淘书团

“四川师范大学文学院学术丛书”5册，一套适合学生、反映文学院专业水平和特色的教材。内容包括汉楚辞研究、汉赋研究、辞赋美学研究及诗学跨文化的对话。内容丰富，校注详实。原价145元，现团购价36元包邮！

　　四川师范大学文学院是四川省汉语言文学人才培养基地，由原中文系、中国古代文学研究所、汉语研究所联合组建而成。半个世纪的沧桑岁月铸就了文学院深厚的历史传统。两所一系的老一辈学者屈守元、汤炳正、王文才、刘君慧、冉友侨等蜚声海内外，秉承“博之以文，化成天下”的院训和“诚信严谨，博雅通变”的院风，几代教师孜孜以求共同营造了承继蜀中朴学、求真尚实的学术传统。

《司马相如赋的美学思想与地域文化心态》

　　李天道，1951年生，男，四川彭州市人，教授，文学博士，硕士研究生导师。四川省美学学会秘书长、理事，中华美学学会、中国古代文学理论学会会员。出版《当代中国传统美学研究》（合著）、《中国古代文艺理论概要》（合著）、《中国古代审美心理学论纲》、《文心雕龙审美心理学》、《中国美学体系论》（三人合著）、《审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义》（副主编）、《当代中国传统美学研究》（主编）《晏子春秋与现代人格》、《慧能评传》等专著多本。发表《古代山水诗审美心态及其成因》、《古代人学与美学研究三题》、《道教虚静观与审美“澄心”说》等论文100余篇。其中《中国古代审美心理学论纲》一书获四川省哲学社会科学优秀科研成果奖三等奖，《审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义》一书获四川省第九次社会科学优秀科研成果二等奖，《文心雕龙的审美智能观》一文获青海省社会科学优秀成果三等奖。

《汉楚辞学史：增订本》

　　李大明，男，1949年生，四川省营山县人，现任四川师范大学文学院教授、《四川师范大学学报》主编，兼任中国屈原学会常务理事、中国高校人文社科学报学会副事事长，四川省高校社科学报学会理事长。主要从事先秦两汉文学、古典文献学、编辑学的研究。1984年以来，在《文史》、《楚辞研究》、《四川师范大学学报》等刊物发表《<离骚>称“经”时间新论》、《<九歌>夜祭考》、《<隋书经籍志>“并目录”考证》等学术论文40多篇，出版《九歌论笺》等，受到学术界的重视和较高评价。

《唐宋赋学研究》
　　詹杭伦（1954年12月22日—）男，出生于浙江杭州市。西华师范大学学士，四川师范大学硕士，香港浸会大学博士。现任中国人民大学中文系教授、博士生导师。四川师范大学文学院特聘教授。
主编著作：《华夏家书》、《中国古代文学作品选》、《华夏家训》、《中国文学大辞典·宋辽金文学》、《华夏家训选》、《华夏教子诗词》、《华夏女子庭训》等。

《中晚唐赋分体研究》
　　赵俊波，男，1973年生，山西省夏县人。2004年毕业于四川大学，获博士学位，导师为项楚教授，专业为中国古代文学。目前专注于辞赋学的研究，在《社会科学研究》、《江海学刊》、《兰州大学学报》等重要期刊上发表《窥陈编以盗窃——论唐代律赋语言雅正特点的形成》、《论晚唐律赋的散体化倾向》、《论晚唐律赋三大家的咏史怀古之作——兼论闽地律赋创作的兴盛》等多篇论文。

