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《中国早期文化意识的嬗变：先秦散文发展线索探寻》1-3卷，武汉大学程水金教授力作。既揭示先秦思想文化演变路径，又描述先秦散文发展过程，以及相互之间的嬗变关系。

先秦散文是中国古代散文发展的源头。它以奇异而独特的文笔，记录了华夏民族童年时代的朴拙和天真。
本书从文化学的视野入手，根据文化发展的线索来清理散文发展的线索，将先秦散文分为巫卜散文、史官散文、士人散文三个发展阶段，探讨了三个阶段散文的审美取向和写作特征以及相互之间的嬗变关系。
本课题的研究，广泛吸收了二十世纪以来文学、史学、哲学、文献学、考古学的既有成果，以“实事求是为原则，既不因循学界“疑古”太过的偏颇，亦力避盲目“信古”的痼疾，疑其所当疑，信其所当信。采取宏观与微观相结合的研究方法，既在宏观上阐明各个文化类型与散文系列之间的蜕变过程，亦在整体上描述每个文化类型与每个散文系列内部的变迁路径，并在微观上给每一家思想学说或每一部散文著作予以恰当的历史定位。
追溯中国传统文化发轫时期的心路历程，探寻华夏民族童年时代的文学足迹，不仅有利于深入理解中国文化的内在本质，有利于准确把握中国文学的民族特性；更重要的是，在价值取向日趋多元的现代社会，如何以传统的人文精神为资源，重构理想的未来人性，培植新型的情理范式，再铸炎黄子孙的“民族心魂”，有着不可忽视的理论价值与实际意义。

程水金，字二行。1957年7月14日出生于湖北省新洲县阳逻区高潮公社万山樯解家湾。1977年考入华中师范学院中文系，1982年获文学学士学位后任中学教师。1982年获文学学士学位后任中学教师。1986年考入武汉大学中文系攻读硕士学位，师从蔡守湘先生研习先秦两汉文学。1989年获文学硕士学位，同年8月，分配至武汉市政府办公厅任公务员。1994年考入北京大学中文系攻读博士学位，师从褚斌杰先生研习先秦文化与先秦文学，1997年获文学博士学位。
自1997年9月始，任教于武汉大学中文系，2000年晋升为副教授，任硕士研究生导师，并担任武汉大学中国传统文化研究中心客座研究人员。主要从事先秦文化与文学之综合研究。负责承担国家哲学社会科学基金项目。于《中国哲学史》、《文学评论》、《武汉大学学报》、《中国典籍与文化》、《人文论丛》、台湾《汉学研究》、日本《中国文化论丛》等学术刊物发表《〈大雅·生民〉后稷弃因旁证》、《早期史官散文产生的文化背景述略》、《西周末年的鉴古思潮与今文尚书的流传背景》、《先秦正名学说原论》、《老子道论重诂》《（归藏）非殷人之易考》等学术论文20余篇。其中《早期史官散文产生的文化背景述略》获2000年度湖北省政府社科优秀论文三等奖。

《中国早期文化意识的嬗变：先秦散文发展线索探寻》第一卷
作者：程水金
出版社：武汉大学出版社
ISBN：9787307039568
出版时间：2003年11月
开本：16开
页数：565
定价：47元

目录
导论 中国早期文化意识的嬗变与先秦散文的发展
引言
文化：社会历史的投影
两个文学母题的递嬗
三种思维模式的转换
结末语

第一编 巫卜文化语巫卜散文
第一章 巫卜散文的远背景考察
第一节 巫术及巫的产生
第二节 卜的起源及由卜到筮的演变
第三节 卜辞的产生——散文的萌芽
本章结语

第二章 由惶惑而认同的心理流程
第一节 战战兢兢，如履薄冰——殷墟卜辞的情感意向
第二节 世事无常，匪夷所思——《周易》筮辞的情感意向
第三节 宇宙自然语人类社会异质同构——《易》之传文的情感意向
第四节 太卜三易语《易》命三释——秦简《归藏》的成书年代及其学术价值
本章结语

