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“世纪前沿”系列丛书6册，上海译文出版社出版，收入了西方社会科学各领域的经典文献，丛书内容广博，视野宏阔，知识量丰富，着重关注二战以来全球范围内学术思想的重要论题与最新进展，展示各人文学科的研究成果和当代文化思潮演化的各种向度，对于相关专业人士及爱好者具有不可多得的阅读研究价值。原价206元，现团购价42元包邮！

《少数的权利：民族主义、多元文化主义和公民》
　　本书是一部论文集，是加拿大著名哲学教授威尔·金里卡近6年来对西方国家中族裔文化群体的地位和权利问题精心研究的成果，也是近几年在论述西方民族主义、多元文化主义方面有着重要影响的论文集。作者从政治、体制、教育、语言等方面对西方民族主义作了系统的研究，并从政治角度出发，在自由、公正、民主的自由主义价值体系内对其加以归纳和阐述。
　　本书第一部分“少数群体权利辩论的演进”，总结了以往15年间族裔文化少数群体权利辩论的演进过程；第二部分“族裔文化公正”，讨论了一个自由民主国家中族裔文化公正的要求；第三部分“误解民族主义”，论述了自由主义者对民族主义通常抱有的错误解释和观念；第四部分“多民族国家中的民主公民”，探讨了民主公民的实践在多元化的时代如何得以保持和发展。
　　本书分析精到，资料翔实，且有相当的前瞻性，反映了当下西方政治哲学中自由主义理论的最新动态，对我国读者了解西方国家如何处理少数民族问题具有一定的参考价值。

　　
　　作者威尔·金里卡（Will Kymlicka），加拿大著名哲学教授，1984年获女王大学（Queen's University）哲学和政治学学士学位，1987年获牛津大学哲学博士学位，现为加拿大女王大学哲学系教授。
　　金里卡著作颇丰，主要著作有《自由主义、社群与文化》（1989）、《当代政治哲学》（1990）、《多元文化公民》（1995）、《探索之路：反思加拿大的族裔文化关系》（1998）、《少数的权利》（2001）。此外，他还是《政治哲学的公正》（1992）、《少数群体文化的权利》（1995）等著作的主编，其中一些著作已被翻译成21国文字。

《陌生的多样性：歧义时代的宪政主义》
　　本书是在作者詹姆斯•塔利的讲稿“歧异时代的宪政主义”基础上编著而成。在书中，作者直面当代政治领域，由各民族争取文化承认之要求所引发的冲突和困境。他运用维特根斯坦元语言理论之哲学原则，对四百年来欧洲宪政思潮及其殖民史进行批判性的检视，以此发展出一种具备“后帝国主义”式的宪政哲学与实务。这种宪政哲学，弘扬所谓“海达族家园的精神”，即强调各民族的公民们在古宪法常规的指导下，共同致力于对话和协商，以找出调解彼此间文化差异的恰当形式。

　　作者詹姆斯•塔利，英国剑桥大学政治学博士，现任加拿大多伦多大学哲学与政治学副教授。精通西方宪政理论、当代政治哲学、法哲学及其思想史，并对加拿大政治思想史和西方原住民问题有独到的研究。

《生态政治：建设一个绿色社会》
　　环境危机的罪责究竟该由谁来承担：是人口繁衍过滥？消费者贪得无厌？还是技术胡作非为？我们这颗星球的拯救之道又路在何方：是生育节制？适用技术？回收利用？还是生态消费？
　　人们一般把环境危机的根源及其化解之道落实到个人行为上，而科尔曼却说：请再思量，当我们过多地追究个人的责任时，我们反让政府和公司溜之大吉，我们做一些改变自已的生活方式的环保小事固然有其价值，但决计不可因此漠视环境灾难的深层原因，真正的原因深深扎根于人类事务的政治之中，化解之道自然也存乎其中。科尔曼认为我们可以让环境破坏的过程发生逆转，通过确立生态责任、参与型民主、环境正义、社区行动等价值观，生态型政治战略是可以行之有效的。无数事例表明，可持续社会决非虚无飘渺、无从实现。