《茅盾艺术美学》

　　曹万生，四川师范大学文学院教授、校诗学研究所所长及中国现当代文学专业硕士点负责人。1986年起，任中国茅盾研究会常务理事，为著名茅盾研究专家；在中国现当代诗学研究领域，学术成果达到全国一流水平。作为国内中国现当代文学专业知名学者之一，他独立承担过四川省七五社科重点项目《茅盾艺术美学论稿》和省十五社科重点项目《中国现代派诗学与中西诗学》，参加国家教委重点课题《中国新文学大系短篇小说卷》1至3卷编选工作并任召集人。独立出版学术专著3部；合作出版学术专著9部；独立发表学术论文43篇。获四川省人民政府社科优秀成果2等奖一次，3等奖两次，省级学会奖8次、中国茅盾研究会突出贡献奖。

《司马相如赋的美学思想与地域文化心态》
作    者：  李天道
出 版 社：  华龄出版社 
条 形 码：  9787801782458
出版时间：  2006-1-1
开    本：  大32开 
页    数：  375
定    价：  26 元
内容简介
　　司马相如是汉赋的代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。
　　他是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”鲁迅在《汉文学史纲要》中将司马相如和司马迁放在一起作专节介绍，并指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
　　司马相如还充分地掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，看似只言片语，但与其具体赋作中所表露出的美学思想相结合，仍可看出他对赋的不少见解。他已经比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。从现代美学的领域，对其辞赋美学思想进行阐释，无疑是有益的和必要的。
目录
绪论:司马相如辞赋美学思想的现代阐释
第一章 “博学综理”：审美主体修养论
第一节 “洞明字学”
第二节 趣幽旨深
第三节 阅历丰富
第四节 “博学于文”
第五节 “读万卷书，以养胸次”
第二章 “得之于内”：审美构思特征论
第一节 “得之于内”与“自得”
第二节 “得之于内”与自然而然
第三节 “得之于内”与“自创”
第四节 “得之于内”与自创作精神
第五节 “得之于内”与“自娱”
第六节 “得之于内”与个人主义文学精神
第七节 “得之于内”与理性意识的觉醒
第八节 “得之于内”与个性化追求
第九节 “得之于内”与生命体验
第十节 “得之于内”说与巴蜀地域文化
第三章 “苞括宇宙，总览人物”：审美想象论之一
第一节 “假称珍怪，以为润色”
第二节 心物交融，形神相彻
第三节 下长万物，上参天地
第四节 体物写志，神与物游
第五节 思接千载，联类不穷
第四章 “凭虚构像、架虚行危”：审美想象论之二
第一节 凭虚构象，气号凌云
第二节 架虚行危，凌虚翱翔
第三节 有无相生，抟虚成实
第四节 “架虚行危”与黄老仙人观念
第五节 “架虚行色”说的现代解读
第五章 “忽然如睡，焕然而兴”：审美灵感论
第一节 神游式的超越
第二节 “焕然而兴”的审美表现特征
第三节 “焕然而兴”说产生的条伯及培养途径
第六章 “弘丽温雅”：司马相如赋的审美精神
第七章 “曲终奏雅”：审美价值论
第八章 中国地域文化与司马相如辞赋的艺术精神
第九章 巴蜀地域文化与司马相如辞赋的艺术精神
 