第三章 巫卜文化的思维模式及其衍变
第一节 列维·布留尔的工作假说与卜筮的思维特点
第二节 巫卜散文的思维模式辨析
第三节 比兴：原始思维的艺术性转换
第四节 天人感应：原始思维的逻辑延伸
本章结语

第二编 史官文化与史官散文
第四章 史官文化之发生及其演变的路径
第一节 巫史同源与史的分化
第二节 记事之史的产生与史官文化的崛起
本章结语

第五章 彝器与彝铭：从神坛走向世俗
第一节 形下之器与形上之道——殷周彝器的文化分期
第二节 走出蛮荒，体认自我——殷周彝铭的文化意蕴
本章结语

第六章 搜缀以往，寻觅古鉴
第一节 鉴古思潮翻开了尘封的历史档案——《尚书》的流传背景及其思想内蕴
第二节 从援例性的鉴古到历史经验的条理化——《逸周书》的纂辑与理鉴
第三节 鉴古思潮的高峰与殿后——《国语》的编纂目的与先贤遗训
本章结语

第七章 反思历史，探亲公理（上）
第一节 经乎，史乎；作乎，修乎——《春秋》的作者及其文化定位
第二节 属辞比事以道名分——《春秋》的历史叙述与文化理想
本章结语

第八章 反思历史，探求公理（中）
第一节 依《经》作《传》的文化使命——《左传》的作者及其时代
第二节 历史现象及宇宙法则——社会机制：《左传》的文化反思之一
第三节 睿智的理性与狡黠的良知——天人关系：《左传》的文化反思之二
第四节 性的善恶与人的蕃衍——两性伦理：《左传》的文化反思之三
本章结语

第九章 反思历史，探求公理（下）
第一节 从“末世口说”到“著之竹帛”——《公》《榖》的时代及其成书过程
第二节 大一统的历史蜕变——《公羊传》的历史褒贬与文化渐进
第三节 个体行为与历史运作——《榖梁传》的历史处理与文化兴趣
本章结语

第十章 时间－因果与理性精神——史官文化之思维模式辨析之一
第一节 追本溯源与求实疾虚
第二节 理性的误导与小说的发生
本章结语

第十一章 时间－因果与叙述方式——史官文化之思维模式辨析之二
第一节 述言叙事，文心有别
第二节 《春秋》三传之叙事模式
第三节 史书体例之滥觞
第四节 史传文学之发轫
本章结语
主要参考书目
编末缀语
续编末缀语

《中国早期文化意识的嬗变：先秦散文发展线索探寻》第二卷
作者：程水金
出版社：武汉大学出版社
ISBN：730704157X
出版时间：2004年7月
开本：16开
页数：573
定价：48元

目录
第三编 士人文化与士人散文
第十二章 士人群体与士人文化
第一节 殷遗多士：士人群体的发生
第二节 造士·选士·命士·士人文化这表征
第三节 官学下移与游士之风；士人文化之表征
第四节 六艺更迭与学术变迁；士人文化之渊源
第十三章 老子：思考古今存亡之道的隐者
第一节 史官与隐者，寂寞与显赫——《史记·老子传》正读
第二节 《老子》研究的文体依据——郭店《简书老子》的性质及其学术定位
第三节 时间哲学与宇宙发生论——老子“道”论重诂
第四节 历史文明的二律背反——老子的历史哲学与文化史观
第五节 人文对峙的历史困境——老子的政治说及其道德哲学
第六节 史官与隐士的双重烙印——《老子》的文体特征及其思维个性
本章结语
第十四章 孔子：开铸华夏人文传统的哲人
第一节 学而为政与流亡生涯——孔子事略述评
第二节 “道”的语义系统与经济学的开端——孔子思想述评
第三节 孝·礼·仁；君子人格与圣贤气象——《论语》的文化内蕴之一
第四节 学·思·友；绘事后素与如琢如磨——《论语》的文化内蕴之二
第五节 个性·情感·理趣；世俗观照与人间情怀——《论语》的编篡及其文体风格
本章结语
第十五章 墨子；重祭史巫文化大的纛的智者
第一节 墨子与墨者集团——墨子生平及墨家源流考
第二节 平民意识与弱国心态——墨子的思想体系及其文化根源（一）
……
主要参考书目
本卷后记

