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“大家小书”精装5册，汇集文史大家蔡元培、屈守元、程应镠、萧萐父的经典之作，涵盖教育、哲学、经学、国学等领域，是提纲挈领的学术佳作，也是去粗取精的简明读本。

蔡元培《大学教育》

梁漱溟先生曾说：“蔡先生一生的成就不在学问，不在事功，而只在开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于后世。”本书共收录了蔡元培先生的作品和讲稿43篇。分为北大改革篇、学生篇、教育理念篇、文化篇、世界观篇、生平篇6个篇目，从各个侧面来呈现蔡元培先生开风气之先的教育思想和教育理念。

蔡元培《简易哲学纲要》

本书收录了蔡元培先生上世纪二三十年代在哲学领域进行探索的一些成果，包括“哲学大纲”“美学”“美育”三部分。第一部分收录《简易哲学纲要》《五十年来中国之哲学》《怎样研究哲学》等介绍古今中外哲学思想及哲学发展史的文章；第二部分收录体现作者美学观点的文章和讲义；第三部分收录的文章和采访记录体现了作者的美育理论。本书内容深入浅出，成一家之言，具有可读性。

作者简介：

蔡元培（1868-1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。毕生倡导科学民主，注重美育。历任中华民国首任教育总长、北京大学校长及中央研究院首任院长，为中国近代教育、文化、科学事业的发展做出了卓越的贡献。1916年12月出任北京大学校长，倡导“思想自由、兼容并包”，开创了北大“学术自由”之风，为中国现代大学的形成奠定了基础。

屈守元《经学常谈》

内容简介：

作者专门为青少年写的一本经学入门导读书，内容包括经学基本常识、道理和研究中需要注意的一些问题等。本书面对的是大众读者，故作者写作时务求简易，真正做到了清通平正、提纲挈领，能够为今天的读者理解国学和我国传统文化、并做到从传统文化中去粗存精提供很多帮助。

作者简介：

屈守元(1913—2001)，名爱艮，字守元，四川成都人。1936年在国立四川大学中文系就读，毕业后留校任助教。1942年起，先后在成都光华大学、成华大学等学校任教。建国后，历任川北大学、四川师范学院（四川师范大学）教授。著有《中国古典文献学》《经学常谈》《文选导读》《韩诗外传笺疏》等。

程应镠《国学演讲录》

内容简介：

程应镠先生以古稀之年亲上讲台讲授“国学概论”基础课，这本《国学讲演录》便是当年他为本科生上课的讲义。讲义包括《经学举例》《史学通说》《诸子概论》《文学略说》四部分，“讲的都是国学中的精华”，既有初级入门的针对性，又有教学互动的现场感，成一家之言，是一本简明易懂的传统文化入门读物。本书还收录了程应镠先生所著《玄学略论》《玄学与诗》《中国文化三题》《历史的真实与通变》等主要历史著作和论文。书中各篇集中讨论了儒学传统、社会演变、家族形态等诸方面相结合，以个案为基础，深入地进行了探索。程先生前半生致力于魏晋南北朝史研究，以陈寅恪为圭臬；后期转治宋史，蔚然一代大家。

作者简介：

程应镠（1916—1994），出生于江西省新建县大塘乡，著名历史学家、教育家，上海师范大学历史系教授，长期从事魏晋南北朝史和宋史研究。1935年考入燕大历史系，抗战爆发后借读武汉大学，后转入西南联大历史系学习。1940年毕业后奔赴抗战前线。1949年以后，曾在高桥中学与光华大学等学校任教，后调到上海师范专科学校任历史科主任，成为上海师范大学中国古代史学科的奠基者。主要著作有《南北朝史话》《范仲淹新传》《司马光新传》《流金集》等。

《中华慧命续千年》

内容简介：

本书选取了萧萐父先生纵横捭阖的十多篇经典文章。从纵向上看，涵盖范围跨越了中国上古、中古以至近现当代的的两千多年历史；从横向上看，又包涵了儒释道学说及相关具体代表性人物的专论，充分反映了作者学术取向的广博无涯。本书还有一个特色是入选文章多为萧先生提交给学术会议的文章，在参会同时萧先生往往还留下与会议主题相关的诗词篇章。这些诗篇有的就附在会议文章之末，有的则过往另外编辑，本书此次出版则将该类诗作辑出附于相应文章之末，以使读者能更全面地认识萧先生这位“贯通的诗哲”。

作者简介：

萧萐父（1924-2008），祖籍四川井研，出生于成都，哲学家与哲学史家。1947年毕业于武汉大学哲学系，1951年入华西大学，后任四川医学院马列主义教研室主任，1956年到中央党校高级理论班深造，1957年到北京大学哲学系进修，同年秋调入武汉大学哲学系。此后一直在该系任教，曾任中国哲学史教研室主任、博士生导师。他是国际知名学者，是国家重点学科——武汉大学中国哲学学科的创建者与学术带头人；教育部人文社会科学重点研究基地——武汉大学中国传统文化研究中心学术委员会首任主任。社会兼职有：中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，国际儒联顾问，国际道联学术委员，中国《周易》学会顾问，国际中国哲学会国际学术顾问团成员、中国文化书院导师。长期从事中国哲学和文化的教学与研究工作，是著名的船山学和“明清早期启蒙学”专家，在国内外发表学术论文百余篇。主要著作有《吹沙集》《吹沙二集》《吹沙三集》《船山哲学引论》《中国哲学史史料源流举要》。合著有《明清启蒙学术流变》《王夫之评传》等，主编《哲学史方法论研究》等。与李锦全教授共同主编的《中国哲学史》上下卷产生了广泛的影响，曾获原国家教委优秀教材一等奖。

