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平均1本3块钱！《中国思想家评传》简明读本17册，集众多专家学者多年研究和大量史料，精炼评述孟子、韩非、顾炎武、章太炎等17位历史名家思想成就。小开本，图文并茂

《孟子》
孟子战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，*早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

《韩非》
韩非子是中国战国时期著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非子将老子的辩证法和荀子的朴素唯物主义融为一体，也是先秦百家思想的集大成者，集儒、道、墨、法四大思想流派的精华于一身。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字，在先秦诸子散文中独树一帜。

《司马迁》
龙门以南，西周时代筑有韩城，是一处军事要地，后曾改称少梁，到了公元前327年更名为夏阳，地域相当于现在陕西省的韩城市。汉代景帝中元五年（公元前145年），夏阳的芝川地方，一家复姓司马的人家诞生了一个男孩，这男孩长成后，取名迁，字子长。他一生遭遇极其不幸，可是他“不欺其志”，——也就是说忠实于自己的志向，忍辱负重，发奋著书，创作了《史记》这部伟大的著作，终于成为一位在人类文化发展史上作出卓越贡献的人物，成为中国历史上一位杰出的文学家和历史学家。
司马迁十岁能诵古文。汉代学术有今文、古文之争，对于传世经典，两大学派不仅记录的文字不同，解释也有许多分歧，所传授的解释经典的书籍也很不一样。据记载，司马迁曾向传授《古文尚书》的大学者孔安国学习过，也曾向今文经学的大师董仲舒求教过。因此，他是今古文兼通的，等到他写作《史记》的时候，他就将今、古文经来了个兼收并蓄，并不拘泥于学派的不同。

《玄奘》
玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。

《惠能》
被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

《鉴真》
鉴真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海大师”“唐大和尚”。
据《宋高僧传》等记载，俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。其间双目失明，荣叡身亡。天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼，并邀其“向日本传戒”，于是决定第六次东渡，于日本天平胜宝五年（754）底，与比丘法进、昙静、尼智首、优婆塞潘仙童等一行在日本萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿儿岛大字秋目浦）登岸。次年被迎入首都奈良东大寺。不久，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授戒；为80余僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。

《颜真卿》
颜真卿出身琅琊颜氏，于唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，一度光复河北。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

《关汉卿》
关汉卿 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中*优秀*光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。
在长期的创作实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是我国戏剧史上作品*多，成就*大的一位作家。

《李时珍》
李时珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。此外，他对脉学及奇经八脉也有研究，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。

《顾炎武》
顾炎武是明末清初思想家、学者，居亭林镇，学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。
他在明末为诸生。少时加入复社，阅读邸报，留心经世之务。二十七岁时秋试被黜，退而读书，遍阅各地郡县志书及章奏文册资料，研究疆域、形势、水利、兵防、物产、赋税等社会实际问题。弘光元年（1645年，清顺治二年），清兵陷南京，他改名炎武（仰慕文天祥的门生王炎武，即王炎午），在昆山参加抗清活动。失败后，离乡北游，往来鲁、燕、晋、陕、豫诸省。遍历关塞，实地考察，搜集资料，访学问友。康熙时举博学鸿儒、荐修《明史》，均不就，后卜居陕西华阴以终。葬于昆山千墩。
顾炎武论学主张“博学于文”，“行己有耻”。强调学以经世，自一身以至天下国家之事，都应探究原委，反对明末空谈心性的空疏学风。提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的名言，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。治学方法主张博瞻贯通，“每事必详其始末，参以佐证”，辨别源流，审核名实，注重实证。研究经学、文字音韵学、历史地理学，为清代乾嘉汉学开启先河。著书撰文注重独创，反对因袭、盲从和依傍。一生著述丰富，著有《日知录》《音学五书》《天下郡国利病书》《肇域志》《亭林诗文集》等书。

《石涛》
石涛是明末清初著名画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，小字阿长，僧名元济，一作原济，别号很多，大滌子、钝根、石道人、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘陈人、清湘老人、清湘遗人、零丁老人。明靖江王朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称“明末四僧”。
石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
他幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”、“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”等。