《中国早期文化意识的嬗变：先秦散文发展线索探寻》第三卷（全三册）
作者：程水金
出版社：武汉大学出版社
ISBN：9787307121003
出版时间：2014年1月
开本：16开
页数：1122
定价：145元

目录
第三编  士人文化与士人散文
上册
  第十六章  庄子：咀嚼生命本真出离人生苦难的贫士
    第一节  《汉志》所录先秦道家著作考辨
    第二节  庄子其人：名氏·里籍·交游
      ——庄子的学术渊源及其生存状态
    第三节  天籁：认知·言论·是非
      ——生命的自然本质：庄子的生存焦虑之一
    第四节  天弢：父子·君臣·时命
      ——生命的社会属性：庄子的生存焦虑之二
    第五节  道·气·化：宇宙年轮与生命定位
      ——庄子超脱人生困境的理论依据
    第六节  外·齐·通：离形去知与物我两忘
      ——庄子超脱人生困境的修养方法
    第七节  达·安·和：心灵超越与混迹黎田亡
      ——庄子的人生境界及其处世原则
    第八节  应帝王：应有之帝王与应付已有之帝王
      ——庄子的生存理念及其文化批判
    第九节  卮言曼衍，和以天倪
      ——庄子的表达焦虑及其叙述方式
    本章结语
中册
  第十七章  孟子：践行君子人格高扬主体才性的志士
    第一节  知人论世：孟子游仕履历考
      ——孟子生平事略及其人格特征
    第二节  人兽之辨：人性·善端·良知
      ——人性的意识自觉：孟子思想述评之一
    第三节  成德之学：尽性·知天·立命
      ——人性的精神升华：孟子思想述评之二
    第四节  治平之道：仁政·王道·教化
      ——人性的社会透显：孟子思想述评之三
    第五节  理懿而气伟，雄辩以多智
      ——孟子的思维方式及其文章风格
    本章结语
下册
  第十八章  公孙龙的学术前缘：众壑分流与墨惠承衍
    第一节  名家的学术特征及其学派归属
      ——《汉书·艺文志》“名家”的划分依据
    第二节  名以制义与名实相乖
      ——先秦名学的逻辑起点
    第三节  刑名从商与邓析的刑名之学
      ——先秦名学论域之一
    第四节  文名从礼与孔子的正名之论
      ——先秦名学论域之二
    第五节  爵名从周与墨子的官人之法
      ——先秦名学论域之三
    第六节  散名曲期与惠施的麻物之意
      ——先秦名学论域之四
    第七节  从麻物之意到语言反省
      ——“辩者二十一事”论旨探微
    本章结语
  第十九章  公孙龙子：推寻天下名理维护多元定格的辩士
    第一节  公孙龙其人其名考论
      ——《史记》公孙龙传记资料质疑
    第二节  实与位：存在的具体性
      ——《名实论》析：公孙龙思想体系论之一
    第三节  离与藏：存想的分割性
      ——《坚白论》析：公孙龙思想体系论之二
    第四节  形与色：名称的类别性
      ——《白马论》析：公孙龙思想体系论之三
    第五节  物与指：概念的虚拟性
      ——《指物论》析：公孙龙思想体系论之四
    第六节  通与变：语词的流动性
      ——《通变论》析：公孙龙思想体系论之五
    第七节  位其所位与多元定格
      ——《迹府篇》析：公孙龙名学理论之现实价值拟测
    第八节  饰人之心与易人之意
      ——公孙龙的论辩技巧及其文章风格
    本章结语
本卷主要参考书目
本卷后记