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商务印书馆“汉译人类学名著丛书”5册，以人类学与民族志为主，精选世界各地知名学者的经典民族志作品。在精湛生动的民族志描述中，展示人类学研究的基本方法。

《非洲的政治制度》
这本研究非洲部落无国家社会的政治运行的著作，已成为政治人类学的开山之作。它不仅启发了后来对传统社会政治制度的研究，而且开启了学术上研究现代政治的另一重要视角。
本书是以“非洲学派”为代表的人类学家在上世纪三十年代于历史非洲殖民地的田野研究成果，亦被视为结构功能主义的代表研究之一。书中各项研究展现出的非现代国家的政治体制动作方式及其在殖民化的转型，对后来的政治研究及部族社会研究产生了很大的影响。
本书1940年英文版的首次出版，成为政治人类学作为人类学一个分支出现的标志。

【作/译者简介】
作者M.福蒂斯、E.E.埃文思-普理查德，都是英国著名人类学家。
译者刘真，社科院民族学与人类学所助理研究员。

《祈颂姑：赞比亚本巴女孩的一次成人仪式》
本书是人类学民族志的典范作品。它以“深描”的方式描述了赞比亚本巴人的一个女孩成年礼仪祈颂姑的社会背景、仪式过程，并通过仪式象征分析及社会结构分析等理论视角对此仪式进行了多角度的审读阐释。
本书不仅在吸收多学科理论和分析方法方面展示了新的突破，更为民族志的书写方式和角度树立了样板。它是在功能论、结构论和过渡礼仪模式等理论的基础上, 以前所*有的详细方式对一个礼仪的民族志描述。
本书在仪式研究、象征分析、女性人类学、反思民族志等多维度具有承前启后的开拓性意义，其经典作用越来越受到多学科的重视和借鉴。

【作/译者简介】
作者奥德丽·理查兹（1899-1984），英国人类学家，其著作代表了20世纪中期人类学的发展成果，同时她也是对当时各种理论的批判者和反思者之一。她担任过英国的非洲研究学会第二任会长；1967年，作为英国社会人类学家被选为英国国家学术院院士。
译者张举文，美国Willamette University教授兼东亚系系主任、美国民俗学会执行理事会理事。他翻译的《过渡礼仪》的译文收到广泛肯定。

《缅甸高地诸政治体系：对克钦社会结构的一项研究》
本书是政治人类学的经典著作。不但是人类学和民族学的必读书目，对社会学、历史学、政治学和文化研究等学科亦深具参考价值。
全书以历史的和动态的视角反思了社会科学中“社群”、“文化”和“仪式”等核心概念，用细致的民族志资料展现了克钦人（在中国称景颇）的政治结构变迁以及与周边人群的互动，融理论之洞见与经验之鲜活于一炉。
本书作者——身兼人类学家和英国军官两职的利奇在缅甸北部山区开展的田野工作几乎与“二战”相始终，其间经历战火困扰和资料散失之厄，而此书终成。

《献给祖先的猪：新几内亚人生态中的仪式（第二版）》
一个心怀天下的人类学家，写出的一本“有担当的人类学”著作。
本书首版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。
本版为重印本，增加了作者对此书首版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
作者拉帕波特作为第1代受到斯图尔德影响的人类学家，从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说本书是前人研究成果之集大成，被视为典范之作。

【作者简介】
罗伊·A.拉帕波特，生于1926年，20世纪杰出的人类学家之一，曾于1987-1989年担任美国人类学会主席。

《努尔人：对一个尼罗特人群生活方式和政治制度的描述（修订译本）》
本书是现代人类学史上著名的、有代表性的典范作品之一。在书中，作者埃文思-普里查德通过对一非洲部落政治制度的田野研究，提出了一个挑战性的问题：在一个没有国家和政府统治的群体中，社会是如何组织起来的？
《努尔人》的经典性一方面体现在其主题上，它开创了一部民族志专门讨论一个主题的先河；另一方面体现在其方法论上，它集中在一个具体的社会里展开结构分析。这两方面均对今后人类学的研究范式产生了深远的影响。

【作者简介】
E.E.埃文思-普里查德，英国著名社会文化人类学家，功能学派代表人物之一。曾任牛津大学社会人类学教授。

《非洲的政治制度》
作者：【英】M.福蒂斯、E.E.埃文思-普理查德/编，刘真/译
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100127417
出版时间：2016年12月
开本：16开
页数：253
定价：49元

目录
编者按
前言
导论
南非的祖鲁王国
贝专纳兰保护国恩瓜托人的政治组织
罗得西亚东北部本巴部落的政治制度
乌干达的安科勒王国
克德：尼日利亚北部的河边国家
卡维龙多班图人的政治组织
黄金海岸北部地区塔伦西人的政治制度
南苏丹的努尔人
本书作者的补充研究
索引