《李渔》
李渔所著的戏曲，流传下来的有《奈何天》《比目鱼》《蜃中楼》《美人香》《风筝误》《慎骛交》《凰求凤》《巧团圆》《意中缘》《玉搔头》（以上十种合刻称《笠翁十种曲》），《万年欢》《偷甲记》《四元记》《双锤记》《鱼篮记》《万全记》《十错记》《补大记》及《双瑞记》等19种。其中，演出*多的是《风筝误》一剧。此外，有小说《无声戏》《连城壁全集》《十二楼》《合锦回文传》《肉蒲团》等。
《闲情偶寄》是他主要的对自己的生活所得所闻见的事物的总结性的书。包含有对戏曲的看法，批评。从舞台的实际出发，注重戏曲的结构、中心事件的选择安排等，是中国戏曲批评史上，重要的著作之一。其中，还涉及到生活中的如饮食、作卧等方面的审美感受。

《曹雪芹》
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保母；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠幸。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。

《纪晓岚》
纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶河间府献县人（今属河北省沧州市献县），清代文学家、官员。清乾隆十九年（1754年），考中进士，官至礼部尚书、协办大学士、太子少保。曾任《四库全书》总纂官。嘉庆十年（1805年），病逝，时年八十二岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号“文达”。

《章太炎》
章太炎因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者、朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、朴学等等，著述甚丰。
光绪二十三年（1897年）任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。光绪二十九年（1903年）因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，即《革命军》序，触怒清廷，被捕入狱。光绪三十年（1904年）与蔡元培等合作，发起光复会。光绪三十二年（1906年）出狱后，孙中山等迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。宣统三年（1911年）上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。民国二年（1913年）宋教仁被刺后，前往北京，为袁世凯禁锢，袁世凯死后被释放。民国六年（1917年）脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。民国二十四年（1935年）在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤恨日本侵略中国，积极赞助抗日救亡运动。民国二十五年（1936年）6月14日，章太炎病逝。

《孙中山》
孙中山，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。
孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中山早期受郑观应的改良思想影响，后看清了清政府的腐败，决心推翻清王朝，建立民主共和国。
1894年11月24日，孙中山在檀香山创立兴中会 。1905年（光绪三十一年）成立中国同盟会。1911年10月10日（宣统三年）新军中的革命党人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。1925年3月12日，孙中山因癌症在北京逝世。1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

《梁启超》
梁启超，清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 [1]  幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

《曹雪芹》
作者：苗怀明
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305055348
出版时间：2008-01
开本：32开
页数：166
定价：15.00

目录
引言——遗憾的寻找
一、秦淮风月忆繁华——曹雪芹的家世
二、步兵白眼向人斜——曹雪芹的生平
三、不如著书黄叶村——曹雪芹的创作
四、不是情人不泪流——曹雪芹的思想锣
五、三寸柔毫能写尽——曹雪芹的才华
六、艳情人自说红楼——《红楼梦》的续书
七、传神文笔足千秋——《红楼梦》的流传
尾声——一部小说和它创造的奇迹

《顾炎武》
作者：许苏民
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305126659
出版时间：2014-01
开本：32开
页数：147
定价：15.00

目录
一、生平事迹
(一)家世及青少年时期
(二)太湖之滨的抗清岁月
(三)闻名江湖的鹰扬弟子
(四)北游时期的传奇经历
(五)生命的最后岁月
二、哲学思想
(一)“唯物唯变”的本体论
(二)“博学于文”的认识论
(三)“通变宜民”的辩证法
三、史学思想
(一)以史学的眼光研究经学
(二)价值中立的史学方法论
(三)引古筹今的史学价值论
四、伦理思想
(一)对负面国民性的批判
(二)“行已有耻”的道德底线
(三)“天下兴亡,匹夫有责”
五、政治思想
(一)对君主专制政治的批判
(二)政治体制改革方案的设计
(三)论选举与舆论
六、经济思想
(一)论自由贸易
(二)论国家对经济发展的作用
(三)论发展经济与保护环境
七、文学思想
(一)论诗歌的审美本质
(二)论创作个性的解放
(三)论学者的社会责任
八、思想影响
(一)在世时的影响
(二)对清代学术的影响
(三)对近代改革运动的影响

