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国家图书馆出版《随缘做去 直道行之:方广锠序跋杂文集》,收录佛教文献学和敦煌学专家方广锠自1982年以来所写的序、跋、书评、随笔、博文、通讯等100余篇,内容涉及追忆或悼念任继愈、季羡林、圣严法师等名人的文章,还有佛教文献研究、敦煌遗书研究、印度文化研究、印度佛教与中国佛教研究及学术研究方法、规范等,也有少量杂文,反映了作者30年来学术生涯的一个侧面,具有重要学术价值。原价80元,现团购价24元包邮!

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推荐理由

16开平装,国家图书馆出版社出版

佛教文献学和敦煌学专家方广锠撰写

收录笔者自1982年以来所写的序、跋、书评、随笔、博文、通讯等各类文章100余篇

这些文章,有的正式发表过,有的在作者的博客“藏经洞”中刊出过,有的没有发表过

反映了作者30年来学术生涯的一个侧面,具有重要学术价值

一脉相承:中华历代文化鉴赏
洞明世事,从读书开始
钟灵毓秀之地:各省文化大赏
隽永的精神家园:中华艺术盛景
探索东方奇幻世界:神、鬼、人
书友说
  • qin*** 2020/8/25 22:48:39
    好书,感谢中国图书网!
  • wan*** 2018/1/16 14:32:16
    资料用书 值得买
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内容简介

  方广锠所著的《随缘做去 直道行之:方广锠序跋杂文集》包括笔者从1982年以来写的各类文章100余篇。从内容讲,有追忆悼念、佛教文献研究、敦煌遗书研究、印度文化研究、印度佛教与中国佛教研究、研究方法、学术与宗教、学术规范、杂述等等。从体裁讲,则有序、跋、书评、随笔、博文、通讯等等。这些文章,有的正式发表过,有的在作者的博客“藏经洞” 中刊出过,有的没有发表过。《随缘做去 直道行之:方广锠序跋杂文集》反映了作者30年来学术生涯的一个侧面。

编者简介

  方广锠,男,汉族,1948年7月7日生于上海,江苏邗江人,研究员。主要业务专长是佛教文献学和敦煌学,现从事佛教文献学、敦煌学、印度佛教研究。1978年至1981年7月在中国社会科学院研究生院南亚系学习,获哲学硕士学位,1981年8月至1989年3月在中国社科院南亚所(后改为亚洲太平洋研究所)工作,1988年获中国社会科学院研究生院宗教系哲学博士学位,1989年3月至1993年5月在北京图书馆善本部从事古籍研究工作,1993年5月至1995年9月在中国社科院亚洲太平洋研究所工作,1995年9月起在中国社科院世界宗教研究所工作,任中国社科院佛教研究室副主任、主任,中国敦煌吐鲁番学会理事,中国宗教学会理事,中国社会科学院佛教研究中心副主任兼秘书长,中国社会科学院南亚文化研究中心副主任。2004年调入上海师范大学任教带研究生。

  主要代表作有:《佛教典籍百问》(独著)、《佛教大藏经史》(独著)、《敦煌学佛教学论丛》(独著)、《般若心经译注集成》(独著)、《吐鲁番统治时期敦煌流行的偈颂帙号法》(论文)、《敦煌遗书中的佛教文献及其价值》(论文)、《大正新修大藏经评述》(论文)等。

  主要专著有:《八-十世纪佛教大藏经史》、《佛教志》、《敦煌学佛教学论丛》等专著10余部,论文百余篇。

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本单详情

《随缘做去 直道行之-方广囗序跋杂文集》
作者:方广锠
出版社:国家图书馆出版社
ISBN:9787501346943
出版时间:2011/11/1
开本:16开
页数:409
定价:80.0

目录:

随缘做去直道行之(代序)

曾坐春风点愚迟

任继愈先生是怎样培养学生的

摩顶放踵分内事为使黑白不混淆——读任继愈先生《咏墨》诗

快两年了

债,总是要还的——怀念季羡林先生

怀念周绍良先生

哲人虽萎风范长存——纪念入矢义高先生

怀念柳田圣山先生

悼念圣严法师

想起了金克木先生

最后的泰斗——悼牧田谛亮先生

应进一步重视宗教古籍保护

宗教古籍的保护与整理迫在眉睫

略谈《中华大藏经》在汉文大藏经史上的地位

《中华大藏经》续编的编纂

《大正新修大藏经》评述

《八一十世纪佛教大藏经史》跋

《八一十世纪佛教大藏经史》法藏文库本自序

附:英译本自序

《中国写本大藏经研究》序

《佛教典籍百问》白序

《开宝遗珍》说明

《大藏经研究论稿》序

《汉文大藏经文字异同研究》序

《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录》前言

闲话《元官藏》

《般若心经译注集成》前言(摘录) 

