日本名社岩波书店畅销读物“岩波新书精选”4册:《过劳时代》《逆说美国的民主》《古代中国的文明观》《日本的诞生》。32开精装,品相为八品,封面略有磨损,书口泛黄
这里所说的“新书”指的是一种诞生于日本的独特出版物。其特点有:小而紧凑,大多为十万字;通俗易懂,节奏轻快;著者皆为名家,作品皆为一时之选。
日本岩波书店出版的“新书”,在日被称为“修养新书”,致力于知识的普及与更新,培养现代人的现代性文化修养。
★32开精装,新星出版社出版
★本系列从日本岩波书店出版的3200种“新书”中严格挑选,选书、翻译、做书,历时五年,精心翻译,精心编辑,并邀请专家校译,以飨读者
★《过劳时代》:研究过劳的经典之作,畅销日本十几年,发人深思的社科读物
★《逆说美国的民主》:揭开美国社会的繁荣表象,审视民主主义的困境
★《古代中国的文明观》:儒家的礼,墨家的兼爱,道家的无为,从文明观看中国古代哲学
★《日本的诞生》:一部日本早期历史的入门之书,一场反思文化根基的探索之旅,日本著名历史学家探索文化相对性的力作,从倭到日本,了解日本作为国家的诞生
★首*引进,国内第*部关于“过劳”问题的跨学科经典著作。“过劳”“过劳死”“猝死”——这些触目惊心的名词,近年来常登上社会新闻。亚健康、壮年早逝,抑郁症、神经失调、社交恐惧症,心理问题与生理疾#病交织,成为现代社会一大痛点。
★一边是物质生活的极大丰富,一边是精神生活的极度贫瘠。放眼全球,审视现代人的心理,提出从根源上摆脱过劳的方法。
★日本经济学、社会学家森冈孝二,研究过劳问题十数年,曾推动日本政府为解决过劳现象而立法。他以大量数据立论,探寻过劳时代背后的深层原因,并提出改革社会结构、转变工作方式的构想。
从欧洲到美国,从日本到发展中国家,人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来,“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展,人们却越来越疲于奔命?物质享受越来越丰富,业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理?贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。
本书从全球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度,分析了过劳背后的社会动向,指出现代人的普遍心理特征,并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论,集十数年研究成果之大成,为我们披露过劳时代的实貌。
★本书从民主思想说起,展现美国社会繁荣与危机并存的悖论式构图,打破亚洲人对“superpower”的刻板印象,提供解读美国文化和国际关系的新视角。
★毕业于哈佛大学、现任教于庆应大学的日籍“美国专家”渡边靖,以其十年留美经历为基础,从“他者”的角度,冷静审视美国的政治生态和社会动向,预测其未来发展。
美国以自由的代言人自居,然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点,展现了一幅美国社会纵断式的景观图,灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷?以“他者”的视角,着眼于美国的政治困境,日本学者尝试解构美国式民主。
★自然与文明、环保与发展,是人类永恒的主题。在与自然斗争又共存的过程 中,人类逐渐发展壮大,为环境带来巨大压力。人类能否实现可持续发展?从 古代思想中发现现代价值,为我们在思考今天的诸多问题时带来启示。
★从文明观的角度切入儒、墨、道三家思想体系,通过辨析三者的不同,直达 各自价值体系的核心。
★日本东北大学教授讲述中国哲学的代表之作。书中引用大量古代典籍并译成 现代白话,条分缕析,以外国人的视角重新评价儒、墨、道三家的地位与价值 。
今天人们定难想象,上古时代,黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源 于水土流失,水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域,文字出现 不久,城市建设方兴未艾,面对飞速发展的文明,古老的巫术与神灵失去力量 ,古代思想家忧喜参半,纷纷设想人类的明天。