　　作者丹尼尔·A·科尔曼，是美国绿党运动北卡罗来纳州分部的创立者，曾参与全美绿党纲领的制定。在北卡罗纳州查伯来希尔地区，他以绿党候选人和环保积极分子的身份参与当地的竞选活动。同时他还是查伯来希尔地区基层报纸《多棱镜》的创办人。

《强与弱：两种对立的可持续性范式》
　　本书作者埃里克·诺伊迈耶，以深入浅出和富于启发性的方式探讨了两种可持续范式——弱可持续性范式与强可持续性范式，并且对以不同范式为基础的政策决议进行了研究，此外作者还集中探讨了可续性是否可以到度量等问题，诸如此类的问题的研究是可持续性研究中最为基础的部分，它们决定了可持续性研究能否在一个合理、有效的基础上进行，因此本书对于从事可持续发展研究的学者和关注可持续发展的人士而言是非常有意义、同时也是非常重要的。

　　作者埃里克·诺伊迈耶，是英国可持续性发展专家，现就职于英国伦敦经济政治学院。

《政治的正义性：法和国家的批判哲学之基础》
　　本书作者奥特弗利德·赫费曾任瑞士弗莱堡大学哲学教授，现任德国蒂宾根大学哲学教授，海德堡科学院院士，德国《哲学研究》杂志主编。由于他在法哲学、法理论学领域的突出成就，在德国乃至整个西方哲学界享有很高的声誉。
　　《政治的正义性》是赫费最重要的著作之一，它从哲学和人类学的角度研究法和国家理论，指出哲学的法和国家伦理学核心思想是政治的正义性。政治的正义性是非纯粹经济学意义上的交换正义性，交换涉及人的（行为）自由，“对自由的限制换得了自由的保障，对自由的放弃回报以对自由的权利“。这的确是一种值得人们思考的既具理论价值又富实践意义的观点。

　　作者奥特弗利德·赫费（Otfried Hoffё），曾任瑞士弗莱堡大学哲学教授，该校国际社会哲学和伦理学研究所所长，现任德国蒂宾根大学哲学教授，海德堡科学院院士，德国《哲学研究》杂志主编。主要专著有《实践哲学》（1971）、《人性的策略》（1975）、《伦理学和政治学》（1979）、《没有自然主义谬误的自然法》（1980）、《道德-政治的话语》（1981）、《伊曼努尔·康德》（1983）、《个人幸福和政治的正义性》（1989）、《绝对的法原则》（1990）、《作为现代化之代价的道德》（1993）、《理性和权利》（1996）、《全球化时代的民主》（1999）、《正义性——哲学导论》（2001）、《医学不存在伦理学吗？》（2002）、《康德的纯粹理性批判》（2003）等，其中有不少已被译成多种文字。

《超越增长：可持续发展的经济学》
　　本书是美国著名生态经济学家赫尔曼·E·戴利对环境经济和可持续发展的理论、政策研究的集大成著作，也是90年代以来在环境与发展领域发挥着相当重要作用的著作，在国外自出版以来一直深受重视，被看作是每一个关心可持续发展的人必读的著作。
　　作者阐述了可持续发展的革命意义，认为可持续发展就是一种超越增长的发展。可持续发展是生态、社会、经济三方面优化的集成；要求生态规模上的足够、社会分配上的公正、经济配置上的效率三个原则同时起作用；中心原则是，应该为足够的人均福利而奋斗。为此，作者建立了种与传统经济学和传统发展观俨然有别的新理论框架，并对包括国民账户、贫穷、人口、国际贸易乃至宗教、伦理等在内的发展问题进行了一系列追本溯源的再思考。作者在阐述可持续发展的思想的同时，提出了政策性建议。在这方面，《超越增长:可持续发展的经济学》所具有的深刻性、系统性和革命性，尚无其他著作能匹敌，故而学术界认为本书作者是对传统经济学发起哥白尼式革命的最卓越的倡导者。《洛杉矶时报》评论说：“这是一本由最超前的经济学家赫尔曼·E·戴利撰写的新书。25年来，戴利一直在探索建立一种全新的经济学，用以诠释自然财富、共同体价值以及道德的必要性。”

