×

上一组
淘书团年终盛宴
中图网>淘书团>文学>团购详情

淘书团

“国学精粹”2部3册:《论语三解》《庄子三解》,国学领域研究学者冯家禄撰写,原文+句解+原文直解+讲解,逐字逐句解读《论语》和《庄子》真正奥秘与圣人思想精髓。

作者对《论语》20篇和《庄子》33篇作了详细而全面的注释和今译,并对生僻字注音,易学通读无障碍。全面理解孔子和庄子在思想政治、哲学文化、伦理道德、教育修身等领域的主张和学说,就从这两本书开始!

×

团购价¥35.0 ¥130.0 折扣2.7
已售37
缺货登记

返回淘书团>>

推荐理由

16开平装,东方出版社出版

作者冯家禄是内蒙古周易研究会副会长和“包头道德大讲堂”的主讲老师

《论语三解》,对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译,全面诠释“半部论语治天下”的真正奥秘与圣人思想精髓

《庄子三解》共三十三篇。按“内篇”“外篇”“杂篇”分册,对庄子作了详细而全面的注释和今译

一脉相承:中华历代文化鉴赏
洞明世事,从读书开始
钟灵毓秀之地:各省文化大赏
隽永的精神家园:中华艺术盛景
探索东方奇幻世界:神、鬼、人
书友说
  • zhu*** 2023/12/8 18:52:28
    对《论语》《庄子》的解说,时出新意,助人理解。
  • 30d*** 2022/7/15 18:11:19
    7月15日收到,全新,买给自己的。
  • zqh*** 2021/6/24 15:06:09
    向经典致敬,国学中老庄一直是绕不开的两位哲人,他们的思想著作,让人能更深入地了解哲人们的思想。
查看下一条 >>

编辑推荐

《论语三解》

《论语》者,论述儒家思想之巨著也;在诸多论述思想的著作中,能够不夹杂个人意见而完全以圣贤的语录编辑成书流传于世,足见儒家思想之伟大,亦可见儒家学人之非凡。凡“治国、平天下”之盛世的人主,凡文章优秀而传千古的大文豪,无不精通《论语》。

内容简介

《论语》所论述的儒家思想,随着日月的轮转,已被后人逐渐曲解乃至变成妄解了,譬如“慎终追远”、“绘事后素”、“我道一以贯之” 、“自行束修(xiū)以上,吾未尝无诲焉”、“ 益者三友,损者三友”、“未知生,焉知死”等句,及“孺悲欲见孔子,孔子辞以疾将;命者出户,取瑟而歌,使之闻之”、“ 色斯举矣,翔而后集;子曰:‘山梁雌雉,时哉!时哉’;子路共之,三嗅而作”等节,曲解得尤其严重。究其原因,就在于人们不知这些都牵涉到“道”的问题,于是也就各生臆造之说了。对于“道”,必须有一个“闻、思、修”的过程,然后才能最终掌握它,即使未能最终掌握它,也必须先获得“闻”的面就,这就是孔子所说的“朝闻道,夕死可以”的意思,只有达此,才能奠定“半部论语治天下”的基础。

随着《国学精粹:论语三解》之书的广传,所精读而“闻道”者,或与家廷、或与单位、或与行业、或与国政,皆可收到“半部论语治天下”的大成果。


《庄子三解》(上中下)

庄子的哲学思想博大精深,玄妙奇特;他的文章汪洋恣肆,多用寓言故事,想象丰富,语言瑰丽。他是我国历史上上不朽的思想家、哲学家和文学家,对后世的影响巨大而深远。他传世的《庄子》一书,无论哲学思想还是文学语言,都是我国古代典籍中的瑰宝。

内容简介

《庄子》又称《南华经》,它分为《内篇》、《外篇》、《杂篇》共33篇文章。是道家经典之一,庄子及其后学所著。庄子是战国时期著名哲学家,道家学派的代表人物之一,和道家创始人老子并称“老庄”。《庄子》现存三十三篇,其中内篇七篇,一般认为是庄子本人所著;外篇十五篇、杂篇十一篇,则可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

《庄子》所包含的哲学思想博大庞杂,达到了很高的思维水准,对后世影响很大。《庄子》的文章汪洋恣肆,并多采用寓言故事的形式,想象丰富,是先秦诸子散文的重要作品,极受后世作家的推崇。《南华经》的整个思想,可以说是《道德经》的延伸,内中的许多章节都是从《道德经》发挥出来的,乃至于整句整句的录用。《南华经》中多处用到孔夫子及其弟子的故事,虽不能全部相信真有其事,但所说明的道理却大有教化之功。

图片展示













本单详情

《论语三解-国学精粹》
作者:冯家禄
出版社:东方出版社
ISBN:9787506071550
出版时间:2014/2/1
开本:16开
页数:485
定价:45.0

目录:

