砷帖,过去俗称“黑老虎”,它既是一种有文化历史内涵,又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。我们的前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等,把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手,刻凿在悬崖和石碑上,因此碑石就有多重性的艺术内容,还经过裱装成轴或册页,这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称,实际“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的足将古人著名的墨迹,刻在木板上可石上汇集而成。
祀三公山碑
作者:宗鸣安
出版社:陕西人民美术出版社
ISBN:9787536814806
出版时间:2003-1-1
开本:16
页数:33
定价:9 元
内容简介:
《历代碑帖善本精选:汉•祀三公山碑》主要内容简介:《祀三公山碑》,又称《大三公碑》、《祀三公庙碑》。碑高2.1米,宽约1米。碑文10行,行20字左右不等。碑出河北省元氏县,书体篆隶相间。碑文如下:元初四年,常山相陇西冯君到官,承饥衷之后。敬惟三公御,语山三条:别神迥在领西,吏民祷祀,兴云肤寸,偏雨四维:遭离羌寇,蝗旱鬲并,民流道荒;醮祠希罕,祭奠不行。由是之来,和气不臻,乃来道要本祖其原。以三公惠广其灵,尤神处幽道艰存之者难。
历代碑帖善本精选(汉):夏承碑
作者:宗鸣安
出版社:陕西人民美术出版社
ISBN:9787536815001
出版时间:2003-1-1
开本:16
页数:43
定价:9 元
内容简介:
《夏承碑》全名为《淳于长夏承碑》,隶书,碑文14行,行27字。有额,篆书阳文九字。宋元祐年出土,有书称出于河北,有称出于四川,终未了案。碑文中有“建宁三年六月”(170年)字样,后人断为汉灵帝建宁年间所立。因碑石宋以后即失所在,传世拓本仅真赏斋华夏所藏一本而已。有书载何义门曾藏一本,后归潘祖荫。范氏天一阁藏一本,周栎园藏一本。此三本至今未见原拓或影印本出现,致使《夏承碑》真伪数百年来聚讼不断。《金石萃编》所载《夏承碑》诸家题跋共19条。言真者、言伪者各执一词,而且都能各圆其说。有人认为此碑明成化年时已被剜刻,至嘉靖年中将文中“勤约”之“约”剜成了“绍”字。后世据此定宋、明二代拓本。明代时有人曾用“勤绍”本再翻刻,后“勤约”、“勤绍”皆有翻刻与旧拓原意相去甚远。
东方先生画赞碑
作者:宗鸣安
出版社:陕西人民美术出版社
ISBN:9787536814844
出版时间:2003-1-1
开本:16
页数:87
定价:17 元
内容简介:
《东方先生画赞碑》,当地人俗称颜子碑。碑正文为晋朝常侍夏侯湛撰,唐颜真卿书并撰书《碑阴记》。碑四面刻字,碑阳碑阴各15行,左右侧各3行,行30字;碑阳碑阴均为大字正书,阳额篆书,阴额隶书;碑文字大6厘米,碑额字大10厘米;全碑共1073字。碑身造型高大,样式古朴浑厚。
颜真卿出身于书香门第,家学渊源,精于翰墨,尤以行、楷称誉。他在继承王羲之父子书法艺术的基础上,以自己的博学卓识、忠烈刚正的风格,一改魏晋清秀遒丽的书风,形成了雄伟沉着的风格,开创了我国书法艺术史上一个崭新的书体,世人称“颜体”,对后世书法产生了极其深远的影响。到颜真卿为平原太守刻石立碑时,是年45岁,生逢盛年,书法艺术也已达到了炉火纯青的地步。故颜真卿所重书的画赞碑文字体平整峻峭,点画雄健,结构丰伟,是颜体极为难得的代表体。可能是兴致所致,颜真卿在楷书正文之后,笔酣墨畅,意犹未尽,于是又篆书碑阳额“汉太中大夫东方朔先生画赞碑”,隶书碑阴额“有汉东方先生画赞碑阴之记”,篆书格调古雅,隶书气势雄浑。一碑集楷、篆、隶三体于一身,加上刀工细腻,体现出颜体字之神韵,确属难得的上乘书法珍品。
1978年此碑被列为省级重点保护文物,1982年又列为国家一级文物藏品。为使《东方先生画赞碑》完整地传于后世,文化部门于1983年底重新复制《东方先生画赞碑》,保留了原碑风姿。陵县县委、县府为妥善保存这一历史文物,决定在陵县人民公园内修建“文博苑”。1985年6月,“文博苑”正式完工。新落成的三座碑亭飞檐抱角,琉璃金瓦盖顶,雕梁画栋,玉槛回廊,结构丰伟。正中双楼重檐碑亭厝放《东方先生画赞碑》复制碑,南碑亭厝放颜真卿书《东方先生墓碑》复制碑,北碑亭厝放清历城王钟霖书《颜鲁公画像赞碑》,三碑浑然一体,气势壮观。1988年,在碑亭北建成颜公祠,《东方画赞碑》亭正东建成一高大雄伟、气势恢弘的碑楼,《东方画赞碑》原碑珍藏其中。整个建筑格调高雅,庄严肃穆。
历代碑帖善本精选(唐):道因法师碑
作者:宗鸣安
出版社:陕西人民美术出版社
ISBN:9787536814813
出版时间:2003-1-1
开本:16
页数:89
定价:18 元
内容简介:
《道因法师碑》为唐代著名书法家欧阳通所书,现收藏於西安碑林。碑全文楷书,三十四行,满行七十三字。为唐高宗龙朔三年(公元 663年)建。碑文完整无缺,碑头雕作螭首,碑额处雕饰佛瞰,瞰下横书“故大德因法师碑”七字。道因法师俗姓侯原出家成都多宝寺,唐贞观年间,曾在长安大慈恩寺协助玄奘翻译佛经,因而碑文首题有“翻经大德”之句。龙朔三年(公元663),他的弟子玄凝请欧阳通书立《道因法师碑》来纪念他。欧阳通,字通师,湖南长沙人,是欧阳询的儿子。童年时期,父亲便过世了,母亲徐氏教他学习父书,锐志赞研,刻意摹习,得以继承家法,成为唐代著名的书法家,与其父欧阳询齐名,有“大小欧阳”之称。欧阳通学书时期,正当初唐书法发生变化的时期,而他以“善学父书”著称。
历代碑帖善本精选(唐):大达法师玄秘塔碑
作者:宗鸣安
出版社:陕西人民美术出版社
ISBN:9787536814820
出版时间:2003-1-1
开本:16
页数:80
定价:16 元
内容简介:
玄秘塔碑 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。
柳公权( 公元778-865)字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子太师,世称柳少师。《旧唐书》讲:“公权初学王书,遍阅近代书法,体势劲媚,自成一家。当时公卿大臣家碑版,不得公权手书者,人以为不孝。外夷入贡,皆别署货币,曰此购柳书。”他学颜字,但能自创新意。世称“颜筋柳骨”,指出他们书法的不同点。柳字避开了颜字肥壮的竖画,把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处,把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞,欧楷书结体上的紧密,颜真卿楷书结体的纵势,写出了独树一帜的柳体。
其代表作有:大和三年 《李晟碑》(石在陕西高陵),会昌元年《大达法师玄秘塔碑》(石在西安碑林),《苻嶙碑》(无立石年月,柳碑中最完全者),敦煌石室藏旧拓《金刚经》,《神策军碑》等。“书贵瘦硬方通神”,柳公权的书法就是以此取胜的。