　　作者赫尔曼·E·戴利（Herman E.Daly），美国著名生态经济学家，研究环境经济与可持续发展的专家，国际生态经济学学会的主要创建者之一，以及《生态经济学》杂志的副主编；1988-1994年任世界银行环境部高级经济学家，1994年任马里兰大学公共事务学院的高级研究学者。曾获得多项大奖，包括格劳迈耶奖、海内肯环境科学奖以及“另类诺贝尔奖”。
　　戴利著作颇丰，其主要著作有《关于静态经济》（1973）、《静态经济学》（1977）、《经济学、生态学、伦理学》（1980）、《超越增长——可持续发展的经济学》（1996）。

《少数的权利：民族主义、多元文化主义和公民》
I S B N : 9787532734955
出 版 社：上海译文出版社
作    者：【加拿大】威尔·金里卡
译    者：邓红风
出版时间：2006年5月
开    本：16开
页    数：409
定    价：48元

目    录
中文版序
导言
第一部分 少数群体权利辩论的演讲
　第一章 少数群体权利的新争论
　第二章 自由主义的文化论：趋向一致的观点？
　第三章 我们需要关于少数群体权利的自由主义学说吗？答卡伦斯、扬、帕莱克和福斯特
第二部分 族裔文化公正
　第四章 人权和族裔文化公正
　第五章 少数群体民族主义与多民族联邦制度
　第六章 原住居民权利的理论化
　第七章 原住居民权利和环境公正
　第八章 移民多元文化主义的理论与实践
　第九章 种族关系的十字路口
第三部分 误解民族主义
　第十章 从启蒙运动的世界主义到自由主义的民族主义
　第十一章 世界主义、民族国家和少数群体民族主义
　第十二章 误解民族主义
　第十三章 自由主义的民族主义的悖谬
　第十四章 国际舞台上的美国多元文化政策
　第十五章 少数群体民族主义和移民融合　
第四部分 多民族国家中的民主公民　
　第十六章 公民教育
　第十七章 全球化时代的公民：评论赫尔德
　第十八章 自由平等主义和公民共和主义：朋友还是敌人？　
致谢
译后记
参考书目

《生态政治：建设一个绿色社会》
I S B N : 9787532740574
出 版 社：上海译文出版社
作    者：【美】丹尼尔·A1科尔曼
译    者：梅俊杰
出版时间：2006年7月
开    本：16开
页    数：204
定    价：24元

目    录
前言
第一部分 正本清源：传统看法
1． 人口增长的幽灵
2． 技术：伤害地球？拯救地球？
3． 消费者的选择：人人有错
第二部分 正本清源：另类观点
4． 围绕民主的斗争：权力的集中
5． 价值观的狭隘化：“不增长就死亡”
6． 社群的丧失：土地和劳动成为商品
第三部分 生态与政治
7． 价值观：有效行动的支柱
8． 合作与社群
9． 参与型基层民主
10． 从参与到权力：绿党政治
11． 从原则到实践：能源战略
后记 有机框架中的紧迫感
译后记

《陌生的多样性：歧义时代的宪政主义》
I S B N : 9787532736645
出 版 社：上海译文出版社
作    者：【加拿大】詹姆斯·塔利
译    者：黄俊龙
出版时间：2005年5月
开    本：16开
页    数：246
定    价：31元

目    录
前言
致谢
第一章　争取宪法承认之要求
文化承认之政治所引发的宪政问题：六个例证与其中的三个相似之处
文化歧异性之互相承认：共通基础的三项特点与三个历史运动
文化歧异时代的象征：《海达族家园的精神》
《海达族家园的精神》中的宪政对话

第二章　歧异性与当代宪政主义
回答一个根本的宪政问题：一个大纲
当代宪政主义的两种语言以及现代宪政主义的三个学派
后现代主义与文化女性主义的挑战
文化交会主义的挑战

