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《中外比较文论史：上古时期》/《20世纪中国近代文学研究学术史》/《20世纪中国古代文论研究史》/《古代文学批评丛稿》任选！一部开启中外文论的深度对话；一部梳理近代文学研究的辉煌脉络；一部洞察古代文论形成、发展与演变；一部集结古代文学批评成果

《中外比较文论史：上古时期》
本书力图将历史的探寻和美学的沉思结合起来，通过客观的概述、特点的比较及理论规律的总结这样三个部分的有机结合，来描述世界文学理论发展的概貌，揭示世界各民族文学理论的独特色彩及其理论贡献。这种编排，是在论述各国文学理论的基础之上，用横向比较的纬线，将各国文学理论发展的经线穿插交织起来，以便让读者从纵横两个不同角度，更好地认识全世界文学理论这张大“网”，客观而全面地了解全世界文学理论发展概貌，并在比较之中更鲜明地认识各国文学理论的不同特征以及对世界文学理论的独特贡献。更重要的是认识全世界文学理论的基本规律，为建立一种更完善的而又丰富多彩的世界性文学理论，为建立“一般的文学理论”（General Literary Theory）而提供若干有益的借鉴。

作者简介

曹顺庆，1954年出生，四川大学文学与新闻学院院长、教授、博士生导师。国家级重点学科比较文学与世界文学学科带头人，教育部长江学者、跨世纪优秀人才，做出突出贡献的中国博士。

《古代文学批评丛稿》

本书是浙江大学文学院退休教师韩泉欣撰写的一部古代文学批评方面的论文的结集。作者围绕刘勰《文心雕龙》、葛洪《抱朴子》、钟嵘《诗品》、陆机《文赋》等汉魏六朝文学名著，以及“中古时期佛教的传入与文学观念的嬗变”“形与神的关系”“原道、综经、征圣”等文学批评史上的经典议题展开讨论，既有个案研究，也有对相关问题的通观式论述，是作者多年以来在相关领域研究和教学中积攒的心得的结晶。看似是单篇论文，其实形成了一定的体系。

作者简介

韩泉欣，生于1942年，浙江萧山人。1965年9月杭州大学中文系汉语言文学专业本科毕业。先后在杭州大学和浙江大学任教，退休前为浙江大学人文学院教授、博士生导师。长期来主要从事中国古代文学和中国文学批评史的教学与研究。已出版的著作有《文心雕龙直解》《文心雕龙校注》《孟郊集校注》《中国古代文论教程》（协作教材，任副主编）等多种，发表论文多篇。

《20世纪中国近代文学研究学术史》

本书分上下两篇。上篇“20世纪中国近代文学研究的学术历程”，以中国近代文学研究的发展脉络为线索，分开创期（1919－1949）、拓展期（1950－1979）、繁盛期（1980－2000）三个阶段论述其进展情况。下篇“学术的论争与研究的深入”，选择20世纪近代文学研究中有争议、有代表性的文学流派、作家作品、文学现象、重要问题之论争与研究的深化进行评述。

作者简介

郭延礼,1937年2月生，1959年毕业于山东大学中文系。教授，博士生导师。中国近代文学学会会长、山东省近代文学学会会长。主要研究方向：近代文学、中西文化交流与近代翻译文学。主要著述有《中国近代文学发展史》、《中国近代翻译文学概论》、《西学与中国近代文学》等。 发表过专著《中国近代文学发展史》等。

《20世纪中国古代文论研究史》

本书系统梳理20世纪中国古代文论研究的学术发展历程及成果，旨在考察中国古代文论这一现代学科的形成、发展、演变过程，揭示现代以来中国人文知识分子在中西文化的交流与碰撞中表现出的矛盾与困惑，为当下中国古代文论研究的进一步发展以及当前文学理论的建设提供参考。

作者简介

李春青，1955年9月28日生，北京市门头沟区斋堂人，博士，北京师范大学文学院二级教授、博士生导师。现任华南师范大学文学院特聘教授，教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心学术委员会主任，兼任中国文学理论学会副会长、中外文学理论学会副会长。出版《诗与意识形态》《趣味的历史》等专著15部，成果获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖两次、教育部人文社会科学优秀成果奖二等奖。长期主讲“中国文化诗学研究”“中国古代士人与文化”等课程。

《中外比较文论史：上古时期》
作者：曹顺庆 著
出版社：山东教育出版社
ISBN：9787532824540
出版时间：1998/4/1
开本：32开
页数：769
定价：31.3

