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图文系列3册:《江村故事》《走过云南》,作家王乾荣、吴志实等循着著名社会学家费孝通的思想轨迹,辅以数百幅珍贵的图片,梳理江南水乡一些村庄六十多年的变迁,水乡人家的生活劳作、乡风民俗;对昆明、大理、丽江等地在内的云南历史文化重新加以挖掘和审视。《藏着的关中》,摄影家胡武功用镜头定格30年间陕西关中堪称历史性“告别”的生活画面,道出了具有厚重历史文明气息的关中大地的民风、民俗、民居和民生百态。向身处现代化大都市的人们,揭开了江村、云南和关中的文化面纱。原价97元,现团购价32元包邮!

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推荐理由

《江村故事》,探寻费孝通《江村经济》的足迹,梳理吴江六十多年来经济文化方面的一些变迁

《走过云南》以费孝通作为贯穿本书的中心人物,借助优雅的抒情语言,配以200余幅珍贵的图片,对包括昆明、大理、丽江等地在内的云南历史文化重新加以挖掘和审视;集中概括了云南的人文形态、历史变迁,通篇洋溢着迷人的气质。

《藏着的关中》本书的照片最早的摄于1971年,最晚的摄于2002年,时间跨度为31年

一脉相承:中华历代文化鉴赏
洞明世事,从读书开始
钟灵毓秀之地:各省文化大赏
隽永的精神家园:中华艺术盛景
探索东方奇幻世界:神、鬼、人
书友说
  • shq*** 2020/6/2 19:54:49
    写乡土,翻翻为了回忆!
  • rzl*** 2020/5/31 16:00:58
    乡土笔法,乡土情怀,乡土特色
  • lpl*** 2017/8/5 23:33:46
    这一系列的书有照片,有文字,字体有点大,图片看起来也排版不习惯,个人觉得一般。
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作者简介

《江村故事》

  王乾荣,高级记者,曾任《法制日报》评论部主任、《金剑》杂志执行总编。中国作家协会会员,中国法学会会员。著有散文、杂文、随笔、新闻评论集共12种,编电视片1部。多篇作品分获“全国好新闻奖”“中国新闻奖”“北京杂文奖”“北京杂文学会奖”“《人民日报》杂文竞赛奖”等奖项。其作品《假如记忆可以移植》《检察长和她的试验田》两文分别入选中小学课本。

  张祖道,1922年出生于湖南,前中国摄影家协会理事,毕业于清华大学社会学系。从上个世纪50年代起,他曾前后数十次陪同著名社会学家潘光旦、费孝通到川鄂和江村等地进行社会学实地调查.并用摄影的方式对之予以记录。其摄影作品配合上翔实严谨的文字资料,以其所具有的文献价值。


《走过云南》

  吴志实,笔名“甲乙”。1955年生人。曾在杂志和出版社工作二十年,当过编辑、编辑部主任、副主编及副社长等职,现供职于民盟中央机关宣传部。一级作家,中国作家协会会员、北京杂文学会副秘书长。

  上世纪80年代初发表作品,写过小说、报告文学,后多写杂文,近年来以散文随笔居多,获得过多种奖项,著有《品尝生活》《快乐问题》《窗外风景》《古典与现代之间》《走过云南》《那个年代》《寓言的寓言》《记忆的旅程》及《寻常年代》等文集。


《藏着的关中》

  胡武功,1969年正式从事摄影工作,四十多年来致力于中国摄影的改革与进步。20世纪80年代初,率先批判极左摄影思潮,积极推行纪实摄影运动。主张用摄影关注现实,记录历史,揭示人性。在摄影实践上立足本土,在摄影评论上独树一帜,成为改革开放后中国纪实摄影代表性人物。 现为西安建筑科技大学教授、博士生导师,陕西省文联副主席,陕西省摄影家协会主席。

图片展示














本单详情

《江村故事》
作者:王乾荣
出版社:群言出版社
ISBN:7800802906
出版时间:2001/4/1
开本:大32开
页数:227
定价:32.0

内容简介:
费孝通先生如今已九十高龄,垂垂老矣,但仍然活跃于学术领域。自他初访江村至今,漫漫近七十年已如流水般逝去,然而这难忘岁月的一切,都“未尝往也”。这本书记述的,仅仅是费孝通在家乡的点滴活动以及与他的家乡有关的一些人物、景致和现象,算是对费孝通先生“三立”的一个借题发挥吧。我想,那么美好的一个地方,似乎天然地就是人才辈出的摇篮;因此那里的一切,便更显其美。