第三章　现代宪政主义形成史：一致性之帝国
古宪法与现代宪法
现代宪政主义的七项特性
塑造现代宪法七项特性的例证：洛克与原住民
瓦泰勒、康德及其门徒
欧洲及其殖民地对文化歧异性的改造
美国独立战争与帝国的现任护卫

第四章　普通法宪政主义形成史：文化歧异性的再发现（第一部）
当代社会中被湮没的宪法
理解宪政主义：维特根斯坦与黑尔
三英常规的例证：原住民和普通法体系以及相互承认与同意之常规
原住民和普通法体系以及延续之常规
支撑宪政对话的原住民和普通法体系

第五章　普通法宪政主义形成史：文化歧异性的再发现（第二部）
分殊联邦主义与相互承认、延续以及同意等常规
分殊联邦主义、三项常规与美国独立战争
现代学者对分殊联邦主义的抨击：德拉姆报告及其信徒
语言上的少数群体与三项常规：符合相互承认与调适之规范的思维形式
跨文化公民、性别差异与三项常规

第六章　文化歧异时代的宪政主义
当代宪政主义的总结
回复质疑当代宪政主义的四项异议
结论：当代宪政主义的哲学与实践
进修书目
参考书目

《强与弱：两种对立的可持续性范式》
I S B N : 9787532740567
出 版 社：上海译文出版社
作    者：【英】埃里克·诺伊迈耶
译    者：王寅通
出版时间：2006年7月
开    本：16开
页    数：321
定    价：32元

目    录
前言／1
1 导言和概述／1
2 可持续发展的概念、伦理和范式问题／8
2．1定义、假设和方法／8
2．2可持续发展的伦理观／16
2．3弱的与强的可持续性／25
2．4替代性概念的重要性：全球气候变暖的案例／33
2．5结论／45
3 资源、环境和经济增长：为什么两种可持续性范式都是有根据的?／47
3．1关注资源和环境的简短历史／48
3．2资源的可获得性／51
3．3环境的恶化／80
3．4结论／舛
4 在一个充满风险、不确定性和无知的世界中保护自然资本／102
4．1自然资本的与众不同的特点／104
4．2风险、不确定性和无知／106
4．3哪种形式的自然资本应当保护?／112
4．4整体价值与边际价值以及处理风险、不确定性和无知的政策原则／123
4．5保护的代价如何?机会成本问题／134
4．6保护自然资本的代价最低的办法／140
4．7结论／149
5 可持续性能度量吗?／152
5．1弱可持续性：度量真实的储蓄／153
5．2强可持续性：度量可持续性差距／209
5．3结论／217
6 总结／223
附录／
附录1 现值最大化如何可能导致灭绝／230
附录2 简单的一般均衡模型的霍特林规则和拉姆齐规则／232
附录3 绿色国民生产净值模型中的霍特林规则和拉姆齐规则／236
附录4 绿色国民生产净值模型中的哈特威克规则的证明／240
附录5 世界银行的基本数据结构／245
附录6 世界银行(1997)报告中的国家和地区名单(按字母排列)／247
附录7 按照世界银行所作的国家和地区分组／250
附录8 在世界银行1997年报告中，负的扩大的真实储蓄II的出现频率／255
附录9 根据塞拉菲方法计算用户成本的数据来源／256
参考书目／259
本书部分人名英汉对照表／309
各种变量符号说明表／316
缩略语英汉对照表／318
译后记／319

《政治的正义性：法和国家的批判哲学之基础》
I S B N : 9787532735679
出 版 社：上海译文出版社
作    者：【德】奥特弗利德·赫费
译    者：庞学铨 李张林
出版时间：2005年5月
开    本：16开
页    数：348
定    价：43元

