淘书团

《古典诗文绎读·西学卷·现代编》上下册，厚达1300余页，收入马基雅维利、尼采等西方现代大家的几十部经典作品的导读，所选篇章多从某个视角或细节入手绎读经典作品。

上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择作家非常重要也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古人所谓“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。
滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的话来说，涵咏经典诗文，观于嘉言懿行，方能培育优良的政治观念和辨美恶目光如镜的审断能力。
《古典诗文绎读》打破现代化的学科分割，以可读性强的原典绎读开学养正，不仅为人文科学的本科生也为社会科学各专业本科生提供通识教育基础读本，亦可供理工农医科学生休闲。

刘小枫教授（1956-），重庆人，1978.09—1982.07就读于四川外语学院，获文学学士学位；1982.09-1985.01就读于北京大学，获哲学硕士学位（导师：宗白华，甘霖）；1989.04—1993.07就读于瑞士巴塞尔大学，获哲学博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大学中文系副教授，现任中国人民大学文学院教授，博士生导师。主要学术兼职有：
（1）德国波恩大学汉学系客座教授（2002）
（2）香港中文大学中国文化研究所 研究员（1995）
（3）中山大学“逸仙”讲座教授，博士生导师（2009-2012）
（4）牛津大学出版社（中文学术出版） 顾问(1995年以来）
（5）中国现象学学会 执行委员（1995-2001）
（6）香港现象学学会 秘书长（1995-2001）
（7）香港政府大学教育资助委员会研究课题 审定顾问（1995-1998）
（8）北京大学比较文化研究所兼任教授、兼职博导（1994-2003）
（9）中国比较古典学学会会长（2011年至今）
主要学术著作有：《诗化哲学》《拯救与逍遥》《走向十字架上的真》《现代性社会理论绪论》《个体信仰与文化理论》《沉重的肉身》《这一代人的怕和爱》《刺猬的温顺》《圣灵降临的叙事》《重启古典诗学》《拣尽寒枝》《设计共和》《共和与经纶》《睇视之光》《比较古典学发凡》《王有所成》等，编修有《凯若斯》，译有《柏拉图的<会饮>》（华夏，2003）。

代表性论文有：（1）《王有所成》，台湾《哲学与文化》卷四十；（2）《政制与王者》，《求是学刊》，2013年第2期；（3）《卢克莱修的诗性启蒙——<物性论>卷三行978-1023绎读》，《文艺理论研究》2012年第1期等等。
一直倡导建立中国自己的古典学，又提出”新国父论“等极富争议的理论，是当代中国思想界*重要的学者之一。

《古典诗文绎读·西学卷·现代编》上下册
作者：刘小枫 选编；李小均 赵蓉 等译
出版社：华夏出版社
ISBN：9787508050782
出版时间：2009-08
开本：16开
页数：1300
定价：139.00

目录
[上册]
　编者弁言/刘小枫
　“西学卷”说明/刘小枫
　马基雅维利（1469-1527）
　《曼陀罗》中的隐喻
　莫尔（1478-1535）
　《乌托邦》和文艺复兴时期的清谈
　莫尔的乌托邦与闲暇
　拉伯雷（1483-1553）
　《巨人传》中的畅饮
　日常饮食：“骇人听闻的神秘之物”
　蒙田（1533-1592）
　《随笔》的意图和修辞
　塞万提斯（1547-1616）
　《堂吉诃德》中的政治、诗和预言
　霍布斯（r588-1679）
　霍布斯的“申辩”
　《利维坦》中的解读和书写
　培根（1561-1626）
　《论古人的智慧》解析
　《新工具》与征服自然
　莎士比亚（1564-1626）
　莎士比亚与光荣的政治
　智慧与命运
　科利奥兰纳斯与大度之人
　喜剧战胜悲剧
　笛卡尔（1596-1650）
　《方法谈》的笔法
　弥尔顿（1608-1674）
　《失乐园》中的政治
　弥尔顿的亚当与“宗教大法官”
　《论出版自由》中的公民自由与哲思自由
　帕斯卡尔（1623-1662）
　帕斯卡尔笔下的恶的凯旋
　帕斯卡尔论确定性和功用性
　斯宾诺莎（1632-1677）
　何谓“凭可靠的慎虑操持自己的全部事务”
　洛克（1632-1704）
　洛克与文化相对论
　《政府论上篇》导读
　笛福（1660-1731）
　星期五在《鲁滨逊漂流记》中的宗教作用
　斯威夫特（1667-1745）
　《格列佛游记》与矮化哲人
　……
[下册]