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敦煌壁画与考古4册：《敦煌图案集》《敦煌壁画线描集》《敦煌舞乐线描集》，这三部画集出自敦煌学者和著名画家史苇湘、欧阳琳夫妇及其女、其孙之手，荟萃海量敦煌壁画线描图，千姿百态，清晰流畅，生动逼真；《斯坦因敦煌考古档案研究》以牛津大学、大英博物馆等机构的斯坦因敦煌考古档案为基础，记述并论证了斯坦因敦煌考古的前因后果与具体过程。总定价222元，现团购价99元包邮！

《敦煌图案集》
敦煌石窟艺术以注重装饰为其*大特点，故图案的创作与运用，极为普遍，几乎窟窟有意匠，壁壁有创新。四百九十二个石窟，就图案而言，就是一个装饰艺术博物馆。仅图案的种类有藻井、平某、龛楣、边饰、服饰、圆光、背光、供器、建筑、动物、植物、幡幢、华盖、花砖等，正是这些图案，使一座座石窟装饰得花团锦簇，辉煌耀眼。
本集就是着重介绍装饰佛窟的藻井、龛楣，以及经变画四周的边饰、佛光(即佛、菩萨、天王头后的光环)和石窟内人字披、塔坛、龛、窟檐建筑等装饰图案。由于这些图案纹样的宗教含义比较淡薄，受教义约束较少，画工们创作时往往能充分发挥其想象力，因而其内容十分丰富，多姿多采。
这本敦煌图案线描集虽然没有绚丽的色彩，却以极清晰的构图，流畅的线条，使我们认识纹样组织的匠心，看到古代劳动人民在创物造型方面的智慧与成就。这些千百年来流传下来的图案，仍是我们学习、借鉴的对象，对于今天的美术装潢设计工作者来说仍有着重要的参考价值。

《敦煌壁画线描集》
敦煌佛教艺术是我国以至世界文化瑰宝，壁画是其中*重要的精华。现存四百九十二个石窟，经历了北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐(又分为初唐、盛唐、吐蕃、晚唐)、五代、宋、西夏、元十个朝代，历时一千余年。敦煌壁画历时一千数百年，自始至终，都是以线描作为造型手段。现存的许多壁画虽有漫患、磨灭、变色等等现象，由于各类线描残存，使我们今天还能看出轮廓，理出衣纹，辨出眉眼鼻唇，及其优美的表情和生动的姿态。
线描是壁画技法中主要表现手段和作画程序之一。在敦煌壁画造型海洋中，形象优美、用笔生动的线描作品，俯拾皆是。这本线描集，是敦煌艺术工作者长期临摹所得，所选各图多系临摹时所作底稿，轮廓较为清楚，线条流畅，其中许多形象可以作为认识敦煌艺术的参考，如榆林第25窟、莫高窟第217窟，诸窟人物线描都具有较高的审美价值。如第111图的“天龙八部”，是神话世界中人格化的猛禽恶兽，大蟒王、狮王、金翅鸟王等都画得十分生动，人物形象与禽兽性格巧妙地结合，线描技法使这些动物人性化。又如第217窟盛唐的“得医图”，原画内容出自《妙法莲花经·药王菩萨本事品》“如子得母”“如病得医”两句比喻。当时画家将这两个文句并为一个情节，画出唐代的一个富有家庭婴儿患病、侍女请医、医师出诊，以及春夏季节绿树茂密成荫的庭园，生活气息十分浓郁，富于情趣。可惜1920年俄罗斯白匪残部人踞此窟，烧饭、铺床、坐卧其中，使壁画遭受严重损毁，1954年始从1908年法国人伯希和的印刷品中得见原貌，加以研究复原。今存窟内原作多处漫漶，极不清晰，这幅线描图可以呈现出原作未损毁时的艺术风貌。