目录：

引言

第一编 中外文论的纵向发展与横向比较

第一章 中外文论纵向发展的基本脉络

第一节 萌芽与发端

一、人类文明的曙光

二、世界文论的三大源头

三、中西文论的奠基时期

第二节 神学的婢女与经学的附庸

一、汉帝国与罗马帝国——政治的成功与思想文化专制的加强

二、两汉文论与古罗马文论——经学与神学统治下的文学理论

三、基督教与儒教——宗教天国与伦理教化的分道扬镳

四、《舞论》——印度文论的奠基之著

第三节 战乱中的兴盛与消沉

一、民族大迁徙与“五胡乱华”——刀光剑影的战乱时代

二、西方文学的凋零衰颓与中、印文学的繁荣兴旺

三、中国文学理论的高峰

第四节 亚洲的黄金时代

一、印度文学理论的辉煌

二、阿拉伯与波斯文学理论的崛起与繁荣

三、中国文学理论的持续发展

四、日本文论的兴起与朝鲜文论的肇端

第五节 思想反叛浪潮的起落

一、文艺复兴与西方文学与文论的重新崛起

二、中国思想反叛浪潮的涌起与文论的嬗变

三、印度虔诚派运动对文学与文论的影响

四、日本、阿拉伯、朝鲜文论的进展与越南文论的发轫

第六节 现代曙光与末世夕照

一、西方文论的高峰与现代曙光

二、中国文学理论的总结与改道

三、日本、朝鲜文论的发展与印度古典诗学的终结

第二章 中外文论横向比较的基本理论与方法

第一节 中外文论的可比性问题

一、中外文论的可比性

二、东西方文论的共同点

第二节 比较文学学科理论的探讨

一、什么是比较文学

二、比较文学发展历程的回顾与反思

第三节 跨文化研究：中外文学与文论比较的理论基础与方法论体系

一、跨文化研究与比较文学中国学派

二、阐发研究

三、异同比较研究

四、文化寻根研究

五、对话研究

六、整合与建构研究

第四节 比较文论研究的回顾与展望

一、海外及港台比较文论研究

二、中国大陆比较文论研究

三、比较文论发展的展望

第五节 中外比较文论史研究的基本目标与重建中国文论话语

一、文化撞击与文化病态

二、文化失范与文论失语

三、重建中国文论话语

第三章 上古中外文化与文论的横向比较

第一节 热爱智慧——中外哲学与文论

一、哲学——文学理论的根基

二、古希腊哲学的“爱智慧”及其文论的科学理性色彩

三、中国哲学的“政治教化”特点与印度哲学的“求解脱”特点及其文论特色

第二节 迷狂与觉悟——宗教与中外文论

一、古希腊宗教、神话与文化

二、中国道教、禅宗与文论的虚静妙悟

三、印度宗教与文论的“味”与“韵”

第三节 节欲与顺性——伦理与中外文论

一、伦理规范与欲望节制

二、中国节欲观与礼节乐和论

三、古希腊适当享乐观与文艺快感论

四、印度的“断欲”与“纵欲”对文学与文论的影响

第二编 中外文论的滥觞与奠基

引言

一、中外上古文论史的分期及其特征

二、中西文论的共同起点与分道扬镳

第一章 毕达哥拉斯、老子与赫拉克利特——和谐、道与逻各斯

第一节 毕达哥拉斯与“和谐”

一、生平与思想

二、毕达哥拉斯的和谐论

第二节 中西早期和谐论比较

一、晏婴、老子、赫拉克利特、孔子等人的和谐论

二、中西和谐论的简略比较

第三节 老子与“道”

一、生平与思想

二、老子的“道”及其对后世文论思想的启发

第四节 赫拉克利特与“逻各斯”

一、生平与思想

二、赫拉克利特的“逻各斯”及其文论思想

第五节 “道”与“逻各斯”之比较

一、“道”与“逻各斯”的相似之处

二、“有”与“无”

三、可言与不可言

第二章 孔子——儒家“解经”话语模式及其“依经立义”意义建构方式的奠定

第一节 生平与思想

第二节 基本文论观点

一、仁与诗、礼、乐

二、兴、观、群、怨说

三、文与质

第三节 经典解读模式的建立与圣人地位的确立

第四节 《易》的解读与“依经立义”的意义生成方式

第五节 “《春秋》笔法”与“微言大义”

第六节 从“抒情言志”到“比兴互陈”

