古代哲学名著及诗词讲义!“中国传统:经典与解释丛书”4册,荟萃历代名家对《道德经》《论语》《周易》和《诗经》4部典籍的解析与考编,当代著名学者校注。
《道德真经藏室纂微篇》,北宋著名道教学者、陈抟学派的重要人物陈景元的解老著作,对宋代及以后得理学发展有重要的影响。
《论语辑释》修订版,陈大齐先生遗稿,根据台湾版本重新校订后排版印行,涉及《论语》的句读、校勘、训诂、文法、考证等方面。
《宋人经筵诗讲义四种》,择宋人《诗经》经筵讲义四种,加以校注,展现宋代以前历朝历代专为帝王讲论经史而特设的御前讲席之规模与风尚。
《周易古经注解考辨》,以《周易》古经为本,从卦爻辞切入,将后来的《易》传及各种注释作为参考,对《周易》本经做了详细的注解、翻译和考辨。
★32开平装,华夏出版社出版
★“中国传统:经典与解释”含多个子系列,或点校、注释尚为古本的故书,或绎读(疏解)历代典籍,或汇编百年来研究成果以追踪某个专题——在现代之后的学术语境中重拾自家传统经典,承接清代学术统续,推进百年学人的积累
★中国古代学术以经典的研习和解释为核心
★旁征博引、资料翔实,具有很高的史料及文学价值
★名社出品,刘小枫、陈少明主编
《道德真经藏室纂微篇》
老学在中华古学中看似并非主流,但在我国历代文教中,实际具有极其重要的地位。陈景元是北宋时期*著名的道士,是陈抟学派的重要人物,在道教史上具有重要的地位。陈景元自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,校正道书。陈景元继承了老庄学、黄老学、魏晋玄学为主要脉络的道家哲学,吸收了重玄学、陈抟和张无梦的道教哲学,有意识的减少使用佛教的名词和内容,构建了系统的道教哲学体系,包括道论、性命论、治国论三大内容,是使晋唐道家重玄学在宋朝得以传承光大的重要学者。
作者简介
陈景元(1024—1094),北宋建昌南城人,著名道教学者,宋神宗曾赐号“真靖大师”。本书大致成于北宋神宗熙宁五年(1072年),刊于南宋理宗宝祐六年(1258年)。《宋史·艺文志》载有“陈景元《道德注》二卷”,明代《正统道藏》析其爲十卷,收入洞神部玉诀类。历代注《老子》者称引此书众多,足见此书在《老子》注解史上的地位和影响。
《论语辑释》修订版
陈大齐先生,字百年,平生于办学、从政、讲学之余,不断从事研究著述,成书二十余部,论文百余篇,靡不究极原委,剖析折衷。《论语》一书,百年先生钻研至勤且深,故尝慨叹《论语》所载孔子言论,辞简意赅,而古来注释之不相一致,甚或相反,终而酿成至极纷乱之现象。百年先生乃荟萃诸家《论语》注文为一编,其亦类似何晏《集解》、朱子《集注》之汇集众说以成书者也。《论语辑释》二十余万言,涉及《论语》之句读、校勘、训诂、文法、考证等文字,间亦辑有宋儒与近人著述,以便于查阅。
作者简介
陈大齐,中国现代哲学家、心理学家,原籍浙江海盐,1886年生,十七岁留学日本,毕业于东京大学哲学系,辛亥革命后学成归国,后任北京大学哲学系教授,又赴德国柏林大学研修,回国后历任北大哲学系系主任,北京大学教务长、考试院秘书长、代理校长。有著述二十余部。晚年致力于经学研究。
周春健,中山大学古典学中心副教授。目前主要从事经学文献的整理与研究,以主持人身份正在从事的课题有:《元代经学著述考》(*全国高校古委会直接资助项目)、《宋元明清四书学编年》(*青年基金项目)、《皮锡瑞〈经学通论〉校注》(中山大学青年教师培育项目)。
《宋人经筵诗讲义四种》
所谓“经筵”,乃指古代专为帝王讲论经史而特设的御前讲席。时下境遇中究心古典,“经筵讲义”是一个很好的视角,因其受讲人身份的特殊,由之可以很好地窥测经学时代诗教义自上而下的发挥。《历代诗经要籍丛刊:宋人经筵诗讲义四种》择宋人《诗经》经筵讲义四种,加以校注,以飨读者。
作者简介
张纲(1083—1166)宋代词人。字彦正,号华阳老人。润州丹阳(今金坛薛埠)人。徽宗年间,以举首贡升入太学,试内舍、上舍,均得第一。政和四年(1114)御赐状元及第,授学官太学正,翌年改授国子监,六年迁太学博士,后任秘书省校书郎。入朝即论“君子小人混杂,风俗侈靡,宜以祖宗为法”。因与蔡京不合,出任主管玉局观,后返故宫兼修会典,校正御前文字。建炎元年(1127)进官起居舍人,改迁中书舍人。谏言依祖宗法命大臣兼领史事。后授给事中,迁徽猷阁待制。时值高宗频谕宽恤民力,便奏利民八十事,求请颁布施行。因忤秦桧受黜,隐居茅山华阳洞20年。绍兴二十五年(1155)被召为吏部侍郎兼侍读,规谏皇帝从郡县中选拔清廉望官担任监司之职。同年升吏部尚书,翌年为参知政事。二十七年以资政殿学士知婺州,二十八年辞官。为官四十年,“以直行己,以正立朝,以静退高”为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。著有《华阳集》40卷、《六经确论》10卷、《告猷集》3卷等。