《大学教育》
作者：蔡元培著;北大元培学院编
出版社：北京出版社
ISBN：9787200136333
出版时间：2018/2/1
开本：32开
页数：242
定价：38

目录：
北大改革篇
就任北京大学校长之演说
国立北京大学校旗图说
大学改制之事实及理由
北京大学新闻学研究会成立之演说
在北京大学画法研究会致辞
《北京大学月刊》发刊词
北京大学一九二二年开学日演说词
在爱丁堡中国学生会及学术研究会
?欢迎会演说词
在北京大学平民夜校开学日的演说
北京大学民国十四年哲学系级友会纪念刊题词
《北京大学卅一周年纪念刊》序
我在北京大学的经历
学生篇
对于学生的希望
去年五月四日以来的回顾与今后的希望
读书与救国
怎样才配称做现代学生

教育理念篇
对于新教育之意见
新教育与旧教育之歧点
中国大学四周年纪念演说词
在南开学校敬业励学演说三会联合讲演会上的演说词
在保定育德学校演说
中国古代哲学史大纲序
科学之修养
在北京高等师范学校《教育与社会》
?杂志社讲演词
教育独立议
《社会学方法论》序
大学教育
我的读书经验
关于读经问题

文化篇
文明之消化
《学风》杂志发刊词
在清华学校高等科演说词
东西文化结合
杜威六十岁生日晚餐会致词

世界观篇
世界观与人生观
洪水与猛兽
劳工神圣
义务与权利
美育
以美育代宗教说
美育与人生

生平篇
传略（上）
传略（下）

后记

《简易哲学纲要》
作者：蔡元培著
出版社：北京出版社
ISBN：9787200120752
出版时间：2016/7/1
开本：32开
页数：282
定价：35

目录：

第一部分 哲学大纲

简易哲学纲要

五十年来中国之哲学

怎样研究哲学

孔子之精神生活

第二部分 美学

美学的进化

美学的研究法

美学讲稿

美学的趋向

美学的对象

第三部分 美育

以美育代宗教说

美术的进化

关于宗教问题的谈话

以美育代宗教

美育

美育与人生

美育代宗教

《经学常谈》
作者：屈守元著
出版社：北京出版社
ISBN：9787200120745
出版时间：2016/7/1
开本：32开
页数：157
定价：36

目录：
自序
引言
一、什么是经学
二、古代经学概况
三、为什么要了解点经学

分论
一、易
二、书
三、诗
四、礼
五、春秋
六、孝经
七、论语自序
引言
一、什么是经学
二、古代经学概况
三、为什么要了解点经学

分论
一、易
二、书
三、诗
四、礼
五、春秋
六、孝经
七、论语
八、尔雅
九、孟子
十、附论纬书

通说
一、经的数目
二、经的传刻
三、经学流派
四、经与文学

经话新编
小序
一、庄子论儒经
二、经学是汉初儒生禄利之路
三、曲学阿世是经学的邪路
四、群经次第
五、《周易》难学
六、学《易》宜走王弼讲哲理的路子
七、汲冢《易》
八、汲冢《周书》
九、《韩诗外传笺疏》凡例
十、孙诒让《周礼政要》
十一、黄以周论《礼经》及两戴记
十二、《大戴记》的被重视
十三、廖平对今古经学多持平之论
十四、俞正燮《春秋左传书式考》
十五、文集中有经学
十六、汉人都读《孝经》
十七、半部《论语》治天下
十八、朱熹谈《论语》《孟子》
十九、汪中《大学平议》
二十、《尔雅》重农
二十一、王昶跋《礼器碑》谈谶纬
二十二、章炳麟《新定助词辨》
二十三、王国维论《诗》《书》成语
二十四、滥用经文假借之例
二十五、孔子集大成
二十六、廖平谈蜀学
二十七、陈寿祺谈《经郛》信息

《国学讲演录》
作者：程应镠

出版社：北京出版社
ISBN：9787200151794
出版时间：2020/3/1
开本：32开
页数：271
定价：48

目录：
001/引言
007/经学举例
044/史学通说
106/诸子概论
144/文学略说 附录
178/中国文化三题
194/论新中国文化的创造
212/历史的真实与通变
232/谈历史人物的研究
248/玄学略论
261/玄学与诗

《中华慧命续千年》
作者：萧萐父

出版社：北京出版社
ISBN：9787200144338
出版时间：2018/12/1
开本：32开
页数：184
定价：42

目录：
贯通的诗哲（代前言）
楚简重光　历史改写
人文易与民族魂
道家风骨略论
佛家证悟学说中的认识论问题
（附：五台行吟稿）
略论杨泉的《物理论》
石头希迁禅风浅绎
浙江水心纪念馆题辞
傅山三百周年祭
黄宗羲的真理观片论
《推十书》影印本序
熊子真先生诞生百周年纪念
汤用彤先生百年寿诞颂诗
中国传统文化的“分”、“合”、
“一”、“多”与文化包容意识
“东西慧梦几时圆？”