第三章 德谟克利特与墨子——自然哲学与道德哲学的转向

第一节 德谟克利特——自然哲学向社会哲学转变的先驱

一、生平与思想

二、文论观点

第二节 智者派

第三节 墨子——“脱屣利禄”的哲人

一、生平思想

二、文论观点

第四章 苏格拉底与柏拉图——善的追求与彼岸世界意义的建构

第一节 苏格拉底

一、生平与思想

二、文论观点

第二节 柏拉图的生平与思想

第三节 柏拉图基本文论观点

一、对文艺的谴责

二、理念论与美本身

三、迷狂说与柏拉图文论的内在矛盾

第四节 柏拉图的话语解读模式及其彼岸世界意义的建构

一、对文本的消解性解读

二、对现实世界的消解

三、柏拉图乌托邦的建立

第五章 孟子、荀子、韩非子——性善与性恶之争

第一节 孟子

一、生平与思想

二、充实之谓美

三、知言养气说

四、与民同乐

五、以意逆志与知人论世

第二节 荀子

一、生平与思想

二、化性论

三、礼乐论

四、原道、征圣、宗经说的初创

第三节 韩非子

一、生平与思想

二、文论观点

第六章 亚里士多德——科学理性解读模式和逻辑分析话语的奠定

第一节 生平与思想

第二节 科学理性解读模式与逻辑分析方法的确立

一、求知——解读中的发现与探寻

二、观察——主客相分的旁观性解读方式

三、追问——因果论理性思维的确立

四、推论——形式逻辑分析方法的创建

第三节 艺术起源论与艺术本质论

一、艺术的起源

二、艺术的真实性

三、艺术的创造性

四、艺术的和谐性

第四节 悲剧论

一、悲剧的定义

二、悲剧的情节

三、性格刻画

四、悲剧人物

五、悲剧结局与时间的限定

六、悲剧与喜剧、史诗的比较

第五节 艺术效果论

一、悲剧效果与艺术效果

二、化丑为美

三、恶之花

第七章 庄子——消解性话语解读模式及其“无中生有”意义建构方式的确立

第一节 生平与思想

第二节 消解性话语解读方式及其“无中生有”的意义建构方式

一、对文本的消解性解读

二、对人类自我的消解

三、对社会文明的消解

四、对宇宙万物的消解

第三节 庄子基本文论观点及其艺术精神

一、非乐

二、自然

三、目击道存

第四节 中西生命悲剧意识比较

一、中西悲剧观之争

二、生命悲剧的解脱之道

三、中国悲剧精神的基本特征

附：参考书目

后记

《古代文学批评丛稿》
作者：韩泉欣 著
出版社：浙江古籍出版社
ISBN：9787554021576
出版时间：2021/11/1
开本：32开
页数：396
定价：68

目录：

第一辑
 曹丕“文气说”三题
 陆士衡《文赋》“课虚无以责有，叩寂寞而求音”李善注评议
 葛洪《抱朴子》中的鉴赏论与批评论
 《文心雕龙·辨骚》读解刍议
 刘勰赋论及其意义延展
 《文心雕龙·体性》“各师成心，其异如面”说
 刘勰论宋齐文学及文学的古今之变
 《文心雕龙》的“雅俗之辨”
 略说鲁迅对刘勰《文心雕龙》的批判继承
 魏晋南北朝文论概况
   第一节  其时文学与文论发展大势
   第二节  曹丕的《典论·论文》
   第三节  陆机的《文赋》
   第四节  刘勰及其《文心雕龙》
   第五节  钟嵘的《诗品》
 为杜诗“熟精《文选》理”进一解
 皎然诗论与佛教哲学
 宋诗的尚意与宋文的尚韵
 晚明创作论中的自然情性论
 漫说诗境虚实
第二辑
 两汉诸家散文序说
 两汉诸家散文题解十三则
   枚乘《七发》
   司马相如《喻巴蜀檄》
   司马相如《上书谏猎》
   桓宽《盐铁论·本议》
   刘向《新序·刺奢》(节录一则)
   刘向《说苑·政理》(节录一则)
   王充《论衡·订鬼》
   班固《汉书·霍光传》(节录)
   张衡《归田赋》
   王符《潜夫论·考绩》
   李固《遗黄琼书》
   孔融《论盛孝章书》
   仲长统《昌言·理乱篇》
 《论衡·自纪》之特色何在
 三曹诗文叙说
 作为美文的《典论·论文》
 曹子建所为《与杨德祖书》
 美的悼歌
   ——向秀《思旧赋》赏析
 陆机评传
 张载评传
 张协评传
 论孟郊其人其诗
 孟东野诗作年补考六题
 渔浦吟咏与唐人行旅
后记

《20世纪中国近代文学研究学术史》
作者：郭延礼 著
出版社：江西高校出版社
ISBN：7810756206
出版时间：2004/12/1
开本：16开
页数：454
定价：35