《汉楚辞学史：增订本》
作    者：  李大明
出 版 社：  华龄出版社
条 形 码：  9787801782533
出版时间：  2006-1-1
开    本：  32 
页    数：  468
定    价：  33 元
内容简介
　　以屈原辞赋为杰出代表的楚辞，是中华民族优秀传统文化中的瑰宝。千百年来，对屈原以及楚辞的研究已经形成专门的学问——楚辞学。汉代是中国楚辞学的开创期，硕果累累，成就斐然，为后代楚辞研究奠定了坚实的基础，产生了深远的影响。本书即对汉楚辞学的历史进程、主要成就、基本特征及其在中国楚辞学史上的地位和影响等进行探讨和论述，以期有助于对整个中国楚辞学史做进一步的研究。
目录
绪论
一汉楚辞学史概述
二汉楚辞学主要成就
三汉楚辞学与两汉思想文化
四汉楚辞学与中国楚辞学史
五几点思考
第一章西汉前期的楚辞研究
第一节汉初的楚歌楚赋
一楚文化的复兴与秦汉之际的楚声楚歌
二刘邦君臣的楚歌楚赋
第二节贾谊的屈原评论和辞赋创作
一贾谊身世与伤屈之作
二《吊屈原赋》旨意
三《惜誓》、《鵬鸟赋》与贾谊辞赋中的人生慨叹
四贾谊拟骚赋的文体意义
第三节诸侯国赋家与楚辞
一诸侯国好文与赋家创作
二枚乘与楚辞
三庄忌《哀时命》
第四节刘安及其宾客的楚辞研究
一屈赋的增辑与《楚辞》成书
二刘安及其宾客对楚辞的研习
三刘安及其宾客的歌赋创作
四刘安《离骚传》
第二章武帝君臣与楚辞
第一节汉武帝与楚辞
一武帝祭祀礼乐与先楚夜祭乐歌
二武帝的骚体歌赋
第二节司马相如与楚辞
一相如生平及其辞赋
二《子虚赋》、《天子游猎赋》与屈宋赋
三《大人赋》与《远游》
第三节武帝群臣赋
一武帝好文与赋家拟骚
二东方朔及其《七谏》
第四节司马迁的楚辞研究
一司马迁述屈原生平事迹
二司马迁对屈原代表作的大致系年
三司马迁论屈原
四司马迁论楚辞作家
第三章西汉后期的楚辞研究
第一节汉宣帝时的楚辞评论与骚体赋
一汉宣帝论赋
二王褒及其骚体赋
第二节刘向父子的楚辞研究
一向、歆对《楚辞》的增辑与校定
二辞赋分类与“屈原赋之属”
三刘向述屈原事迹
四向、歆父子的骚体赋
第三节扬雄论屈原与楚辞
一扬雄论屈原
二扬雄的辞赋创作与辞赋评论
三后人对扬雄观点的评论
第四章东汉前期的楚辞研究
第一节楚辞评论与歌赋创作
一悼骚与论赋
二《离骚》称“经”
三王充论屈原与楚辞
四文人骚体歌赋
第二节班固的楚辞研究
一班固论屈原”
二班固的楚辞评论”
三班固的拟骚歌赋”
第三节东汉前期的《楚辞》训解
一《楚辞》的增辑与训解
二《楚辞》解题与异本异说
三《楚辞》文句训解
四《楚辞》训解的思想文化特征
第五章王逸及其《楚辞章句》
第一节王逸生平及其著述
一王逸生平事略
二《楚辞章句》与《九思》之作
第二节王逸论屈原与楚辞
一王逸论屈原
二王逸论楚辞
第三节《楚辞章句》及其传本
一”章句“体例与《楚辞章句》训解特征
二《楚辞章句》传本述略
三《楚辞章句》校证举例
第六章东汉后期的楚辞研究
第一节楚辞评论与拟骚歌赋
一屈原与楚辞评论
二文人拟骚歌赋
第二节《九思注》
一《九思注》的作者和时代
二《九思》解题与文句训解
第三节建安文人与楚辞
一楚辞与建安文人的拟骚诗赋
二曹植诗赋与楚辞
三建安文人的楚辞评论
附录：引书要目
后记
增订本后记