《关汉卿》
作者：周宪
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305095641
出版时间：2012-04
开本：32开
页数：152
定价：15.00

目录
引言
一、“铜豌豆”
二、彩绘群英谱
三、女性形象画廊
四、白描百丑图
五、“温莹的珠玉”
六、飘逝的情思
七、为平民立言
八、抗争精神
九、倡导俗文学
十、梨园领袖
结语
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《韩非》
作者：周勋初
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305057694
出版时间：2009-03
开本：32开
页数：112
定价：15.00

目录
一、韩非生活的时代
二、人口论与社会进化观
三、变法的成败与国家的兴亡
四、法的内容和特点
五、术的内容和特点
六、势的内容和特点
七、韩非的政治目的
八、韩非思想与先秦学术
九、杰出的文学成就
十、悲惨的结局
后记
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《惠能》
作者：洪修平
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305070235
出版时间：2010-05
开本：32开
页数：132
定价：15.00

目录
一、惠能的生平
（一）贫苦少年，初闻佛法
（二）拜师学佛，作偈呈心
（三）密受衣法，南下隐居
（四）出家受戒，曹溪传禅
二、惠能与禅宗六祖
（一）初祖达摩来华传禅
（二）东土五祖的传承
（三）中国禅宗的创立与分化
（四）惠能六祖地位的确立
三、《坛经》与惠能的禅学新论
（一）《坛经》与惠能南宗
（二）惠能禅学新论的特色
（三）关于解脱和修行的思想
（四）惠能禅对传统佛教的革新
四、惠能所创禅宗南宗的发展
（一）惠能的弟子传承
（二）禅门的五家分宗
五、惠能禅与中国文化
（一）对中国哲学的影响
（二）对文学艺术的影响
（三）与儒家伦理相协调
六、惠能禅在海外的传播
（一）惠能禅在越南的传播
（二）惠能禅在韩国的发展
（三）惠能禅与日本文化的相融
（四）惠能禅宗走向欧美
（五）当代“禅宗热”
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《纪晓岚》
作者：周宪
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305096969
出版时间：2012-03
开本：32开
页数：131
定价：15.00

目录
引言
一、景城纪氏
二、乡试解元
三、北纪南钱
四、西北迁客
五、四库总纂官
六、文渊阁直事
七、稗官董狐
八、观弈道人
九、尚书故物
延伸阅读书目

《鉴真》
作者：余日昌
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305163234
出版时间：2015-12
开本：32开
页数：154
定价：15.00

目录
一、缘法承学
二、化主江淮
三、迎请策行
四、东渡筹备
五、万水千山
六、东渡成行
七、殊荣独领
八、逆境坚守
九、唐招提寺
十、西去犹生
十一、东传弟子
附录：鉴真年表

《李时珍》
作者：周宪
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305078149
出版时间：2010-11
开本：32开
页数：134
定价：15.00

目录
引言
一、动荡的生活时代
二、曲折而卓越的一生
三、科学的读书治学方法
四、学术思想的形成
五、著述生涯
六、《本草纲目》
七、唯物主义的自然观与辨证论治
八、养生更重于疗愈
九、在国内外的影响
延伸阅读书目

《李渔》
作者：冯保善
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305071386
出版时间：2010-06
开本：32开
页数：147
定价：15.00

目录
一 引语
二 五经童子：李渔在明季
三 另类人生：入清后的李渔
四 浮世巧绘：李渔的小说创作
五 结欢喜缘：李渔的戏曲创作
六 活出情调：李渔的生活艺术主张
七 历久弥新：李渔作品的传播与影响
八 结束语：说不尽的李渔
延伸阅读书目

《梁启超》
作者：齐小刚
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305089725
出版时间：2011-10
开本：32开
页数：152
定价：15.00