目录：
绪论
上篇 20世纪中国近代文学文学研究的学术历程
第一章 控文学研究的开创期
　　一 概说
　　二 鲁迅与中国近代文学
　　三 胡适的《五十年来中国之文学》及其他
　　四 陈子展的《中国近代文学之变迁》和《最近三十年中国文学史》
　　五 钱基博的《现代中国文学史》
　　六 郑振铎的近代文学研究
　　七 吴文祺、杨世骥、范烟桥等人的近代文学研究
第二章 近代文学研究的的拓展期
　　一 概说
　　二 “近代文学”文学史概念的确立和近代文学史阶段的划分
　　三 阿英与中国近代文学研究
　　四 50与60年代之交大学生集体编著的文学史对近代文学的评论
　　五 季镇淮、钱仲联、任访秋、舒芜、陈则光、魏绍昌等人的近代文学研究和资料建设
　　六 近代文学研究的荒芜与复苏
第三章 近代文学研究的繁盛期
　　一 概说
　　二 学术队伍的扩大与学科意识的确立
　　三 研究方向的相对集中及专门研究家的出现
　　四 多种中国近代文学史的出版，标志着近代文学学科建设一次新的飞跃
下篇 学术论争与研究的深入
第四章 从“桐城谬种”到总结桐城派的得失
　　一 桐城派“正统”地位的动摇
　　二 “五四”时期对桐 城派的批判
　　三 桐城派“逆流”的始末
　　四 新时期对桐城派的研究
　　五 严复、林纾并非桐城派作家
第五章 由对林纾的批判到认同他在翻译文学上的贡献
　　一 “五四”前林纾的翻译活动及其与旧文化的冲突
　　二 “五四”前后林纾的逆潮流而动及新文学家以地他的批判
　　三 林纾逝世后学界对他的评论及其功过的反思
　　……
第六章 刘鹗的悲剧命运及对《老残游记》的批判
第七章 学术与政治：60年代中期关于谴责小说的一场论争
第八章 梁启超：中国近代文学革新运动的主将
第九章 鸳鸯蝴蝶派的世纪沉浮
第十章 王国维的文学理论及其学术精神

第十一章 港澳台及海外的近代文学研究
引用与参考书目
后记

《20世纪中国古代文论研究史》
作者：李春青 等著
出版社：山东教育出版社
ISBN：9787532860265
出版时间：2008/12/1
开本：16开
页数：770
定价：88

目录：

导论 徘徊于传统与现代之间——20世纪中国古代文论研究中若干重要问题的反思

一 、从“古代文论”指涉的意义范围说起

二、中国古代文论话语的三大类型及其现代命运

三、现代以来古代文论研究之三大路径反思

四、当前古代文论研究面临的主要问题反思

五、在中西对话中建构中国当代文学理论的可能途径

六、文化诗学的研究路向

七、全球化视野中的古代文论研究

第一卷 清末民初卷

第一章 中国古代文学观念历史脉络之扫描

一、子学时代的文学思想和学术传统

二、两汉经学视野中的文学思想和学术传统

三、魏晋南北朝玄学视野中的文学思想和学术传统

四、儒学重建和“文以载道”观的思想内涵

五、禅学视野中的文学思想和学术传统

六、明代情感论的问题意识和学术传统

七、清代文化整理视野中的文学思想和学术传统

八、中国占代文学思想的文本形态及影响

九、结语

第二章 现代思想文化语境和新的学术范式的形成

一、天下体系和天理的解体及其对传统文学思想的影响

二、国家意识的形成及其对传统文学思想的影响

三、“群”的社会空间的形成及其对传统文学思想的影响

……

第二卷 20至40年代卷

第一章 中国古代文论学科的诞生背景与研究范式的确立

第二章 郭绍虞与中国古代文论学科的建立

第三章 罗根泽的中国文学批评史研究

第四章 朱东润的中国文学批评史研究

第五章 朱自清的中国文学批评研究

第六章 方孝岳的古代文学理论研究

第七章 其他的中国古代文论研究

第三卷 建国后卷

第一章 建国后古代文论研究的总体面貌

第二章 建国后古代文论研究的成绩与视角变化

第三章 建国后古代文论研究反思的重要问题

第四章 20世纪90年代以来古代文论研究的两种主要路径

第四卷 海外汉学卷

引论 引介与反思中的双向视域

第一章 朝向综合的诗学之路：刘若愚中国诗学研究论述

第二章 从比较的诗学到民族的诗学：叶维廉诗学理论评述

第三章 诗心词持，中西化通：叶嘉莹诗词批评及诗学研究述评

第四章 他山之石的搬运者：宇文所安中国诗学研究述评

第五章 迂回与进入：弗朗索瓦·于连的中国研究述评

后记