目录:
引子
水镇·松陵
丝绸·盛泽
分湖·黎里
园林·同里
航船·震泽
乡情·乡味
民风·茶味
游子·桑梓
江村·故园
后记


《走过云南》
作者:吴志实
出版社:群言出版社
ISBN:7800803090
出版时间:2002/5/1
开本:32开
页数:240
定价:35.0

内容简介:
近几年云南丽江一带风景区的开发使得云南旅游又热了起来,云南确实是一个有某种魔力的地方,奇异的地理环境、多民族和宗教孕育出的民俗风习、形态各异的人文景观,这本散文似的游记是作者在云南的感受,有风景名胜的一般介绍,也有作者个人的喜好的流露。 
   本书以作者的行踪为主线,借助优雅的抒情语言,配以200余幅珍贵的图片,对包括昆明、大理、丽江等地在内的云南历史文化重新加以挖掘和审视;作者融会自我对云南的独特感悟于宏大的视野中,集中概括了云南的人文形态、历史变迁,通篇洋溢着迷人的气质。

目录:
楔子
上篇
 历史上的云南
 在中原人的心目中
 似乎是遥不可及的荒蛮之地
 云南
 特别是昆明
 被后人给予格外的关注
 是在上个世纪30年代后期
 历史的记载
 总是喜欢
 在某些人物和事件上驻足
 准确地说
 我们关注一个人
 确也往往是从某一点
 某一侧面
 甚或是某一件事开始的
 时间的流逝真是可怕
 不过50多年
 联大的存在
 便好像是发生在远古的事情了
 历史选择了他们
 而他们
 也责无旁贷地
 走进了时代的风云中
下篇
 在时间的链条上
 历史的云南与现时的云南
 是不可能交汇的
 正如河中的流水
 逝去的不能回还
 云南的大理景色迷人
 雨后的苍山
 像一幅极尽渲染的水墨画
 走近古城
 你会感到来自远古的召唤
 看到玉龙雪山
 就离丽江不远了
 想了解纳西人的历史和文化
 丽江古城
 虽然还是最直观的
 “遗存”和“活化石”
 但它实际上与我们的想象
 早已有了距离
 来到玉龙雪山的云杉坪
 让人再一次领略了
 原始云杉林的大气魄
 对一个封建王朝来说
 政治和文化的渗透
 总在表现着
 它不断蚕食的本能
 丽江古城
 并不适合浪漫
 它更似一曲
 悠扬舒缓的古调
后记


