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《笠翁传奇十种校注》(上下册)，本书为李渔戏曲集校注本，着眼于语言的发展变化，对曲词述其来龙去脉，追根溯“源”，联系今日方言，以今证古，以助理解。这部书对研究清代戏曲史以及今日戏剧的发展均有借鉴作用。原价228元，现团购价79元！

作者：王学奇、霍现俊、吴秀华
出版社：天津古籍出版社
ISBN：9787806965702
出版时间：2009-1-1 
开本：16开 
页数：1096
定价：228 元


内容简介：
　　《笠翁传奇十种校注(套装上下册)》对研究戏剧史以及今日戏剧的发展均有借鉴作用。李渔为清代著名戏剧家与戏曲评论家，是一个戏剧全才，且是一个精通戏剧艺术各个组成部分的戏剧实践家。他所著传奇（即剧本）十种，多写才子佳人的故事，虽有很重的市井趣味，但也善于描绘常人的生活欲望。且剧作富有才情和机智，具有良好的演出效果。 　　
　　此次整理李渔的《笠翁十种曲》，是以康熙翼圣堂原刻本为底本，以康熙世德堂、冀圣堂两个本子为参校本进行校勘，并对原本中的生僻字词及戏曲专业用语进行了详细注释。


目录：
怜香伴
风筝误
蜃中楼
意中缘
凰求凤
奈何天
比目鱼
玉搔头
巧团圆
慎鸾交

(1)《怜香伴》
　　《新传奇品》亦作《美人香》，是《笠翁十种曲》的首篇，共三十六出。剧写扬州秀才范介夫爱妻崔笺云与山阴老孝廉曹个臣之女曹语花巧遇于雨花庵庵堂，两人一见如故，以诗相和，遂引为知己，结为姐妹，希望终生相守。为达此目的，并愿同嫁一夫，不分嫡庶。崔笺云于是倩媒向曹个臣说亲，不料事被泄露，无赖之徒周公梦于事前到曹个臣那里说了坏话，曹个臣大怒，不但亲事未成，范介夫反受诬陷，功名被褫夺，儒巾被剥掉。此后曹语花为父所阻，亦与崔笺云天各一方，音信无闻。语花思念成病，医药无效。范介夫也更名改姓，唤做石坚，外逃避祸。后来崔笺云打探得曹语花下落，乃隐瞒身份，借曹个臣为女儿招考诗伴之机，乃冒险潜入曹府，应考成功，并被曹父认作义女。两女重逢，格外欢喜，语花的病霍然而愈’。这时，石坚亦高中进士，可巧曹父为其房师，但不知石坚就是当年被他褫夺功名的范介夫。曹见石才华出众，一心想把女儿嫁给他，乃央原来给范介夫做媒的张三益为媒，落实了婚事。待范介夫出使琉球归国后，便先和语花成亲，随之崔笺云亦向曹父说破婚事原委，曹父在无可奈何下，只得应允。崔、曹二女终于圆了同嫁一天、不分妻妾的梦。
(2)《风筝误》
　　共三十出。作者以一只风筝为线索，引起全剧一系列冲突。剧中韩世勋德才兼优，为二父好友戚天衮抚养长大，戚本人的儿子戚友先嗜酒贪色，不成气候。戚与同里詹烈侯系，同榜弟兄，最相契厚。詹烈侯奉命出征，家有二女，尚未婚配，遂托付戚天衮照顾。这二女，长名爱娟，貌丑顽劣；次名淑娟，貌美端庄。在一个清明时节，先是戚友先放风筝断了线，为淑娟所得。见风筝上有题诗，随即和了一首。戚家讨回风筝后，韩世勋见到和诗，十分赞赏，又另作一只风筝，并题诗其上，冒戚友先之名，故意令风筝断线落入詹家。但此风筝偏偏为爱娟所得。于是爱娟遂冒淑娟之名，约友先夜间相会。韩(代友先)如约前往，见到的却是爱娟。韩见此女面目奇丑，举动粗俗，大惊失色，忙狼狈而逃。原来戚天衮为不负好友重托，先为己子友先聘定爱娟，后又为韩聘定淑娟。韩误以淑娟即爱娟，入赘冬詹府之夜，犹心有余悸，誓不与新娘共枕。在最后《释疑》一场，更掀起阵阵波澜，情节变幻莫测。直至最后真相大白，韩才兴高采烈地和一位绝代佳人，完成美满的婚姻。