《敦煌舞乐线描集》
在莫高窟壁画中，*引人注目的形象，除了飞天，就要数千姿百态的音乐舞蹈了。从北凉到元代一千年间，不同表现的乐舞，几乎是朝朝各异，代代翻新。在至今尚存的492个洞窟里，数量众多的乐舞壁画往往令专家们倾倒。这些无声的音乐，静止的舞姿，在我们民族的文化史上具有重要的地位，对音乐史、舞蹈史、民俗史、艺术史研究的专家们已经成为不可缺少的宝贵资料，也成为乐舞专家们在艺术实践中创新借鉴的珍贵资源。
敦煌莫高窟保存了一部丰富多彩的乐舞形象辞典，大多数洞窟里都保存有形象各异、姿态有别的乐舞，在琼楼峻字、乐池舞榜中绘着成组成群的乐队和单人、双人的舞蹈，是我国文化史上极为宝贵的艺术财富，经历千载沧桑，多有缺损、变色，现以线描手段使其完整，便于观赏研究。
本书将敦煌壁画中的飞天和千姿百态的音乐舞蹈形象用线描的形式加以整理归纳，从北凉到元代一千年间，展现不同时期的乐舞形象。各种线描图，舞姿优美，线条流畅，生动逼真，对艺术院校、舞蹈编导和演员来说，堪称是一本教科书，也是美术工作者的参考工具书，可作为美术教学范本。

《斯坦因敦煌考古档案研究》
本书系2012年度国家社会科学基金重大项目“欧洲藏斯坦因新疆考古档案整理与研究”子课题阶段性成果之一。入选2019年度国家出版基金资助项目。
本书是“丝绸之路考古学史丛书”第*辑中的第*册，主要研究对象为作者在牛津大学、大英博物馆等机构整理的斯坦因敦煌考古档案，以一手资料论证了斯坦因敦煌考古的史实，配以200余幅图片，论证充分，学术水平较高。
英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因(1862一1943)一生中在中国西北新疆省、甘肃省等地区进行过四次以考古学、地理学为主要内容的综合性科学考察，学术界一般称之为“中亚考察”。近代“敦煌学”一词的首创者、日本语言学家石滨纯太郎于1925年8月8日提出建议：“敦煌学的内容应该包括因中亚探险而产生出来的全部资料。”这一理论被后世总结为“广义敦煌学”。依据“广义敦煌学”理论，斯坦因前后四次中亚考察过程中在中国西北地区获取的各类文物，以及他出版的各种报告书和相关论著，都是后世所谓“敦煌学”的基础资料。因此，从“广义敦煌学”的角度讲，斯坦因应算是国际“敦煌学”的奠基人之一。
而在近现代的学术实践中，甘肃敦煌莫高窟藏经洞(今编莫高窟第17窟)出土的数万件文献资料和美术品，进而扩及莫高窟壁画、彩塑、建筑等各类文物，实属“敦煌学”研究的核心内容。这
一学术研究的现状，又被后世总结为“狭义敦煌学”。从“狭义敦煌学”的角度讲，斯坦因更应该算是国际“敦煌学”的开山鼻祖，因为他是近代*早在莫高窟进行系统考古学调查的欧洲考古学家，是1900年6月22日藏经洞发现后第*个入洞调查并挑选文物的欧洲考古学家。，但他在没有得到中国政府和中国人民许可的情况下，四次来到中国西北地区随意挖掘、搜集文物，并将大批珍贵的中国文物劫往英国，理应受到谴责。
本书重点研究“斯坦因1907年敦煌莫高窟考古日记”和“斯坦因1914年敦煌莫高窟考古日记”，也参考了其他斯坦因考古档案资料和斯坦因的相关著作。本书利用一部分斯坦因敦煌考古档案资料，对斯坦因敦煌考古活动的前因后果与具体过程进行简单的梳理。

《敦煌图案集》《敦煌壁画线描集》《敦煌舞乐线描集》
这三部画集，出自敦煌学者和著名画家史苇湘、欧阳琳老师及其女史敦宇、其孙金洵瑨之手。他们一家三代人痴迷敦煌艺术，一生与敦煌有着不解之缘。

史苇湘，四川绵阳人。在敦煌艺术研究所、敦煌文物研究所工作。先后从事敦煌壁画的临摹工作，莫高窟内容与时代考证等。史苇湘于1948来到敦煌，上世纪60年代以前，他潜心于临摹、探索壁画艺术，临品总数约220多幅100多平方米，多数达到甲级水平，曾多次参加国内外展出，受到海内外观众的赞誉。1961年之后，他致力于创建敦煌文献资料为主体的资料库，成绩突出，被同行誉为敦煌“活资料”，是*早运用艺术社会学理论研究敦煌石窟艺术的学者。2000年1月26日15时，史苇湘先生在兰州逝世，享年76岁。

