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宋搨经典书贴10册，西泠印社出版，荟萃米芾《宋搨绍兴米帖》《宋搨英光堂帖》、苏轼《宋搨西楼苏帖》与智永《宋拓真草千字文》，均为中华书法史上流播广泛、影响深远的著名书贴。大16开铜版纸印刷，字迹清晰，内容丰富，楷、行、草等多体兼备，既可赏鉴收藏，亦能用作书法临摹的优秀范本。定价166元，现团购价54元包邮！

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关键字: 书法艺术精选

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《宋搨绍兴米帖：米芾》之一、二（全两册）
《宋搨英光堂米帖：米芾》之一、二、五（缺第三、四册）
　　《绍兴米帖》是一部著名的早期专贴，全称《宋高宗刻米元章帖》，共十卷，以绍兴十一年（1141）奉敕摹刻而得名。米芾平生于书法用功最深，成就以行书为zui高。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。米芾习书，自称“集古字”。历来书家，泥古者众而跳脱者寡。米芾的聪明，在善于变法，且变而不离其宗。他曾下大力规摹大令。或许他正是由大令变右军之法获得了灵感，把大令的“破体”发挥到极致，破茧而出，得以优游于自己的自由王国。形成了一家风貌的米字，给人的突出感觉就是活泼跳宕，无论用笔、结字，都表现出一种强烈的动感，欹正相杂，动静相依，方圆并举，笔画爽利。那种酣畅淋漓的韵致，如风樯阵马，使观者得到极大的震撼。米老对这一点有着清醒的自知，他不无得意地对皇帝说：“臣书刷字。”一个“刷”，简洁而生动地概括了自己的书风。《绍兴米帖》很好地为上述种种做出了鲜活的注解，研究米字的经典史料。
　　《英光堂帖》是中国南宋岳珂辑刻的法帖，是《绍兴米帖》之后又一部影响深远的米芾专帖。岳珂(1183-1234)字肃之，号倦翁，岳飞之孙，官户部侍郎、淮东总领制置使，所藏米芾墨迹最富，平生服膺米书，因以米芾“英光堂”为帖名。此帖所集米芾书，无一伪品，摹勒之妙不减墨迹。为后人的鉴定提供了不可多得的依据。

　　米芾（1051-1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。在书法上，他是“宋四书家”苏、米、黄、蔡之一，书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。为后世许多画家所倾慕，争相仿效。米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广，加之眼界宽广，鉴定精良，所著遂为后人研究画史的必备用书，有《宝章待访录》、《书史》、《画史》、《砚史》、《海岳题跋》等。他的儿子米友仁，留世作品较多，使这种画风得以延续，致使“文人画”风上一新台阶，为画史所称道。
　　米芾平生于书法用功最深，成就以行书为zui高。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。米芾有很多特殊的笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿，并保持了相当长的一段时间；沈传师的行书面目或与褚遂良相似；米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化，结体也最为生动，合米芾的脾胃，曾赞其字，“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。

《宋搨西楼苏帖：苏轼》之二、三、四、五（缺第一册）
　　《西楼苏帖》是北宋文学家、书法家苏轼的集帖拓本，又名《宋苏东坡公帖》，凡三十卷，南宋乾道四年汪应辰辑刻于四川成都。帖中收入苏轼29-66岁的诗文60余篇，内容丰富，包括诗、文、书简、临古等几种，且楷、行、草三体兼备，几无一伪作，无论在文献上还是书法上都很有价值，为我们全国研究苏氏生平提供了宝贵的资料。

　　苏轼（1037—1101），北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一。字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。他是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。苏轼善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
　　苏轼擅写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

《宋拓真草千字文：智永》（全一册）
　　“智永真草千字文”是由东晋著名书法家王羲之的七世孙智永所书，字迹清晰，笔意宛然。智永的书法造诣很深，草体和楷体都有卓越的成就。智永晚年在永欣寺时，曾以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写了一千多本，从中挑选最满意的八百本分送给浙东一带的各个寺院。智永的写本，书体法度谨严，笔力精到，对后世书法很有影响。唐宋以来，初学草书的人常以此作为临摹的范本。直到如今，智永的《千文字》墨迹和刻本还被视为学习书法的范本。

　　智永，陈、隋间会稽人，僧人，本姓王，名法极，是晋代书法大家王羲之的第七世孙。早年出家，后来云游到浙江省吴兴县善琏镇，就曾在永欣寺里住了整整三十年。在这里，智永深居简出，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。相传智永在屋内备了数支容量为一石多的大簏子，练字时，笔头写秃了，就取下丢进簏子里。日子久了，破笔头竟积了十大簏。后来，智永便在永欣寺窗前的空地挖了一个深坑，把所有破笔头都埋在土里，砌成坟家，称之为──退笔冢。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。
　　经过长期坚持不懈的刻苦练习，智永的书法终于写得抵势飞扬，形成了自己的风格，成为我国著名的书法家。当时求他写字和题匾的人门庭若市，以致寺内的木门槛也被踏穿，不得不用铁皮把它裹起来。后来，这故事变成了一个典故，叫──铁门限。
　　明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。