《唐宋赋学研究》
作    者：  詹杭伦
出 版 社：  华龄出版社
条 形 码：  9787801782496
出版时间：  2006-1-1
开    本：  大32开 
页    数：  376
定    价：  26 元
内容简介
　　本书的研究重点在唐宋律赋，相信可以为唐宋赋学，尤其是唐宋律赋研究，拓展开一片广阔的前景。书中所展示的研究方法和分析模式，可以为选择有关唐宋律赋作研究题目者提供帮助，也可以为爱好律赋者提供欣赏乃至写作的门径。笔者曾用律赋的标准格式写成《逢甲大学校庆赋》、《四川师大新开湖赋》等文章，证明律赋的体裁仍然具有鲜活的生命力，可以如律诗一样抒写现代题材，展现出旧瓶装新酒的典雅风姿。
目录
第一章　唐宋赋学研究之我见
引言：研究唐宋曲学的意义
一 关于唐代律赋形成的新观点
二 唐代赋格著作《赋谱》的发现与意义
三 宋代赋学研究面对的问题
四 宋代赋格著作《声律关键》的意义
小结：对唐宋赋学研究的几点建议
第二章　唐抄本《赋谱》初探
引言
一 目标书著录的唐宋赋格类著作
二 《赋谱》论赋句术语
三 《赋谱》论赋体分段
四 《赋谱》论审题、用事及修辞
小结
附录：日本友人关于《赋谱》的来函
第三章　《赋谱》校注
引言
正文校注
第四章　《释迦佛赋》作者考辨
引言
一 王勃作《释迦佛赋》的疑点之一
二 王勃作《释迦佛赋》的疑点之二
三 王勃作《释迦佛赋》的疑点之三
四 王勃作《释迦佛赋》的可能性之一
五 王勃作《释迦佛赋》的可能性之二
六 王勃作《释迦佛赋》的可能性之三
七 丁暐仁作《释迦佛赋》的可能性之一
八 丁暐仁作《释迦佛赋》的可能性之二
九 丁暐仁作《释迦佛赋》的可能性之三
第五章　白居易的赋论与赋作
引言
一 白居易的赋作列表
二 白居易的赋论
三 白居易的赋作分析
结语
第六章　王棨山水写景律赋探析
一 引言
二 《赋谱》的律赋结构观念
三 山水写景律赋分析
结论
第七章　宋代辞赋辨体论
引言
一 文赋评价的古今差异
二 徐师曾《文体明辨》赋体分类之检讨
三 论诗体赋分类之不恰当
四 赋体的重新归类
结语
第八章　苏门四学士辞赋体裁分类
第九章　范仲淹的赋论与赋作
第十章　苏轼律赋析论
第十一章　秦观的赋论与赋作
第十二章　论《雨村赋话》对《律赋衡裁》的沿袭与创新
引用书目

《中晚唐赋分体研究》
作    者：  赵俊波
出 版 社：  华龄出版社
条 形 码：  9787801782502
出版时间：  2006-1-1
开    本：  大32开 
页    数：  474
定    价：  35 元
内容简介
　　首先，赋是一个大文体概念，凡笼而统之地说唐无赋或赋莫盛于唐，都不能切合律、骚、文、骈诸体在中晚唐的实际状况。作者不凭感觉，而凭实事求是的分析，故其所作的结论，自然可免于以偏概全。其次，在断代文学研究中最难把握的，是对研究对象的文学史评价。任何时空点上的文学现象，都不是孤立的存在；没有对文学史的整体性观照，不可能对断代文学中的现象作恰如其分的评价。如果仅仅是靠作家作品的数量比较或分析几个著名作家的作品，就可轻易地作出结论，文学史的研究则未免过于简单。作者对此，是深有戒惕。本书兼有断代与专题研究的性质，作者因此选择了以分体为主的，兼及历时性研究的方法，“以便能更集中地对某一种体工的发展进行审视。”作者认为这种方法的可行性在于：“从历时性的角度看，辞赋发展到中晚唐已经是各体臻备，而且各种体式的基本特征基本上已经定型”；“唐人在辞赋创作时，心目中也已经有了分体的概念”
目录
绪言
上篇 论中晚唐古赋
第一章 中晚唐人的古赋观
第一节 中晚唐人对屈宋、扬雄的评价
第二节 中晚唐人古赋观念散论
第二章 论中晚唐文赋
第一节 文赋的特点
第二节 创作思想的变迁——文赋产生的理论基础
第三节 文体之间的影响
第四节 文赋的创作历程
第三章 论中晚唐骚体赋
第一节 论中唐骚体赋（上）
第二节 论中唐骚体赋（下）
第三节 论晚唐骚体赋
第四章 论中晚唐的大赋
第一节 都邑赋的代表作——李庚《两都赋》
第二节 科技大赋——论卢肇《海潮赋》
第五章 论中晚唐的类赋之文
第一节 中晚唐类赋之文的内容
第二节 滑稽为文——中晚唐类赋之
第六章 论中晚唐骈赋
第一节 论中唐骈赋
第二节 论晚唐骈赋
下篇 论中晚唐律赋
第一章 论中晚唐人的律赋观
第二章 体制与军作技巧
第三章 论律赋的价值
第四章 论中唐律赋（上）
第五章 论中唐律赋（下）
第六章 论晚唐律赋（上）
第七章 论晚唐律赋（下）
余论
附录一：唐赋辑补
附录二：主要参考文献
后记