前 言

第一章儒道宗旨之概述《学而篇》

第二章为政的基础《为政篇》

第三章礼仪源于恭敬《八佾篇》

第四章君子的境界在于仁《里仁篇》

第五章孔子的教化与成就《公治长篇》

第六章孔子的教化与成就《雍也篇》

第七章孔子的修身报告《述而篇》

第八章儒道的传承及弘扬《泰伯篇》

第九章孔子的圣人境界《子罕篇》

第十章孔子的身教《乡党篇》

第十一章知人才能善教《先进篇》

第十二章教育在于仁德的培养《颜渊篇》

第十三章为政之宗旨《子路篇》

第十四章为政乃圣人之余事《宪问篇》

第十五章君子之行履《卫灵公篇》

第十六章君子与小人的区别《季氏篇》

第十七章君子与小人的区别《阳货篇》

第十八章君子的楷模《微子篇》

第十九章儒道的传承《子张篇》

第二十章任重道远的儒道《尧曰篇》

附 录《论语》中所有孔门弟子名单




《庄子三解-(上中下)》
作者:冯家禄
出版社:东方出版社
ISBN:9787506079730
出版时间:2015/3/1
开本:16开
页数:269页
定价:85.0

目录:

第一篇 骈拇

第一节 仁义如同骈拇

第二节 任其性命之情方可恢复道心

第二篇 马蹄

仁义礼乐破坏了纯朴乃圣人之大过

第三篇 胠箧

第一节 贪财藏货实为盗者守

第二节 圣人不死则大盗不止

第四篇 在宥

第一节 在宥天下而不可治天下

第二节 绝圣弃知而天下大治

第三节 守其一以处其和的修道法门

第四节 道本未失而悟之即是

第五节 物而不物故能物物

第五篇 天地

第一节 心身修养的十要点

第二节 圣人能禁过而不知所过

第三节 平实才是真圣人

第四节 性修反德而心同太虚

第五节 忘己之人是谓入于天

第六节 天下平的大圣之治

第七节 无毁誉损益之心则德全

第八节 圣治、德人、神人

第九节 舜之仁治为疡而已

第十节 世俗之人积习难返的原因

第六篇 天道

第一节 静乃万物不足以铙其心

第二节 天乐乃圣人之心以畜天下

第三节 帝王之道

第四节 人臣之道

第五节 法天地之德而王天下

第六节 仁义乃乱人性之说

第七节 老子修身的大秘密

第八节 道不在书中而在书外

第七篇 天运

第一节 六极五常的天地之造化

第二节 孝悌仁义皆自勉以役其德

第三节 惧怠惑乃修心之三戒

第四节 盲目复古犹猨狙衣周公之服

第五节 道可悟得而不可献得

第六节 五帝之治实滋民心之乱

第七节 同化在于道心之德的感召

第八篇 刻意

第一节 一切刻意行为皆非正道

第二节 不思不谋虚无恬淡乃合天德

第九篇 缮性

第一节 天下失道的原因

第二节 真隐士的成因及行履

第十篇 秋水

第一节 河伯闻道

第二节 小知小能与大知大能

第三节 孔夫子的圣人之勇

第四节 公孙龙闻道而入定

第五节 庄子的道境界与大辩才

第十一篇 至乐

第一节 至乐在于无为

第二节 生死犹如昼夜之轮替

第三节 活着不愿死而死后不愿生

第四节 无好恶才能无为之至乐

第五节 万物皆出于机入于机

第十二篇 达生

第一节 达生不务生达命不务知

第二节 至人莫之能伤的原因

第三节 用志不分乃凝于神

第四节 养生若牧羊视其后者而鞭之

第五节 夫唯病“病”是以不病

第六节 以天合天则器之所以凝神

第七节 忘适之适方是真适

第八节 达生之境界须渐修而至

第十三篇 山木

第一节 材与不材之间

第二节 人能虚己则天下无能害之

第三节 侗乎其无识傥乎其怠疑

第四节 自伐者无功

第五节 形莫若缘而情莫若率

第六节 比干处乎材而非处乎不材

第七节 圣人晏然体逝而终矣

第八节 彻悟的机缘就在世间百态中

第九节 行贤而去自贤者无人不爱

第十四篇 田子方

第一节 人貌而天虚的道境界

第二节 有道无道不在其言而在其行

第三节 学道就是学驾御意识之我

第四节 老聃的“游心于物之初”

第五节 道德不在外形而在内心

第六节 典法无更偏令无出而天下平

第七节 凡事无心即是至人

第八节 现象有别有生死而本真却一

第十五篇 知北游

第一节 道心的境界就是知而不用

第二节 正形摄知的修道原则

第三节 老子对道的概述及证道原则

第四节 庄子对道的概述及证道原则

第五节 道可贵贱约散而不可问闻

第六节 无为而无以为才能大为

第七节 古今死生皆有所一体

第八节 不将不迎的修心功夫

淘书团小贴士

1、全场包快递,快递不可达区域使用邮政小包,需自付邮费(港澳台、新疆西藏运费政策>>

2、淘书团订单限30分钟内支付,逾时将被取消。

外国人眼中的中国

团购畅销榜

相关推荐

返回顶部
在线客服