目    录
译者的话
作者为中译本写的序
第一章 导论 正义讨论的新评估
1．1 要正义，不要利维坦
1．2 三重挑战
1．3 现代的政治设计
1．4 政治的基础哲学
第一编 政治正义性的立场——对法和国家实证主义的批判
第二章 政治的正义性观念
2．1 公正原则
2．2 从经验伦理学到规范伦理学（罗尔斯）
2．3 描述语义学的基本要素
第三章 正义观点的合法化
3．1 合法化的任务：强制权限
3．2 作为分配性利益的正义
3．3 政治正义性的准则
第四章 政治的正义性或自然法？
4．1 一种哲学的倒退吗？
4．2 批判的自然法之观念
4．3 政治正义性的优先权
第五章 法实证主义是神话吗？
5．1 关于独立的法科学之定义
5．2 作为法经验主义的法实证主义（凯尔森I）
5．3 法实证主义与法道德主义的对峙：一种二律背反
第六章 实证主义法概念批判
6．1 讨论范围：不是真理，而是权威制定法律（霍布斯I）
6．2 实证主义的法概念
6．3 有程序的合法性（卢曼）？
第二编 无统治或正义的统治？——对无政府主义的批判
第七章 无统治的乌托邦
7．1 政治乌托邦中的一种范例变换吗？
7．2 从混乱到解放：关于无政府状态的意义变换
7．3 中性的概念
第八章 统治产生自贪欲（柏拉图）
8．1 论柏拉图和亚里士多德的范式意义
8．2 柏拉图的原始的无政府状态
8．3 由满足而实现和平？
第九章 人的政治本性（亚里士多德）
9．1 对自我保护和幸福的自然需要
9．2 从家庭到城邦：突出差异的论证
9．3 论政治统治的合法性与限度
第十章 基本冲突：一个思想实验
10．1 自然状态的实验
10．2 幸福或自由：政治人类学的第二个基本问题
10．3 自由的优先地位
10．4 不可避免的自由之冲突
第十一章 社会制度中的自由
11．1 行为自由和暴力危险：人类学的诊断
11．2 社会制度
11．3 论制度理论的合法性意义
第三编 作为一种自由共同体原则的政治正义性
第十二章 自然的正义性
12．1 彼此放弃自由
12．2 幸福有益还是自由有益？
12．3 作为人权的自然正义性
第十三章 自然正义性的现实差距
13．1 解释的冲突
13．2 认可的两难困境
第十四章 正义的国家
14．1 “国家本身需要邪恶之人”
14．2 告别利维坦
14．3 社会契约的比喻
第十五章 政治正义性的对策——对未来的展望
15．1 实证化的任务
15．2 评价的过程
附录 人名译名对照表

《超越增长：可持续发展的经济学》
I S B N : 9787532740550
出 版 社：上海译文出版社
作    者：【美】赫尔曼·E·戴利
译    者：诸大建 胡圣
出版时间：2006年7月
开    本：16开
页    数：280
定    价：28元

目    录
导论：可持续发展思想的现状／1
第一部分 经济理论与可持续发展
引言／31
1 走向稳定状态的经济／36
2 宏观环境经济学的要素／53
3 消费：附加价值、物质转换和福利／73
第二部分 操作政策与可持续发展
引言／89
4 通过投资自然资本实施可持续发展／91
5 培育环境的可持续发展：对世界银行的四条建议／107
第三部分 国民账户与可持续发展
引言／117
6 测算可持续的国民生产净值／120
7 可持续发展和国民账户／125
第四部分 人口与可持续发展
引言／143
8 作为发展政策工具的承载能力：厄瓜多尔的
亚马孙和巴拉圭的查科／146
9 马克思和马尔萨斯在巴西东北部：世界上最大的生育率的
阶级差别及其近来趋势的特征／156
第五部分 国际贸易与可持续发展
引言／173
1O 自由贸易和全球化与环境和共同体／175
11 从调整到可持续发展：自由贸易的障碍／193
第六部分 可持续发展经济学的两个先驱
引言／207
12 弗雷德里克·索迪的经济学思想／209
13 尼古拉斯·杰奥尔杰斯库一勒根对经济学的
贡献：一篇讣文／230
第七部分 伦理、宗教与可持续发展
引言／243
14 《圣经》的经济原理与可持续的经济／248
15 可持续发展：从宗教内涵到伦理原则再到公共政策／262
参考书目／273
致谢／277
译后记／278