《藏外佛教文献》出版前语

《藏外佛教文献》缘起

《(藏)外话佛教》——关于《藏外佛教文献》的访谈录

关于《藏外佛教文献》的选篇、录校及其他——简答黄征、杨芳茵先生

《金刚经赞研究》序

国图新人藏《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》侧记

刻本《妙法莲华经》卷二题嵩

跋北宋佛教法事文书

遐思敦煌遗书

《国家图书馆藏敦煌遗书》前言

《英国图书馆藏敦煌遗书目录(斯6981号一斯8400号)》后记

《英国图书馆藏汉文敦煌遗书》前言

《天津文物公司藏敦煌写经》序

《中国书店所藏敦煌文献》序

《敦煌学佛教学论丛》后记

呼唤《羽田亨目录》中的敦煌遗书早日面世

《敦煌佛教经录辑校》前言(摘录) 

伪梁武帝书《法华经》跋

敦煌遗书武德写卷《胜思惟梵天所问经论》卷四跋

影印敦煌遗书《大乘无量寿经》序

《大梵寺佛音——敦煌莫高窟(坛经)读本》评价

评《敦煌愿文集》

《敦煌之恋》也荒唐

警惕伪“敦煌画”

给大英图书馆馆长的抗议信

面对敦煌遗书时的感觉

《印度文化概论》绪论(摘录)

《印度禅》前言

《印度禅》跋

关于印度初期佛教研究的几个问题——《渊源与流变》代序

《渊源与流变》后记

《曲肱斋全集》序

《胜乐轮经及其注疏解读》序

迦毗罗卫何处是

《佛经中的民间故事》前言

定位与坐标(摘录)

《中国文化通志·佛教志》导言

《道安评传》前言

《云南阿吒力教经典研究》序

《中国佛教经论序跋记集》序

《中国佛教疑伪经综录》序

关于早期汉译佛典中音译词汇的梵汉对照问题的通讯

中国佛教史研究的新收获

为中国建设新文化铺路垫石

从历史必然性中追踪中国佛学思潮的起伏

中国佛教哲学研究的里程碑——喜读方立天新作《中国佛教哲学要义》

读《方立天文集》

读《周叔迦佛学论著全集》

《禅宗三书》序

说佛

谈信雅达

怎样读佛经——佛教研究经验谈之一

漫谈禅宗研究

令人遗憾的书评——评张子开《令人遗憾的(中国禅学思想史)》 

学术自述

与某同学论学通讯(摘录)

给某同学的信

如何从事学术研究

答网友四问

二十一世纪中国佛教的走向——《中国佛教文化大观》跋二

学术、宗教与方法论

关于招收博士生的一点想法

如何处理学术与宗教的关系的通信

再谈学术与信仰

与某先生的通讯(摘录)

到底什么叫信佛?到底什么叫修行?

答“有长生不老的经吗”?

学术批评网创办五周年感言

治理学术腐败,当前必须先向现行评价体制开刀

就与刘长秋商榷文与某先生的通讯

敬请废止以CSSCI为学术评价的标准——致教育部部长袁贵仁教授的呼吁书

就CSSCI作为学术评价标准问题答《新京报》问

就CSSCI作为学术评价标准问题答新浪网友三问

拿批评者的动机来说事的人本身就是坏人

拿学生做人质?——有感于南科大学生拒考与网上评论

答高校哲学战略规划研究问卷

答“为什么是繁体”

再有几个地球又如何?——兼谈佛教文化与环境保护

到底是谁在毁蒙牛?

法由心生——千禧遐想之

规律与努力——千禧遐想之二

造句

我与佛教

两箱敦煌经卷残片的再发现

西子湖畔苦行僧

珂珂与凯林

小园——读博友坐看青苔《家有小园》,戏而改之

回家了

方广铝教授访谈录

后记

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