《周易古经注解考辨》
《周易》是一部千古奇书,它的解读难度远远超过先秦时期的其他典籍。《周易》有许多难解之谜,由此也给后代解读提供了驰骋想象的广阔空间。《周易》本是用于巫术的筮书,带有神秘化的色彩,因此后代对它的解读也往往走向神秘,甚至以巫术的操作方式加以观照,*终走向虚妄。
同时,《周易》列为五经之首,是儒家极力推崇的经典,这样,对《周易》的解读又出现经学化的倾向,往往用后代的经学理念去附会《周易》本经。
由于以上两方面的原因,《周易》本经被遮蔽和曲解的程度远远超过先秦其他典籍。有鉴于此,中国人民大学李炳海教授做《周易古经注解考辨》一书,目的就是要对《周易》*限度地进行历史还原。
本书以《周易》古经为本,即直接从卦爻辞切入,而把后出的《易》传及各种注释作为参考,对《周易》本经做了详细的注解、翻译、解析和考辨。
作者简介
李炳海,中国人民大学文学院教授,复旦大学中国古代文学研究中心、首都师范大学诗歌研究中心学术委员。代表学术论著有《道家与道家文学》《中国诗歌通史:先秦卷》等。曾被授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”称号,在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代辞赋研究领域在国内居于领先位置。1992年经国务院批准享受政府特殊津贴。
《道德真经藏室纂微篇》
作者:【宋】陈景元 撰;张永路 校注
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508088310
出版时间:2016-07
开本:32开
页数:232
定价:42.00
目录
校注前言
开题
老子论
道经
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
德经
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
参考文献
《论语辑释(修订版)》
作者:陈大齐 著;周春健 校订
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508088921
出版时间:2016-10
开本:32开
页数:296
定价:49.00
目录
序
凡例
引用书目
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
刘逢禄《论语述何序》
《宋人经筵诗讲义四种》
作者:【宋】张纲 等撰;周春健 校注
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508087641
出版时间:2016-05
开本:32开
页数:156
定价:33.00
目录
校注说明
一 张纲《经筵诗讲义》二卷
1.卷一
2.卷二
二 张械《诗讲义》一卷
三 袁燮《絮斋毛诗经筵讲义》四卷
1.御制题《絮斋毛诗经筵讲义》
2.目录
3.卷一
4.卷二
5.卷三
6.卷四
7.《榕园丛书》本李光廷跋语
四徐鹿卿《诗讲义》一卷
《周易古经注解考辨》
作者:李炳海
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508089263
出版时间:2017-01
开本:32开
页数:398
定价:69.00
目录
前言
一、《周易》名称的由来
二、卦名与卦形的关联
三、两卦为一组的对卦体制
四、卦旨与爻位意义的交会
五、卦爻辞的编排体例
六、卦爻辞的象征性表达方式
七、卦爻辞产生的时代及历史映射
上经
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离下经
咸
恒
遯
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
夬
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济征引书目
后记