(3)《蜃中楼》
　　共三十出。据《李渔年谱》，其问世时间当在顺治十八年(公元1661年) 《比目鱼》成书之前。故事叙述的是洞庭龙王女儿舜华与东海龙王女儿琼莲姐妹俩的婚姻故事。某天，姐妹俩游蜃搂．望见海边闲行的柳毅，舜华遂与之订盟。琼莲也许嫁给柳毅的朋友张羽。后来舜华被迫嫁给泾河小龙，她誓死不从，被罚在泾河岸上牧羊。张羽为救舜华代柳毅冒险传书。同时又用毛女所赠法宝煎煮大海，使龙王不得安生，终于迫使龙王许婚，使二人得遂所愿，成为夫妇。
(4)《意中缘》
　　共三十出。成书于在杭州期间。据《李渔年谱》说：“《李氏五种》未见……按单本出版顺序，当为《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》、《奈何天》。”本剧写的是两对男女主人公，即杨云友和董其昌、林天素和陈继儒的爱情故事。故事的开始，是说杨云友、林天素都侨居在杭州西湖。杨能伪制著名书画家董其昌的书画，林能伪制陈继儒的书画。两人的墨迹，都达到以假乱真的程度。她们不仅才华出众。而且胆识过人。两人在追求爱情过程中，历经风险，变幻莫测。杨云友曾被人诱骗，上了贼船，但她镇定自若，将计就计，灌醉了骗子．保全了自己。林天素也曾被山贼捉去，形势危殆，但她不露形迹，飞符召将，在交战中乘机逃脱。如果他们不是如此机智勇敢，或自救的着数被贼徒识破。后果很难设想。类似偶然发生约变故，时时袭来。谁也不能预言将来的结局。所赖好事多磨，最后杨和董、林和陈都各自成双，得到了满的结合。
(5)《凰求凤》
　　一名《鸳鸯赚》，共三十二出。据《李渔年谱》，此剧当脱稿子康熙四年(公元1665年)或五年初。剧名《凰求凤》，顾名思义，它将传统的男主动追求女，一变而为女主动追求男，便引起读者或观众的好奇心，想了解个究竟。全剧故事就是这样异峰突起的。金陵名士吕哉生，以儒为业，才貌双全。正为下一步进考而闭门苦读。不少院子里的妓女，慕名而来，要与他过夜，但都被拒之门外。只与艳而能文的名姬许仙俦一人来往，并向许表示要娶一个名门佳丽为妻，以许为侧室。许乃为吕四处奔走，物色正室。结果寻得良家女曹婉淑。可巧这时官宦家女子乔梦兰亦慕吕之才华，拟使吕入赘乔门。消息传出，许为自身利益，便力促吕、曹结婚。乔闻知此事。亦立即授意媒媼何大妈如此如此，用反问计离间许仙俦与吕哉生的关系，企图破坏这桩婚姻。其实，乔哪里是许的对手，许将计就计，翻转过来，用个掉包计，就破了乔的反间计。为争取一个男人，妇女间的争夺战，针
(6)《奈何天》