欧阳琳，专注于临摹敦煌壁画50多年，一直从事敦煌壁画的临摹与研究工作，临摹作品技艺精湛、形神兼备，尤其是图案临摹达到了非常高的水平。在临摹敦煌壁画的同时，亦潜心于敦煌艺术的研究工作，著有近20篇学术论文，均得到国内外敦煌学专家的好评。2012年12月，甘肃省委、省政府授予欧阳琳先生“甘肃省文艺终身成就奖”荣誉称号。2016年2月11日16时，欧阳琳先生在兰州逝世，享年92岁。

2017年3月，史苇湘、欧阳琳伉俪骨灰安放仪式近日在敦煌莫高窟三危山公墓区举行。自此，这两位献身敦煌文物保护和敦煌艺术传承创新事业整整70年、开创了敦煌石窟保护研究事业的敦煌艺术与学术先辈大师“魂归敦煌”，永远守望着挚爱一生的石窟。

《斯坦因敦煌考古档案研究》作者
王冀青，兰州大学“萃英学者”、二级教授、博士生导师。

《敦煌图案集》
作者：欧阳琳 史苇湘 史敦宇/编绘
出版社：敦煌文艺出版社
ISBN：9787546816180
出版时间：2019年1月
开本：24开
页数：231
定价：38元

目录
北魏敦煌图案
西魏敦煌图案
北周敦煌图案
隋代敦煌图案
唐代敦煌图案
五代敦煌图案
宋代敦煌图案
西夏敦煌图案
元代敦煌图案

《敦煌壁画线描集》
作者：史苇湘 欧阳琳 史敦宇/编绘
出版社：敦煌文艺出版社
ISBN：9787546816159
出版时间：2019年1月
开本：16开
页数：231
定价：48元

目录
莫高窟第275窟北凉尸毗王割肉喂鹰
莫高窟第275窟北凉听法菩萨
莫高窟第248窟北魏供养菩萨
莫高窟第248窟北魏人字披飞天
莫高窟第257窟北魏鹿王本生故事（局部）
莫高窟第257窟北魏鹿王本生故事（局部）
莫高窟第257窟北魏平某中心（莲池游泳）
莫高窟第285窟西魏捧花菩萨
莫高窟第285窟西魏供养菩萨
莫高窟第285窟西魏四臂童子天
莫高窟第285窟西魏毗那夜迦（印度财神）
莫高窟第437窟西魏飞天（影塑）
莫高窟第249窟西魏飞天
莫高窟第249窟西魏飞天
莫高窟第249窟西魏双飞天
莫高窟第288窟西魏飞天两身
莫高窟第285窟西魏飞天两身
莫高窟第285窟西魏飞天
莫高窟第285窟西魏伎乐天
莫高窟第285窟西魏伎乐天
莫高窟第285窟西魏伎乐天
莫高窟第285窟西魏飞天
莫高窟第288窟西魏飞天
莫高窟第285窟西魏双飞天
莫高窟第285窟西魏飞天
莫高窟第288窟西魏天宫伎乐
莫高窟第288窟西魏天宫伎乐
莫高窟第285窟西魏天王
（左）莫高窟第285窟西魏婆薮仙
（右）莫高窟第249窟西魏鹿头梵志
莫高窟第249窟西魏狩猎图
莫高窟第249窟西魏野猪
莫高窟第285窟西魏手姿
莫高窟第285窟西魏国王
莫高窟第288窟西魏马夫与马
莫高窟第285窟西魏神禽异兽二种
莫高窟第285窟西魏神禽异兽四种
莫高窟第249窟西魏风神
莫高窟第249窟西魏雷神
莫高窟第296窟北周灌骆驼
莫高窟第296窟北周抚琴
莫高窟第296窟北周救济病人
莫高窟第296窟北周汲水
莫高窟第296窟北周驮运
莫高窟第296窟北周耕作和捕鱼
（上）莫高窟第296窟北周修建
（下）莫高窟第296窟北周画庙
莫高窟第290窟北周奔鹿
莫高窟第290窟北周马生驹、羊生羔
莫高窟第290窟北周持花飞天
莫高窟第299窟北周伎乐天
莫高窟第276窟隋文殊菩萨
莫高窟第420窟隋供养菩萨三身
莫高窟第420窟隋灌驼、行旅
莫高窟第420窟隋战斗、饮马
莫高窟第420窟隋战斗、商队
莫高窟第420窟隋武士
莫高窟第420窟隋商队出发
莫高窟第420窟隋商队
莫高窟第420窟隋商队
莫高窟第420窟隋灌驼、祈神
（上）莫高窟第420窟隋上驮
（下）莫高窟第420窟隋骆驼
莫高窟第302窟隋骆驼车
莫高窟第203窟隋飞天
莫高窟第203窟隋捧花飞天
莫高窟第303窟隋奏乐飞天

