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“中国最具代表性碑帖临摹范本丛书”9册，超大开本，铜版纸印制，荟萃陆机、颜真卿、苏轼、黄庭坚、赵孟頫等经典之作，字大清晰，印质上佳，可欣赏、收藏、馈赠、临摹

本团购汇集《湖州妙严寺记》《洛神赋》《怀素自叙帖》《陆机平復帖》《前赤壁赋·黄州寒食诗卷》《松风阁诗卷寒山子庞居士诗卷》《颜真卿祭侄文稿》《张旭古诗四帖》《真草千字文》，9种传世碑帖，每册书前皆附作品简介，彩色影印、印制精良，是书法爱好者临摹，收藏的上佳珍品。

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关键字: 艺术精选书法

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: “中国最具代表性碑帖临摹范本丛书”10册，超大开本，铜版纸印制，荟萃柳公权、欧阳询等经典的名家碑帖，刻工精良，字大清晰，印质上佳，可欣赏、收藏、馈赠、临摹。
¥78.0~~¥408.0~~

书友说

ztw*** 2024/9/9 21:14:37

很好的书。
*** 2024/9/4 7:16:09

9册代表碑帖临摹范本，领略书法大家的造诣。
ztw*** 2024/8/31 13:04:39

质量不错，开本较大。

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编辑推荐

《湖州妙严寺记》

本书主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官，元军攻破临安後，隐居家中，正与趟孟頫为邻。写这篇作品时，赵孟頫正在湖州自己的家中，两人作为忘年之交，共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字，通篇笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美，篇後还有历代文人的跋文多篇。

《洛神赋》

本为曹植创作的辞赋名篇，模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写，以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事，咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。

本书选用的书法作品《洛神赋》，则是元代赵孟頫行书的经典之作。赵孟頫是元代着名书画家，不仅绘画创一代新风，书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣深，具有自己独特的风格。赵孟頫在世时，作品已经受到世人广泛赞誉，当朝皇帝也视其作品为珍宝。赵孟頫的父亲曾在宋朝为官，故赵孟頫仕元之举引起了当世人的颇多议论，赵孟頫的一生一直在出仕与隐逸问徘徊不定，内心也充满了压抑之感。他曾多次书写《洛神赋》，以书写作品来宣泄内心的苦闷与挣扎。

【作者简介】

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

《怀素自叙帖》

本书，纸本墨迹卷，怀素书于公元777年（唐大历十二年）。大草（狂草）书，凡一百二十六行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制，活泼飞动，笔下生风，“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”，实在是一篇情愫奔腾激荡，“泼墨大写意”般的抒情之作。

【作者简介】

怀素（737-799），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“怀素的草书奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。

《陆机平復帖》

本书为晋代陆机草书书法作品，牙色麻纸纸本墨迹。纵二十三点七米，横二十点六米，无款。全篇计九行八十余字，本是陆机写给朋友的一封信札，因其中有“恐难平复”几个字，故被称为“平复帖”，是现存有据可查的年代*早的名家书帖真迹，也是历史上第1件流传有绪的法帖墨迹，被誉为章草的经典之作。《平复帖》除了带有晋人所特有的古朴淳厚之气外，点画间还略有简牍章草之韵。虽字字独立，但通篇看去一气贯通，犹如春风吹动柳叶，充满整体的灵动之美。

陆机，字士衡，西晋书法家与文学家，其祖父陆逊为三国吴丞相，父亲则是吴国的大司马。陆机本人曾任平原内史，被称为“陆平原”。《平复帖》卷首有宋徽宗题写的“晋陆机平复帖”，后有董其昌等历代文人的跋文。董其昌在跋文中对《平复帖》评价很高：“盖右军以前，元常以后，唯存此数行为希代宝。”此帖历代辗转多处，民国时期，被张伯驹夫妇购得。为防止流落海外，张伯驹曾将此帖缝在衣内夹层，随身携带，后捐献给国家，现收藏于北京故宫博物院。《平复帖》因书写年代较为久远，字形笔画磨漫严重，加之以草体书写，释文历来是书法史上的难题，无人对此帖做出全部准确的释文。明代张曾释出十四个字。当代书法家启功先生曾释出全部释文，不过，启先生也曾表示，他的释文有些字是根据偏旁推断出来的，仍有可商榷之处。启功先生的释文目前被海内外书法界引用较为广泛，本书也采用启先生的释文。