儒家相信天地自有能力供养人类,鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级 差别,是为礼;墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法,谴责奢靡浪费和不 义之战;而道家探索天地、自然规律,看到了环境承受能力的极限,提倡“小 国寡民”。此后,儒家成为官学,墨家销声匿迹,道家则以其形而上的特性演 化为宗教、哲学,成为中国人替代性想象的源泉。
如何应对文明发展——正是围绕着这个问题,诸子百家建构起各自的理论体系 。自然与文明的冲突逼迫人类反思,在希望与危机并存的时代,我们依然可以 从先人的遗产中发现启示。
★一部日本早期历史的入门之书,一场反思文化根基的探索之旅。从“倭”到 “日本”,见证日本国家诞生的过程。
★本书并非从考古学意义上勘察日本*古老的历史,而是讲述“日本”国号 的由来、日本国家体制建立的过程,囊括日本早期历史上的一系列大事件;将 日本置于东亚区域背景中,从更广阔的角度,观察东亚国际关系怎样塑造了日 本国家的特性。
★日本历史学家、青山学院大学名誉教授的代表作,数十年思考的结晶:以文 化相对性的理念,超/越“皇国史观”,摆脱日本历史研究的瓶颈,开辟一个新 时代。
早期日本的历史,只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书 从“日本”国号入手,按照“倭”到“日本”的发展脉络,讲述了日本作为一 个国家诞生的过程。其间,派遣遣隋(唐)使、发现金矿、引进姓氏制度、建 立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件,都对日本的历史进程起到了不 可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文 化贸易往来,也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成 形于这种复杂的国际关系,今日日本与周边国家的矛盾,其根源也深埋于这段 古老的历史之中。
品相为八品,外封略有磨损:
部分书口泛黄:
内页正常,不影响阅读:
《过劳时代》(八品)
作者:【日】森冈孝二/著,米彦军/译
出版社:新星出版社
ISBN:9787513331289
出版时间:2019年1月
开本:32开
页数:230
定价:45元
目录
致中国读者i
推荐序v
中文版自序xiii
序章过劳的悲鸣声声入耳001
“过劳死诊断电脑”因为过劳而瘫痪.003
这种事合理吗?007
合同工和兼职员工都过劳008
在医院找回了正常人的生活010
“过劳死110”和不断增加的过劳死工伤认定012
并非自愿无偿加班016
“要更努力地工作,日本人!”018
高度资本主义催生出过劳时代.020
章遍及世界的过劳
—全球化资本主义的逆流025
从工时缩短的时代到过劳的时代027
过度劳累的美国人030
双职工工作时间的增加及家庭与工作的矛盾032
白领职场也沦为“血汗工厂”036
股价至上主义经营模式是过劳的原因之一039
过劳和过劳死在英国也成了一大问题041
德国的劳资双方就延长工作时间达成协议045
法国出现修改每周35小时工作制的动向047
工作时间争论的国际化049
工作时间的全球性竞争050
第二章家里家外都变成了职场
—信息资本主义的冲击055
信息革命让工作量增加、工作时间延长057
工业革命场景重现058
“电脑之子”麦当劳061
今天的高科技企业和外包业务的扩大063
信息化导致日本也多采用非正式员工065
“无所不在的网络”时代066
迷恋手机和电子邮件的日本大学生069
自从有了通信工具,家里家外都成了职场072
“浪漫的夜晚也白白断送”074
技术压力—不安症和上瘾症077
软件开发现场:“加班理所当然”“假日也要工作”
“抑郁症患者剧增”079
第三章被消费改变的雇佣与劳动
—消费型资本主义的陷阱083
消费型资本主义的产生085
竞争性消费和“工作与消费循环”087
消费主义既铺张浪费也污染环境089
“美好的交易时代”092
工作很辛苦,就业不稳定093
便利店和深夜营业096
快递的便利性与过重劳动098
发展迅猛的网购背后仍是体力劳动101
以速度取胜的单车信使104
学生打零工和消费型资本主义106
第四章劳动管制的放松与两极分化
—自由职业者资本主义的巨浪111
新自由主义和市场个人主义113
劳动管制的放松和劳务中介商机115
引进“白领排除制”的目的118