《敦煌舞乐线描集》
作者：史敦宇 金洵瑨/编著
出版社：敦煌文艺出版社
ISBN：9787546815787
出版时间：2018年6月
开本：16开
页数：216
定价：48元

目录
第一章 敦煌壁画中的菩萨伎乐
第二章 敦煌壁画中的飞天伎乐
第三章 敦煌壁画中的舞蹈造型
第四章 敦煌壁画中的经变舞乐
第五章 敦煌壁画中的迦陵频伽伎乐
第六章 敦煌壁画中的舞乐百戏
第七章 敦煌藏经洞遗画中的舞乐
第八章 敦煌壁画中演奏乐器的各种手姿
附录 与敦煌舞乐有关的几个关键词

《斯坦因敦煌考古档案研究》
作者：王冀青
出版社：敦煌文艺出版社
ISBN：9787546815091
出版时间：2020年1月
开本：16开
页数：334
定价：88元

目录
绪论
一、近代敦煌考古学的起源
（一）施切尼考察队在敦煌的访古活动
（二）19世纪末欧洲人在敦煌的访古活动
（三）王圆禄与藏经洞的发现
（四）藏经洞文物在国内的早期流散
（五）藏经洞文物的外流危机

二、斯坦因抵达敦煌前的中亚考察活动
（一）斯坦因的第一次中亚考察
（二） “国际中亚探险协会”的成立
（三）斯坦因的第二次中亚考察计划
（四）斯坦因聘请蒋孝琬的过程
（五）斯坦因第二次中亚考察前期在新疆的考古

三、斯坦因1907年在敦煌周围的考古活动
（一）斯坦因初见敦煌县知县非汪宗翰说
（二）斯坦因与王家彦、林太清的初识
（三）斯坦因对莫高窟的初访
（四）斯坦因在敦煌长城烽燧遗址的考古

四、斯坦因1907年在莫高窟的前期考古活动
（一）斯坦因初见王圆禄
（二）斯坦因初人藏经洞
（三）斯坦因腾空藏经洞
（四）斯坦因对藏经洞的挖掘和测量
（五）斯坦因与王圆禄初步达成的文物买卖交易
（六）斯坦因遗留的“藏经洞壁画问题”

五、斯坦因1907年在莫高窟的后期考古活动
（一）斯坦因1907年第一次购买藏经洞文物
（二）敦煌县官员对斯坦因莫高窟考古的警觉
（三）甘肃省政府对斯坦因莫高窟考古的警觉
（四）斯坦因1907年第二次购买藏经洞文物
（五）斯坦因离开敦煌县

六、斯坦因1907年在安西获取的藏经洞文物
（一）斯坦因离去后敦煌局势的剧变
（二）斯坦因在安西向王圆禄发出的文物交易新建议
（三）斯坦因1907年第三次购买藏经洞文物
（四）斯坦因离开甘肃省

七、斯坦因1907年所获藏经洞文物的西运
（一）斯坦因在新疆整理藏经洞文物的过程
（二）蒋孝琬为藏经洞文物编目过程中对纪年的关注
（三）斯坦因1907年所获藏经洞文物运抵伦敦的过程
（四）斯坦因第二次中亚考察后藏经洞文物的命运

八、斯坦因第三次中亚考察的敦煌考古计划
（一）斯坦因第三次中亚考察护照问题
（二）斯坦因1914年再访莫高窟计划的形成
（三）斯坦因1914年与敦煌县主要官员的交往
（四）斯坦因1914年在敦煌县城购买的两批汉文卷子

九、斯坦因1914年在莫高窟的考古活动
（一）斯坦因1914年在莫高窟的考古目的
（二）斯坦因检查王圆禄匿经、剥移莫高窟壁画的经过
（三）斯坦因1914年最后一次购买藏经洞文物的结果
（四）斯坦因离开莫高窟与藏经洞文物的告罄