目录
一、家族宠儿 天才少年
二、问学康门 公车上书
三、戊戌变法 武装勤王
四、政府要员 共和卫士
五、外交谋士 中国灵魂
六、新民强国 情寄文学
七、红颜知己 情感港湾
八、育子有方 满门俊秀
九、教育救国 学术研究
延伸阅读书目

《孟子》
作者：徐兴无
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305055331
出版时间：2008-10
开本：32开
页数：180
定价：15.00

目录
一、当今之世，舍我其谁——生平、抱负和著作
二、良知——人性的起点
三、仁义礼智——道德体系
四、我善养吾浩然之气——道德与精神的修养
五、知人论世，以意逆志——文化传统的阐释
六、仁政——政治理想与社会批判
七、予岂好辩哉——雄辩的思想和语言
八、大道——儒家思想与人的发展

《石涛》
作者：丁家桐
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305159039
出版时间：2015-10
开本：32开
页数：180
定价：15.00

目录
一、几方印章透身世
靖江后人
赞之十世孙
诺极与阿长
清湘遗人
原济石涛
善果月之子天童忞之孙原济之章
二、黄山是我友
寂寞广教寺
神秘的保护人
我是黄山友
新安画派的知音
三、七年长干寺
一枝阁七吟
惆怅绘古都
金陵文化圈
康熙召见
四、北上帝王州
滞留广陵三年
作客白燕楼
公卿门下客
拜谒十三陵
五、归老扬州
归舟图
卖画
自称大涤子
诗画广陵城
六、大涤草堂
石涛之“家”
与朱耷的友谊
绘图咏史
人间孤本
七、石涛的绘画
山水画
花鸟画
人物画
八、与徽商的交谊
与吴府的交谊
与许府的交谊
与汪府的交谊
与江府的交谊
与闵府的交谊
与程府的交谊
与郑府的交谊
与洪府的交谊
与黄府的交谊
九、《苦瓜和尚画语录》
十、终年
四方行
最后岁月
悼亡之歌
石涛扬州遗踪
十一、身后之评
人品之评
艺术之评
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《司马迁》
作者：郭维森
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305055355
出版时间：2008-10
开本：32开
页数：110
定价：15.00

目录
一、故乡，童年
二、二十漫游
三、由郎中到太史令
四、李陵之祸
五、刑余的史臣
六、史家之绝唱
　（一）三千年的通史
　（二）“实录”精神
　（三）卓越的史识
七、无韵之《离骚》
　（一）史学与文学
　（二）抒不平之气
　（三）辛辣的讽刺
　（四）完整的人物形象
　（五）生动的语言
八、光照千古

《孙中山》
作者：韩文宁
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305089893
出版时间：2011-10
开本：32开
页数：159
定价：15.00
 
目录
引言
一、自小胸怀凌云志
二、伦敦蒙难遭不测
三、总理中国同盟会
四、民国肇始大总统
五、三度开府立广州
六、改组中国国民党
七、和平奋斗救中国
八、心底无私天地宽
九、革命精神域外传
十、滔滔思念千古流
结语
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《玄奘》
作者：黄强
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305124822
出版时间：2013-11
开本：32开
页数：186
定价：15.00

目录
一、引言
二、种下佛陀因子
三、佛门千里马
四、西行取经
五、声冠五印
六、载誉归来
七、殚心译著
八、创立法相宗
九、归葬白鹿原
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《颜真卿》
作者：严杰
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305159046
出版时间：2015-10
开本：32开
页数：152
定价：15.00

目录
一、文化世家
二、早年生活
三、仕途早期
四、平原太守
五、正色立朝
六、外州一纪
七、主持礼仪
八、蔡州殉国
九、划时代的书法成就
十、书法艺术的影响
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《章太炎》
作者：华强
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305147289
出版时间：2015-02
开本：32开
页数：194
定价：15.00

目录
引言
一、天生的叛逆者
二、《苏报》案前后
三、章太炎与孙中山、袁世凯
四、章太炎的政治主张
五、一代国学大师
六、章太炎与他的弟子
七、桑榆晚景
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