　　一名《齐福记》，共三十出。据《李渔年谱》，此剧当脱稿于顺治十六年(公元1659年)。剧情与作者小说《连城璧》第五回《美妇同遭花烛冤，村郎偏享温柔福》相同。内容写的是阙里侯，绰号阙不全，长相猥琐丑陋，五官四肢均有残疾，又加口臭、体臭、脚臭，但富可敌国。他依靠财大气粗，初娶邹女，继娶何女，但皆嫌他奇丑无比，不愿与之同居。后又娶周女。周氏上吊自杀。媒婆用调包计，以吴氏女代周。吴以死威胁，阙亦只得任其静居。从此，邹、何、吴三妇齐聚静室，同受灾厄。被凌辱的妇女，不免同声感叹：“天意真不可解，总是无可奈何之事，就把‘奈何天’三字，做了静室之名罢!”剧名《奈何天》亦由此而定。后来阙里侯接受忠仆劝告：焚烧债券，广结善缘，急国家之难，筹饷助边。朝廷嘉其忠义，封阙为尚义君，并颁下封诰。同时玉皇大帝亦为之改形美容，从此，阙不全由一个丑陋弱智的村郎，一变而为明达事理的美男子，不但有钱，而且有势，仪表堂堂。这时妻妾们亦转忧为喜，吵吵嚷嚷，都走出静室来争夺封诰，结束了这场寓悲子喜的闹剧。
(7)《比目鱼》
　　共三十二出。据《李渔年谱》，此剧脱稿于顺治十八年(公元1661年)。“比目鱼”何谓也? 旧谓这种鱼，只有一目，须两两相并，才能游行。古代常用以比喻互不相离的情侣。本剧讲述的就是一对情侣生死相依的爱情故事，因以为剧名。事见作者小说《连城璧》第一回《谭楚玉戏里偷情，刘藐姑曲终死节》。故事说书生谭楚玉因钟情于玉笋班的女伶刘藐姑，乃投身子戏班中去学戏。以图接近刘藐姑。谭楚玉进戏班后，初学净角，经过一番运作，改为生角。生、旦配戏。一来二去，感情进一步得到发展，便弄假成真。后来刘藐姑的母亲为发笔大财，乃逼女儿与她的旧相好钱万贯为妾，拟上演一场“今日作夫妻，明日为丈母”的丑剧，但藐姑誓死不从，乃于晏公庙会上搬演《荆钗记》戏文时与书生谭楚玉双双投水自尽。不意水下神明使之变成一对比目鱼．相伴游去。后被姓莫的渔翁网将上岸，又现人形。莫渔翁及知他们是义夫节妇，乃帮助他们完了婚姻，又资助谭生去赴试，求取功名。后谭生果高中得官。当谭赴汀州府就任司李(即司理，狱官) 时，莫渔翁又假托神道，授以治民剿贼的策略。但在结局《骇聚》这场戏中．谭的救命恩人，竟被谭误会为叛臣而对其进行审问。剧情高潮迭起，情节屡变，悬念不断，使观众感觉变幻莫测。直至案情大白后，才知是误会。通观全剧，谭、刘相爱，一往情深，为爱生可同死，又为爱死又同生，殆有甚于杜丽娘、柳梦梅也，故王淑端序云：“谭楚玉、刘藐姑初以目成，继以目语，而终以目比，目之足以生死人如此其甚也!” 但此剧在最后莫渔翁又劝谭及早从热闹中收锣罢鼓。这种以“山林寂寞终之”的收场观，又未免使人感到消极。不过，这也表明了作者对当时社会的不满。故《比目鱼》序曰：“笠翁以神道设教，归之慕容介，其实皆自道也。”   
(8)《玉搔头》