《藏着的关中》
作者:胡武功
出版社:群言出版社
ISBN:7800803430
出版时间:2003/12/1
开本:小29开
页数:214
定价:30.0

内容简介:
为写这本书,尤其为拍书中这些照片,我付出了长期的努力。无论春播,还是秋收,抑或年节,我放弃了与家人的团聚,无暇顾及年迈的父母。尽管他们不喜欢也不懂摄影,但他们凭一种亲情坚信我在做着正事,给予我充分的理解与支持。而一些长期以摄影权威自居的所谓“革命理论家”却给关注平民生活及其生存状态的摄影冠以“暴露阴暗面”的帽子,说这些作品是“土、老、破、旧”……多亏那个“棍子”、“帽子”满天飞的年代已经过去了。斗转星移,时至今日,“土、老、破、旧”的照片终于显现出其民族与地域的文化渊源的意义。
   关中文明的盛衰起伏,是秦人生命长河中翻滚的波澜。瞬间的流变,都体现着种群血性、命运轨迹和文化传承。因此,回到关中民间,贴近了普通人生活的繁琐,也就贴近了真实,贴近了国情。记录下凡人俗事这一个个从未进入摄影圣殿的瞬间,必将为影像注入生活的厚重,为历史增添现实的鲜活,为读者提供一些看后的静思。
   摄影对我只是工具,激励我活着的工具。用摄影记录生活、解读人生、认知社会是我逐渐形成的摄影观。
   本书的照片最早的摄于1971年,最晚的摄于2002年,时间跨度为31年。在这31年中,我把镜头对准了数千年来关中人断续重生的文化血脉,对准了他们的悲喜哀愁以及对命运的承受与无奈。其中,我最看重的要数《麦客》与《民工》这样的章节。从改革之初,我就开始关注麦客以及后来的进城民工,通过对他们的实拍,让更多的人去了解他们对关中、对西安城的不寻常意义。
   我的照片从始至终,变化不大。虽然缺乏艺术的创造,但不乏影像的实证。本来嘛,我能成为拍摄者就已经是对被拍者权利的僭越,怎能再张牙舞爪去创造甚至强暴出张牙舞爪的影像,叼夺大众的眼球,实现媚俗的所谓冲击力?!中国有句老话叫“润物细无声”,我认为所有的精神文化产品应当具备这种品质。影像也一样,无论面对哪种类别与功能的影像,读图都是一种自愿行为,既不能强制人读,也不能强制人不读。我正是用这种最基本的感知、认知和良知对待我的拍摄对象以及由此产生的影像,无所谓美,无所谓丑,惟求其真。
   “真”是一种关系,即人与环境、人与历史、人与现实、人与人的关系,当然也是我与被拍摄者的关系。为准确地把握反映这种关系,我常常与关中乡党们逛庙会、睡热炕、度年关;与麦客们冒风险、扒火车、赶麦场;与民工们下工地、钻矿井、住窝棚。经过30多年的拍摄与积累,加上近10万字的体验与思考,如今编辑成书,我应现了一种责任,完成了一件使命。
   我说过,一种清晰自学的摄影观是从浑沌开始的,一本书的构架也是逐渐形成的。
是的,“活人”多么重要! “活人”虽然是关中人的日常口头语,但其意识多么前卫!在中国的正史中除主角“官”外,只提“民”,不提“人”。而关中老百姓却把“人”挂在口头上,始终要“活人”。他们教子时讲“要好好活人”,哀怨时喊“叫我咋活人”,办成大事时称颂“可活成人了”。可见“活人意识”在他们的观念中是何等深重。 即便千年礼教,百年束缚,也挡不住他们做一个堂堂正正的人的意愿。从“官史”到“人史”是一个进程,也是一个进步。我们看到一个平民时代的“人的历史”正在来临,这将是全面而更具人类主义的历史。我情愿为关中人留影, 情愿为关中人“活人”过程留影。
  数千年的农耕与游牧文化是我们的根,是我们独立于世界民族之林的旗帜。其中尤其不乏仁爱道德的温情,礼仪廉耻的准则,张扬生命的赤诚。然而,毕竟一个时代结束了。传统的书本文化已经僵死,过去的俗文化也不可再生。近20年的改革开放,使关中从根本上改变了数千年的旧面貌。从这时起,关中人才真正开始扬弃农牧文明, 迈向工业文明的现代化。正是从这种意义上,作为传统形态文化变迁的目击者, 我决定拍下那些一去不返的瞬间,希望这些历史不要被人们如此之快地遗忘。

目录:
代序
渭河
 渭河是黄河最大的支流,在200万年的漫长岁月中哺育了令人瞩目的古代文明
秦岭
 秦岭横贯关中东西,与南北走向的黄河形成坐标,从而确立了关中在中华版图上的位置
帝陵  
 从西周至唐的1100年里,13个封建王朝的帝王死后埋在这里,形成了蔚为壮观的帝陵群
城市
 西安、宝鸡、渭南、咸阳都是中国古老的都市名城,与中国数千年的文明史息息相关。
民居
 关中人四合院的历史可追溯至西周时代。关中的民居独具特色,体现着关中人顺应自然、顽强生存的人生哲学。
习俗
 关中有秦岭、秦川、秦椒、秦人、秦腔。形成独特的秦风、秦俗,统称秦文化。秦文化对历史上的中国产生过重要影响。
秦腔
 秦腔是古老是剧种。秦人离不开秦腔,就像离不开秦椒、热炕、西凤酒、臊子面一样。
社火
 社火是对剧的前身关中社火种类繁多有快火、纸火、牛社火、马社火和现代的车社火。耍社火在正月进行,正月被誉为“关中人的狂欢节”。
麦客
民工
后记

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