《茅盾艺术美学》
作    者：  曹万生
出 版 社：  华龄出版社
条 形 码：  9787801782489
出版时间：  2006-1-1
开    本：  32开 
页    数：  335
定    价：  25 元
内容简介
　　本书有三个突出的特点：
　　第一，作者力图在中外美学、文艺学和现代文化思想的历史变革的大背景中，就茅盾艺术美学思想的形成演变、基本构架、历史贡献和长短得失等诸方面的问题，进行全面的梳理和系统的评论。可以说，这是迄今为止国内外第一部全面研究茅盾艺术美学的专著。
　　第二，本书的内容相当丰富且颇多创见，无论从系统性与具体评述上看，都有许多发人所未发、道人所未道的独到之处。
　　第三，持论比较客观，不为贤者讳。在论述茅盾艺术美学思想的发展历程与长短得失时，作者既充分具定茅盾的理论与实践，对我国现代美学史和文学理论批评史的独特贡献与历史地位，同时对茅盾艺术美学思想的一些缺陷、不足与矛盾现象，也勇于进行正面的批评。
目录
上篇茅盾艺术美论
第一章三段式衍进：艺术美本质论
第一节人类艺术审美形态巡礼
第二节美在主观：提倡新浪漫主义
——诞生期
第三节美在客观：提倡自然主义
——发展期
第四节美在主客观统一：提倡现实主义
——成熟期
第二章“创造”与“和谐”：艺术美本体论
第一节美是创造
第二节美是和谐
第三章崇高、悲剧、丑、喜剧：艺术美范畴论
第一节茅盾的崇高观
第二节茅盾的悲剧观
第三节茅盾的丑论
第四节茅盾的喜剧观
第四章茅盾与中西文化及当代中国：艺术美现实论
第一节茅盾与中西文化的冲突
第二节茅盾在当下中国的意义
中篇茅盾艺术美感论
第五章从“意绪”说到“醇酒”说：艺术美感本质论及其衍进
第一节意绪说的提出
——形成期
第二节长足的进步
——发展期
第三节醇酒说的提出
——成熟期
第六章寓理于情、理重于情：艺术美感心理论
第一节先情后理、寓理于情：欣赏心理论
第二节情理交融、理重于情：创作心理论
第三节茅盾创作个性一瞥
第四节茅盾创作心理论、创作个性的价值与影响
第七章从“眼低手低”到“眼高手高”：艺术美感实践论
第一节艺术家的眼与手
第二节美感心理与艺术活动
第三节美感心理与小说创作
下篇茅盾门类艺术美学论
第八章神的世界：神话美学论
第一节幻想与现实：性质与特点
第二节想象：幼稚与局限
第三节神：人格化与象征体
第九章人的世界：小说美学论
第十章抒情与叙事：诗歌美学论
第十一章幻象与史实：戏剧美学论
第十二章理性与性灵：散文美学论
参考文献
初版后记
再版后记