《祈颂姑：赞比亚本巴女孩的一次成人仪式》
作者：【英】奥德丽·理查兹/著，张举文/译
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100154024
出版时间：2017年12月
开本：16开
页数：234
定价：45元

目录
作者的第一版序言
作者的第一版前言
作者的第二版序言
第二版前言

第一部分 文化背景
环境与活动
意识形态与信条
社会结构
婚姻契约
性别角色

第二部分 仪式
仪式类型
仪式参与者
礼仪特征
仪式进程
仪式活动历书

第三部分 对仪式的阐释
阐释方法
祈颂姑表达出的各种目的
推论出的态度
祈颂姑与部落信条和价值观的关系
无意识的紧张与冲突
实用效果

附录甲 中非地区祈颂姑仪式的分布情况
附录乙 祈颂姑仪式中所唱的歌
以地区分类的参考书目
另附
奥德丽·理查兹大事年谱
奥德丽·理查兹的出版文献目录
索引
《祈颂姑》读后感
译后记

《缅甸高地诸政治体系：对克钦社会结构的一项研究》
作者：【英】埃德蒙·R.利奇/著，杨春宇、周歆红/译
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100066952
出版时间：2010年6月
开本：16开
页数：316
定价：45元

目录
序
1964年重印版导言
鸣谢
第一部分 问题及其背景
　第一章 导言
　第二章 克钦社会的生态环境
　第三章 掸人、克钦人及其分支
第二部分 克钦贡萨社会的结构
　第四章 帕朗——一个不稳定的克钦贡萨社区
　第五章 克钦贡萨社会的结构性范畴
第一节 导言
第二节 地域区分的概念
第三节 人群聚类的概念
第四节 姻亲关系和乱伦的概念
第五节 关于财产和所有权的概念
第六节 等级和阶层的概念
第七节 超自然的概念
第八节 权威的概念：政治和宗教权位
第三部分 结构上的变数
　第六章 贡劳和贡萨
　第七章 贡萨和掸人
　第八章　克钦历史上的证据
　第九章　为派系和社会变迁而辩护的神话
　第十章　结论
　附录一　见于记载的一些语言变迁的案例
　附录二　官方报告中的帕朗世仇
　附录三　克钦“奴隶制度”的性质
　附录四　景颇语亲属称谓
　附录五 克钦山区的“掸人”和“克钦人”的人口估计
　附录六 降雨：年度降水量(以英寸计)
　附录七　作者资历小记
　参考文献
　索引
　译后记
地图
　1．缅甸边境的山地族群
　2．克钦山区的生态区
　3．克钦人与掸人的人口分布
　4．克钦山区北部1825年左右掸人与克钦人的人口分布
　5．八莫—勐卯边境地区
　6A．帕朗
　68．帕朗及其邻近村寨的分布 示意图
　1．帕朗地区木然派系五寨中首要世系群之间正式结构关系的示意图
　2．一栋克钦山官府的平面图
　3．世系群裂变分支理论与乌玛督高等身份示意图
　4．说明继嗣原则的示意图
……

《献给祖先的猪：新几内亚人生态中的仪式（第二版）》
作者：【美】罗伊·A.拉帕波特/著，赵玉燕/译
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100120968
出版时间：2016年5月
开本：16开
页数：471
定价：80元

目录
序，1968
前言，1968
前言，1984
有关马林人拼写方法的注解
第一章 仪式、生态和系统
第二章 僧巴珈人
第三章 与直接环境的关系
第四章 与其他地方群体的关
第五章 仪式周期
第六章 仪式与生态系统的调控
附录1 降雨量
附录2 土壤
附录3 原始林的植物构成
附录4 单位区域的产量估计
附录5 种植园中的能耗
附录6 次生林
附录7 常见的种植作物
附录8 野生资源
附录9 日常饮食
附录10 承载力
后记，1984
引言
第一节 作为庸俗唯物主义的生态学
第二节 经济主义、生态主义与逻各斯
第三节 生态原则与当地人的理解
第四节 生态拜物主义、生态学解释与生态学问题
第五节 关于认知模型的进一步讨论
第六节 功能和描述
第七节 生态学和系统理性
第八节 谬误、目的因与形式因
第九节 系统分析
第十节 单元及其隐含之意
第十一节 负反馈
第十二节 仪式：被调控亦或调控？
第十三节 转换
第十四节 人类学中的客观原则与主观原则
第十五节 生态学解释
附录11（1984） 《献给祖先的猪》中的营养
1968年版的参考书目
1984年版的补充参考书目
索引

《努尔人：对一个尼罗特人群生活方式和政治制度的描述（修订译本）》
作者：【英】E.E.埃文思-普理查德/著
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100095662
出版时间：2014年3月
开本：16开
页数：312
定价：59元

目录

插页图目录
地图及文中图表目录
序
导论
第一章 对牛的兴趣
第二章 生态特征
第三章 时间和空间
第四章 政治系统
第五章 世系群系统
第六章 年龄组系统
索引
译后记