【作者简介】

陆机（261-303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

《前赤壁赋·黄州寒食诗卷》

《前赤壁赋》作于苏轼被贬黄州期间。此时苏轼正处于人生的低谷，因受「乌台诗案」的牵连，被贬为黄州团练副使，苏轼在黄州期间，并无实职，闲暇之日，多与友人纵情山水，寄托情感。宋元丰五年，苏轼在黄州城外（今湖北黄冈》沿长江泛舟游览，路过赤壁，遥想到三国时期的风云纷争，感古伤怀，做赋一首，这就是《赤壁赋》。同年十月，苏轼再游赤壁时，又写了一篇同名《赤壁赋》，前者就被称为《前赤壁赋》，後者被称为《後赤壁赋》。有一种说法认为苏轼游览的赤壁实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼在《念奴娇·赤壁怀占》一词中曾说：『故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。』可见苏轼是知道这一点的，只是借景感怀而已。

《黄州寒食诗卷》也作于苏轼被贬黄州期间，是苏轼撰诗并书写的行书墨迹，共十七行。适逢寒食节，阴雨连绵，触动了苏轼惆怅的思绪，故诗文字裹行间有股苍凉之感，下笔豪放刚健，畅快淋漓，通篇流动着一股浑厚灵动之气。此帖被誉为继王羲之《兰亭叙》和颜真卿《祭侄文稿》之後的『天下第三行书』。

【作者简介】

苏轼，（1037-1101）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

《松风阁诗卷寒山子庞居士诗卷》

本书内容是黄庭坚自赋的七言诗，墨迹，粉花白纸本，纵三十二点八厘米，横二百一十九点二厘米，全文共十九行，百五十字，现藏于台北故宫博物院。北宋崇宁元年（公元一一〇二年）九月，晚年的黄庭坚与朋友共游鄂城樊山，当年孙权讲武修文，宴饮祭天之地。途经一座亭阁坐落在风景秀丽的山间，可闻松涛阵阵，遂命名为“松风阁”。作者触景生情，遂赋诗挥毫，通篇笔力劲峭，笔书如如长枪大戟，风神洒荡，意蕴十足，与他刚正不阿，不事权贵的气节相辅相成。此卷流传有序，先后被贾似道、仇英、顼元汴、安麓村等收藏家收藏，后流入清宫成为御藏。

《风阁诗卷》《寒山子庞居士诗卷》皆为大字行书，是黄庭坚书法作品的代表。结体中宫收紧，向四周辐射，左右开张，挥毫泼墨，淋漓尽致。字体凝练有力，中锋用笔，欹侧出之。他的大字行书具有强烈的个人特色，是黄庭坚*代表性的作品风格，也是他为知名的作品类型，因此也被称为『山谷体』。

【作者简介】

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

《颜真卿祭侄文稿》

本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。

【作者简介】

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

《张旭古诗四帖》

本书，狂草，墨迹本，高二十九点五厘米，宽一百九十五点二厘米，五色笺，共四十行，凡一百八十八字。此帖传为张旭所书南朝诗四首，前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首，后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。此墨迹已成为张旭所传世的孤本。该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆。

【作者简介】

张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。

《真草千字文》

全文由真、草二体书成，是隋代僧人智永传世代表作，也是中国书法史上的留传千古名迹。楷书法度谨严，笔致含蓄，草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，温润秀劲兼而有之。是领悟和学习魏晋书法精髓的好范本。宋米芾曰：“智永临《集千字》，秀润圆劲，八面俱备。”明都穆《寓意篇》对《真草千字文》评价更高：“气韵飞坮，优入神品，为天下法书第*”。

【作者简介】

智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永兴寺阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习了30年，所退废笔头满五大竹簏，埋之成冢，谓之“退笔冢”或者退笔成冢。智永成为声名卓著的书法家。至使求墨宝者络绎不绝，踏破门槛，不得不用铁皮裹上，后来，这故事变成了一个典故，叫“铁门限”。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。