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俄国传教团在清代中俄文化交流中扮演了什么样的角色？在罗马-拜占廷时代，埃及诸种文化对基督教的发展产生了何种影响？美国自由主义传统在美国国家认同和民族主义建构过程中起到了什么作用？西方历史与中西交流3册为你一一解开上述疑问，由国内从事中俄文化关系、中美关系、基督教史研究的专家学者撰写，图文并茂，资料详尽。定价108元，现团购价29元包邮！

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关键字: 历史

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书友说

荆南布*** 2020/5/31 21:23:24

毕竟是开山之作啊，很多民国大师研究西学的著作也不见得比这好。
672*** 2018/5/20 10:58:24

关于中西文化的一本书，对比中西文化更好了解中国和西方
sun*** 2018/4/7 9:08:48

写的深刻，具有参考价值。很好的一本书，概念准备，可借鉴分析，阐释准确，值得一看的书，装帧精美，没有瑕疵读完后，很受启发，到货及时，内容具有新意，

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编辑推荐

《俄国传教团与清代中俄文化交流》

俄国东正教驻北京传教团是1917年以前中俄文化交流的主要渠道。中俄间举凡宗教、哲学、语言、文学、历史学、地理学、教育、图书、医学、美术和教堂艺术等领域的交流无一不是以俄国传教团为主要媒介。

作为一个承载多重功能的驻华机构，在近两个世纪里，俄国东正教传教团在中俄两国外交关系领域发挥了重要作用，同时，在中俄文化交流方面扮演了主要角色。总结俄国传教团文化活动的特点，探讨其外交活动与文化活动的关系，不仅有助于揭示这一特殊机构的实质，而且有助于深化对中俄关系的认识。

书中包含了俄国东正教驻北京传教团之由来、特殊性、宗教活动、文化研究活动、教育活动、与中国的文化交流等等内容。

《罗马-拜占廷时代的埃及基督教史研究》

罗马-拜占廷帝国统治时期，埃及文化领域中一个最重要的变化就是公元1世纪中期基督教的传人。经过一个多世纪的发展，这里逐渐演变成为基督教神学的重要中心之一。特别是埃及亚历山大教理学校，代表了当时基督教研究的最高水平，基督教最早的神学体系也正是诞生于此而作为基督教修道制度的滥觞之地，埃及在其起源和发展史上更是有着极为重要的影响。长期以来修道主义也被视作埃及对基督教世界的伟大贡献，后来的基督教修道制度都直接或间接地起源于埃及。

基督教合法化以来，大量有浓厚宗教情结的土著埃及人开始皈依基督教，使得埃及教会有了长足的发展。特别是亚历山大主教区，逐渐成为政治上四分五裂的埃及的代言人，并一度担任整个东方教会的领导者。遗憾的是，此后的一个多世纪中，埃及成为了教义纷争的策源地。从尼西亚到察尔西顿的四次大公会议，更是见证了埃及基督教会由盛转衰的全过程。

在政治和文化冲突背景下，埃及教会逐渐脱离了大公教会的范畴和帝国的控制，走上了独立发展的道路。独特的科普特语言、文学和艺术，也是埃及基督教留给现代世界的重要遗产，同时还成为后来人们了解埃及基督教的一个重要途径。

本书力图在洞悉罗马-拜占庭时代埃及的历史背景前提下，结合历史学、宗教学和考古学的相关成果，通过对基督教这一特定历史文化现象发展过程的考察，揭示当时埃及诸种文化的冲突、交流和融合对基督教发展所作的贡献。

《美国民族主义传统的起源与演进》

深化我们对美国历史的研究和理解。长期以来，国内外学术界在此一领域的研究和论述往往流于大致简单的概括，缺少精细、完整的理论与实证探讨。

本书选取了美国三个不同历史时期的总统作为研究的案例，以期刻画出一幅美国自由主义传统在美国国家认同和民族主义建构过程中所起作用的历史画面。这三位总统是建国时期的约翰·亚当斯、南北战争时期的亚伯拉罕．林肯和越南战争时期的林登·约翰逊。可以说，这三位总统在一定程度上代表了以自由主义为底蕴的美利坚民族主义在不同历史阶段的深刻演进，也是美国由立国之初的孤立主义逐渐走向世界主义的重要参与者。

书中对这三位总统个人生涯和政治哲学的深入论说将从一个较新的视角来把握美国内政外交的发展脉络。

书中所要探讨的是以自由主义传统为底蕴的美国民族主义，它不仅涉及美国的对外行为，而且关平美国社会的政治文化与政治运行方式。基辛格曾经指出：美国的一个显著特征就是其在对外行为中往往不把自身当做普通国家看待，而是自我想象成为引领世界的伟大国家。在美国两百多年的历史长河中，大多数美国人总是自发地视本国的社会模式为人类取得进步的根本之途；文化学者萨义德对此批判道，美国社会对外部世界的看法往往只是出于其自身的一相情愿，而非基于外部世界本身。

作者简介

田明，男，1972年生于内蒙古和林格尔县。中国民主同盟盟员。1995年获内蒙古民族师范学院（现内蒙古民族大学）历史学学士学位，1999年获比利时鲁汶大学（K.U.LeLiverl）东地中海考古学硕士学位，2008年获南开大学拜占廷史博士学位。现为内蒙古民族大学副教授，中国世界上古史学会理事。主要从事世界古代史和基督教史的教学与研究，主持国家社科基金项目“古代埃及基督教史”课题的研究。

肖玉秋，1963年生，天津市人，历史学博士，南开大学世界近现代史研究中心和历史学院副教授，从事中俄文化关系史、俄罗斯历史及世界近现代史研究。在《世界历史》和《世界宗教研究》等刊物上发表论文三十余篇。已完成国家社会科学基金项目“清代俄国东正教驻北京传教士团文化功能研究”，现主持教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“近代以来中俄文化交流史研究”子课题。

付宇，男，现任现代国际关系研究院安全与战略研究所助理研究员，曾先后在南开大学、中国人民大学获得学士、硕士、博士学位。从2000年起，曾在日本爱知大学、霍普金斯大学中美文化研究中心等处访学，先后参加中国国家社科基金、中国社会科学院重大课题等多项科研项目，并在《美国研究》、《现代国际关系》等杂志上发表论文多篇，总字数超过15万字。目前的主要研究领域为战略思想、中美关系与中国外交。