工作时间和加班时间界限模糊?119
雇佣形式不断多样化,雇佣关系越来越不稳定121
雇佣形式的多样化和收入的两极分化124
工作时间两极分化严重129
过劳之:30多岁的男性—4人中有1人每周
工作60小时以上132
开始整顿无偿加班133
废除《缩短工时促进法》,降下全年工作1800小
时的旗帜135
何谓工作时间个人化?137
如何评价“自发性过劳”?140
从法院判决看雇主保障劳动者健康的义务143
第五章劳动准则和生活方式145
关于工作时间的历史回顾147
限制和缩短工作时间的历程150
ILO的劳动标准和日本的《劳动基准法》152
架空《劳动基准法》的“三六协议”155
美国的“工作与生活平衡运动”159
英国的“工作与生活平衡运动”160
工作时间就是生活方式164
兼职时薪改革与“荷兰模式”167
日本男女的工作时间差距与收入差距169
美国的减速生活者增加171
日本人生活方式的种种转变172
菜园家庭革命175
生活方式运动也会带来商机吗?177
终章给过劳踩刹车181
对饮食、睡眠和家庭生活的现状,你满意吗?183
工作太忙,无暇往来邻里,也无暇参与选举186
过劳危险多189
长时间密集劳动诱发交通事故190
工作压力太大,抑郁症患者增多192
给过劳踩刹车194
缩短工作时间,杜绝超负荷工作—防止过劳的
方针与对策196
后记211
附录215
参考文献217
写在岩波新书新赤版第1000部出版之际229
《日本的诞生》(九品)
作者:【日】吉田孝/著,周萍萍/译
出版社:新星出版社
ISBN:9787513331258
出版时间:2019年1月
开本:32开
页数:226
定价:45元
目录
致中国读者
序章 可怜的忆良
山上忆良和“日本”
大宝年间的遣唐使
从“倭国”走向“日本”
武则天和粟田真人
“去来子等早大和边”
“日本”“倭”和“ヤマト(yamato)”
第一章 东亚世界和“倭”的出现
日本列岛和农耕社会的成立
秦汉帝国的出现和东亚
倭人国家的登场
东夷的倭奴国王和西南夷的滇王
最早的倭国王是渡来人吗?
第二章 倭女王与贸易
东亚巨变和女王卑弥呼的登场
丢失的记录
卑弥呼被册封为亲魏倭王
都市牛利和“都市”
“都市”是官名吗?
王权与交易
代表王之权威的物品
卑弥呼王权的支持者
为什么倭国能够更早实现政治统一?
卑弥呼的两张面孔
生口和战争
第三章 大王(天皇)也有姓
中国周边民族的抬头和高句丽的发展
百济、新罗的建立和倭国进入朝鲜半岛
广开土王碑上的记述
广开土王碑上的“倭”
倭五王向中国南朝派遣使者
倭王武
“幼武”大王
东亚世界的“姓”
新罗是金银之国
第四章 迈向东海帝国之路
处于转换期的幼武大王
来自朝鲜半岛的渡来人
渡来人带来的文化
“任那”是什么?
倭和“任那”
佛教的传入
“飞鸟是日本文化的故乡”
渡来人和“日本”“日本人”
与中国王朝再度交好的背景
600年的遣隋使
被忽视的600年的遣隋使
日出之国的天子
氏名和姓的萌芽
第五章 政变和“革命”
战争和内乱拉开了世纪之幕
朝鲜诸国的动荡局势
宫廷政变
让位的开端
改新后政权的建立
新罗金春秋的选择
百济的灭亡
白村江之战和高句丽的灭亡
国际形势的变化和倭国的朝廷
壬申之乱
天武、持统天皇时期和古代的官僚制
走向文字的世界
第六章 “日本”国号的确立
天照大神的登场
“日本”国号是何时确立的?
日出和“日本”
“天皇”称号的确立
银和银钱
被蒙骗的“大宝”年号
大宝律令—统治方式的提前获得
日本和吐蕃
古代日本的国际环境
律令国家的双重构造—律令制和氏族制
文字和家族制度
第七章 大佛开眼和黄金
平城京与和铜开弥
对边境的侵略
国内外局势紧张
卢舍那佛的建造和黄金的出现
大佛开眼和新罗王子的来日
新罗使者带来的黄金
天平文化和垦田永年私财法
什么是公地公民?
近代的眼界
藤原仲麻吕的儒教政治
僧侣道镜的登场
天皇和儒教、佛教
第八章 大和古典国家制度的确立
新皇统的确立
新的京城和祭天仪式冤魂和平安京
征夷大将军的出现
天皇制度的确立
源、平的出现和名字的唐风化
摄政、关白的出现
家族继承的萌芽
神佛合一之路梅花向樱花的转换
唐风影响下的国风化
假名文字的创造
日本语的音韵变化
走向闭塞的社会
王土王臣思想和驱除污秽
东亚世界的变化
东亚的民族
民族和文字大和的古典国家制度和文化
终章大和与“日本”
“日本”是王朝的称呼
ヤマト(yamato)、倭(和)、日本
大和(yamato)与日本(nippon、nihon)
日本和“日之本”
“日本”和天皇
“日本史”是什么?
