明末的人物，特别是像黄周星、王夫之、陶汝鼐这样的曾经反清的前明遗老，以表彰前明忠义，使该书在思想内容上增色不少。

《楚宝》也有某些不足之处。如因其体例太严，选取标准太高，许多重要人物都被摒弃在外（邓显鹤所作增辑中已有所补充）；徽引太多，显得累赘，某些考订也还有错谬之处；分类上，大臣、名臣、谏静、良史等在逻辑上也有些重沓之处。但瑕不掩瑜，它珍贵的历史文献价值仍为后世学者充分肯定，成为后人修志作文时常引用的文献。

《楚宝(上下册)》
作者：（明）周圣楷 编纂；〔清〕邓显鹤 增辑
出版社：岳麓书社
ISBN：9787806659977
出版时间：2024/10/1
开本：16开
页数：939
定价：596

目录：
上册
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　　增辑
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　　增辑
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　　增辑
　　名将论次目录
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