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“政治哲学丛书”2册：《道德之维》《儒家民主》。荟萃美国道德哲学家托马斯·斯坎伦、新加坡国立大学哲学博士陈素芬的哲学论著，以独特的论辩角度，探讨部分道德主张，解构中西方民主的本质。

《道德之维：可允许性、意义与谴责》
托马斯·斯坎伦在整本书中论证了一些特殊的道德主张，包括关于哪些行为是可允许的、意图何时影响可允许性以及各种有关道德责任的主张。
本书的另一个重要目标就是甄别并引起人们注意书名所说的道德之维：可允许性、意义与谴责。
作者简介
托马斯·斯坎伦（Thomas M.Scanlon，1940-）美国道德哲学家，已故美国哲学大师、伦理学巨匠约翰·罗尔斯的得意门生，继罗尔斯之后道德契约主义的当代代表人物；曾任哈佛大学哲学系主任、美国哲学会东部分会主席，与托马斯·内格尔一起创办了哲学刊物《哲学与公共事务》（Philosophy and Public Affairs）并担任该刊的副主编，现任该刊顾问编辑。

《儒家民主：杜威式重建》
本书通过对儒家和杜威实用主义哲学的相关概念和理论的详细研究，阐明了儒家民主的可能性，提供了与西方自由民主模范不同的其他选择。同时，本书对个人与群体、平等与自由的民主理想和伦理秩序与政治秩序的本质等进行了对比研究，从而以儒家民主模式把儒家和杜威实用主义的优点结合起来，探讨了把前现代的传统拿来与当代政治和哲学理论展开对话的方式。
作者简介
陈素芬（Sor—hoon Tan），哲学博士，新加坡国立大学哲学系主任，副教授。主编《挑战公民权：全球时期的团体成员资格和文化认同》（2005），与庄锦章（K.C.Chong）和邓清镠（C.L.Ten）合编《道德圈子与自我：中西视角》（2003）、《中国思想和历史中的孝道》（2004）、《作为文化的民主：全球化世界中的杜威式实用主义》（2008）。在《东西方哲学》、《国际哲学季刊》、《中国哲学杂志》、《亚洲哲学》等发表作品多篇。
吴万伟，河南洛阳市宜阳县人。1999年上海外国语大学英语学院毕业，获文学硕士学位。现为武汉科技大学外语学院教授，翻译研究所所长。出版译著《行为糟糕的哲学家》、（新星出版社2006）、《中国新儒家》（上海三联书店2010）、《分配正义简史》（译林出版社2010）、《大西洋的跨越》（译林出版社2011）、《城市的精神》（台北：财信出版社2012）等，在《读书》、《社会学家茶座》、《复旦教育论坛》等报刊和《学术中华》、《光明观察》、《正义学堂》、《共识网》、《中国选举与治理》、《哲学在线》、《思与文》等网站发表翻译文章多篇。

《道德之维：可允许性、意义与谴责》
作者：【美】托马斯·斯坎伦 著；朱慧玲 译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300195407
出版时间：2014-07
开本：16开
页数：201
定价：38.00

目录
前言
导论
第一章　双重效应的虚幻吸引力
第二章　意图的意义
第三章　手段与目的
第四章　谴责
注释
参考文献
索引

《儒家民主：杜威式重建》
作者：【新加坡】陈素芬 著；吴万伟 译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300182674
出版时间：2014-07
开本：16开
页数：336
定价：59.00

目录
第一章　儒家民主
预测未来
谁的儒家
何种民主
自由主义者和社群主义者
杜威和孔子
第二章　社会个体
自由的自我和自主性
独特却不自主的个体
杜威的社会性完成中的自我
构建儒家的自我概念
独特性与联系性的张力
自由主义者和社群主义者辩论中的选择
杜威论意愿和选择
儒家选择：学与思
儒家的个人志向
个体性与有机社会性
第三章　和谐共同体
社会和共同体
非排他性共同体
共同体艺术：实现和谐
通过儒家礼仪实现和谐
共同体科学：合作探究
平等与分异秩序
人际关系中的平等
第四章　伦理—政治秩序
程序共和国的政治领域
伦理—政治目标
杜威论古代中国的政治
圣王：一个引起疑问的理想
君子：伦理—政治视域中目的
民本
天命中民众的作用
民众有自治素质吗？
相信民众
第五章　权威自由
消极自由和积极自由
自由即成长
儒家的积极自由
发言权与言论得体
权利还是礼仪？
权威性还是威权？
不完美情境下的强制和权威
第六章　培养民主
重构儒家与民主
民主和专求稳定的现实政治
注释
参考文献
索引
专有名称汉英对照表
译后记