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《中国伊斯兰教建筑》8开精装本，图文并茂。中国伊斯兰建筑风格由于融合了中国传统式样而独树一帜。作者在吸收前人研究成果的基础上，经过长时间的实地考察，采用论述、摄影、测绘等手段，较全面地勾画出中国伊斯兰建筑的艺术风貌。原价280元，现团购价59元全国包邮!

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书友说

201*** 2015/12/16 8:54:47

大本彩色印刷的书，图片很好看
zrq*** 2015/7/25 13:55:14

大16开，精装，全彩，40元入，物有所值。
cip*** 2014/1/16 10:37:27

书的装帧很好，印刷清晰，缺点是纸质轻薄，不是很好的纸。开本也只是比十六开略大。一些图片有些小。文字介绍比较细致，整体来说还不错。
zhe*** 2013/5/2 13:44:40

内容不说，装帧超豪华。可惜里面的纸张有点配不上
fra*** 2013/3/7 15:34:26

制作精良，物有所值。
leo*** 2012/12/27 21:59:43

是早年的印刷质量那种，铜版纸，图片质量一般，文字一般，内容很详实。是特价时买的，很划算。
wch*** 2012/12/24 15:41:14

大本精装不错
abd*** 2012/12/24 0:50:16

本书外观装潢极棒，一个硬封套对书的保护很好。书的印刷很好，可惜内有明显的几处排版文字错误，属于出版校对的问题，不过瑕不掩瑜，此书值得收藏。本书写于2005年，后来很多清真寺被翻建，如昆明的永宁清真寺现在已经是新建筑了，这本书的资料也就成了珍贵的历史资料了。书后面的中国和伊斯兰教历史事件对照表很有用处的，了解了中外历史的发展变化。
nig*** 2012/11/26 21:29:13

内容梳理详实，图片丰富清晰，值得一看
201*** 2012/11/19 16:05:55

团购价，很值，内容也不错，基本能搜罗能介绍的都做到了。其实这书以前就想买，但囊中羞涩，总算遂愿了。

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读者评论

◆书的内容还是不错?~介绍了很多伊斯兰教的建筑，对建筑组成、建筑特点和建筑装饰的特征都有所介绍。
——bojunisme

◆书写的还不错，对于研究伊斯兰教建筑的学者或爱好者是有一定帮助的
——yishima

作者简介

路秉杰，山东聊城人，1935年生，1955年考入同济大学建筑系建筑学专业（六年制）。1961年毕业留校任助教。1963年考入该大学研究生班，师从古建筑、古园林专家陈从周教授从事中国古建筑、古园林的调查研究和复原设计工作。1980年留学日本东京大学，师事日本建筑史家村松贞次郎，研究日本建筑和园林。1982年归国，历任同济大学副教授、教授、硕士生导师、博士生导师，开设了中国建筑史、日本建筑史、伊斯兰教建筑、印度佛教建筑等课程，先后编译出版专著：《苏州园林》（东京版，汉译日》、《杨州园林》（汉译日）、《中国伊斯兰教建筑艺术》（美术大百科第16卷）、《天安门》等。同时复原设计古建筑、古园林：如皋水绘园、云南安宁楠园、江苏涟水妙通塔、上海静安寺规划、福建武夷山止止庵、山东聊城光岳楼、杭州雷峰塔（参与）、杭州钱王祠（参与）等。自2001年，又设计了八角十三层的常州天宁宝塔，高达153.79米。现为国家一级注册建筑师，中国建筑史学会副会长。
张广林，1955年出生，1981年毕业于北京师范学院（现改名为首都师范大学）政教系。曾参与《中国大百科全书》·宗教卷（伊某件兰教分支条目）的编写；参与国家“七五”期间哲学社会科学重点研究项目《中国伊斯兰百科全书》部分条目的编写；参与《辞海》有关伊斯兰教条目的编写；参与《中国美术全集·中国清真寺建筑》分册的编写；主编《当代中国穆斯林》画册。是《新世纪阿訇手册》一书的主要编辑者。长期从事中国伊斯兰教学术文化研究工作，撰写过多篇有关伊斯兰学术文化的文章。现任中国伊斯兰协会研究部主任、中国宗教学会理事。

编辑推荐

自公元7世纪中叶伊斯兰教传入中国以来，为满足穆斯林的宗教生活需要，信仰伊斯兰教的各少数民族根据伊斯兰教教义建造了许多伊斯兰教建筑。由于长期融入中国社会生活，中国的伊斯兰教建筑形成了自己特有的风貌，与阿拉伯国家的伊斯兰教建筑产生很大的区别，更多的是与中国地方、民族相结合的混合式样。
　　本图册在人研究成果的基础上，经过长时间的实地考察，采用了许多新的图片资料，反映了中国伊斯兰教建筑艺术的新发展和新成就。同时，本图册从建筑与人文角度，采用论述、摄影、测绘等手段，较全面地勾画出中国伊斯兰建筑的艺术风貌。

中国伊斯兰教建筑

作者：路秉杰/张广林编
出版社：上海三联书店
ISBN ：9787542620514
出版日期：2005-4-1
开本：8
页数：268
定价：280 元
内容简介：
　　伊斯兰教是世界性宗教，现有人口十亿多，占世界总人口的六分之一。伊斯兰教在当今人类的精神生活中有着重要影响。穆斯林在世界格局的变化中也扮演了重要角色。
　　伊斯兰教作为起源于东方的世界性宗教对我国的影响也十分深远。
　　本书比较详尽地介绍隐国清真寺清真寺建筑的基本形制，从中我们了解到，伊斯兰教传入我国以来受到了汉文化及其他民族文化的影响。这些影响已经表现在中国伊斯兰建筑形式和内容上，这些足以说明了伊斯兰文化的包容性和适应性。
　　在建筑历史中，宗教建筑的地位较任何其他类型更为重要，是最具表现力，最有永久性和最有影响的建筑。伊斯兰建筑也不例外，清真寺的功能在于它能够满足穆斯林的宗教生活，能够让他们在其中进行礼拜仪式、进行学习和日常生活。而伊斯兰陵墓建筑则表现了穆斯林个人与身后的关系，由于距现实生活关系较远，我们没有过多的讨论他。我们在介绍我国近千年以来伊斯兰建筑历史的时候，更多地感到这些伊斯兰建筑的出现，体现了历代政权和他的统治者对待伊斯兰教这一外来宗教的宽容态度，体现了中华文化的包容性。这些古老的伊斯兰建筑之所以能够完好无损地保留到今天也体现了我国人民尊重文化，热爱人类文化遗产的良好风尚。