今后的课题
后记
《逆说美国的民主》(八品)
作者:【日】渡边靖/著,米彦军/译
出版社:新星出版社
ISBN:9787513336802
出版时间:2019年10月
开本:32开
页数:231
定价:45元
目录
致中国读者
第一章 美国式民主的光与影
一、名曰“回归”的“变革”
二、另一个“回归”
三、奥巴马主义
四、再访新奥尔良
五、悖论性现实
第二章 政治不信任感的根源
一、伊拉克开战决议之日
二、法人化的民主主义
三、渐趋一致的两大政党
四、游戏化的竞选活动
五、被支配的媒体
第三章 偏执的安保意识
一、门禁社区
二、巨型教会
三、第三世界化的美国
四、种族政治学
五、恐惧的文化
六、审计文化
七、孤独的个人主义
第四章 多样性的未来
一、多样性的源泉
二、保守势力的反弹
三、左右原旨主义及其陷阱
四、多样性和市场主义
第五章 对美国主义的再思考
一、强烈的自我意识
二、帝国论
三、美国的反省
四、他国对美国的看法
五、另一个悖论
后记
《古代中国的文明观》(八品)
作者:【日】浅野裕一/著,高莹莹/译
出版社:新星出版社
ISBN:9787513325776
出版时间:2019年11月
开本:32开
页数:154
定价:45元
目录
致中国读者
序言
一、黄河文明与自然破坏
二、城市国家的建设
三、流域的沙漠化与诸子百家的文明观
四、本书的构成
第一章文明以前的环境问题
——弱小的人类是如何生存下来的
一、压倒性的自然威胁
二、“圣人”创造文明
三、大洪水与治水事业
四、禹的治水传说
五、《容成氏》中的大禹治水事业
第二章文明出现的记忆
——文字的发明
一、文字的发明
二、鬼是什么?
三、鬼神的代表性事例
四、万人畏惧的神秘对象
五、不确定性与咒术性——声音语言的特点
六、从确定性与普遍性到统治技术
——文字语言的特色
七、基于语言的命名与分类
八、文明发展的旗手,社会秩序的宪兵
九、“文”“字”“名”的原意
十、文字发明后鬼神为何哭泣?
十一、黄河文明的不吉之翳
第三章儒家对文明的全面肯定
——孔子、孟子、荀子
一、王者的言说乃唯一权威
二、孔子学派的登场
三、何为礼学
四、遭遇挫折的孔子王朝
五、社会秩序的固化
六、纹饰的作用
七、否定墨家的节俭主义
八、荀子“天人之分”的思想
九、财富的消耗量与人的社会地位成正比
第四章墨家倡导之节约型文明社会
——墨子
一、墨子的教育方针
二、墨家集团的领袖——钜子
三、墨子的思想——“十论”
四、墨子学派
五、战国时代的墨者
六、战国末期的墨者生态
七、钜子权威的绝对化
八、墨家集团的质的变化与发展
九、墨家的分裂与灭亡
十、墨家的人类观
十一、提议增产实用性财富
十二、批判厚葬、久丧之习俗
十三、与儒家的论战
十四、否定音乐,视其为罪恶
十五、承认音乐意义的儒家
十六、关于宿命论
十七、围绕立身出世
第五章道家对文明的批判
——老子、庄子
一、古代天道思想——道家的渊源
二、《老子》思想的形成
三、道家思想研究的新阶段
四、庄子的思想
五、对自然界的强烈关心
六、文明破坏了自然的秩序
七、悲惨的野生动物成为家畜
八、文明与人
九、对文明的未来的警告
十、《老子》的文明批判
十一、偏离人类本来的样子
十二、“小国寡民”的理想
十三、乌托邦的精神
十四、其他思想家的文明观
结语
一、文明与文化
二、西欧近代文明的优越与自然破坏
三、儒家、墨家、道家的文明观
四、古代中国文明观的现代意义