　　一名《万年欢》。仙霓社“传”字辈艺人演出时，又曾改名为《正德游龙传》，共三十出。据《李渔年谱》，谓该剧成于顺治十二年（公元1955年）冬。内容写的是皇帝与一位妓女的爱情故事。少年风流皇帝明武宗，微服出宫，更名改姓，到了太原府，访得老鸨周二娘家有女刘倩倩，生得如花似玉，标致异常，甚为满意，遂与刘倩倩订百岁之盟。分别时，互赠信物。武宗赐予刘宝钗一对，明珠二十颗。倩倩贈与武宗王搔头。不料武宗在归途中，不慎将玉搔头遗失，可巧被一名闺秀女子范淑芳拾得。当武宗回宫后，派内待云宣召刘倩倩，倩倩不知武宗就是当朝皇帝，又不见信物玉搔头，怕是假冒，死不奉诏，并避祸出走。后武宗画影图形，派人四处去找，寻她不着。却遇到范淑芳，看长相与所画影像相似，遂被选入宫来。倩倩经老鸨周二娘，千里跋涉，历尽坎坷，最后才终于被送入宫，与范女同被封为贵妃。
(9)《巧团圆》
　　一名《梦中楼》，共三十三出，故事本于作者小说《十二楼》中的《生我楼》。写作时间，大致和《慎鸾交》同时。写的是宋朝末年湖广郧阳府竹山县有个乡间财主姓尹名厚，徽号被称作尹小楼的故事。其妻亦系庄农之女。生个孩子，起名楼生，三四岁时出去玩耍没有回家，想是落于虎口。夫妻俩痛不欲生。为寻继子，乃伪装穷人，破衣拉撒，帽檐上插一草标，表示卖身。这时遇一秀才，名叫姚克承，出外谋生，正好相遇，姚怜其年老孤贫，便买作养父。其实姚正是尹失去的亲儿，在外沦落多年，不知父母是谁，深感无父无母的缺憾，也正想有双父母。两相需要，立刻成交。成交后便相携乘船回尹家。时值社会动乱，途经汉口，姚舍船上岸去找曾和他订过婚约的邻居曹氏女，不料已被乱兵掳去，不知去向。几经曲折，到仙桃镇看到乱兵那里正在出卖妇女，但都被盛在口袋里，看不到老少美丑。先买到的竟是一位鬓发斑白的老妇，姚无可奈何，想来想去，就把她认作养母，殊不知她正是他的亲生母，也是在丈夫出外卖身时，在动乱中被乱兵掳走的。姚寻找未婚妻没有找到，正在无奈之际，也是天幸，终于在最后买到了一个青春少女，少女袖中还藏着一根硬邦邦的玉尺，这玉尺正是他以前给曹氏女的订婚信物。回家以后，尹小楼夫妻散而复聚，又有了儿子、儿媳妇，非常高兴。不久，从彼此言谈话语中，老夫妻不免生疑，又验证了儿子的一枚独卵，证明姚正是他们失去的亲骨肉。失散多年，又巧得团聚，真是大喜过望，因名此剧为《巧团圆》。
(10)《慎鸾交》
　　共三十六出。据郭传芳序，此剧成书当在清康熙六年(公元1667年)。剧名《慎鸾交》，顾名思义，显然剧的主旨是说婚姻问题应谨慎从事。本剧首写吴中名士侯隽，正与好事者评定花案(意即将吴中名妓，依照公议，评定等次)于苏州虎丘，适华中郎(秀)送父官西川节度归来到了苏州，邀同游宴。花案评定结果，名妓王又嫱夺冠，邓惠娟次之。邓与侯甚昵，以身许之。嫱则漠然。独对华有意，华亦倾心于嫱，碍于礼教，以诗订盟，约定十年后迎娶。侯邓急于成婚。以贫不得如愿，华解囊助之。于是侯把邓安顿于尼庵中，与秀同赴礼部试。华中状元，侯中榜眼。华坚守与嫱的前约，侯则喜新厌旧，又娶内监二女，并写信断绝了与邓的婚姻关系。通过这两对一正一反的实例，作者进一步阐述择偶要谨慎从事的主张。作者借王又嫱的嘴讲道：“我辈择婿，全要具一付冷眼，看他举动如何。若还一见绸缪，就要指天誓曰，相订终身。这样的男子，定然有始无终，情义不能相继。”这里所谓“看他举动如何”，就是要从对方的言谈行动中，体察他的思想情操，在互相了解的基础上选择配偶，才会避免始乱终弃的悲剧。邓惠娟凭一时情热，仓促与侯成婚，结果好景不长。若不是华中郎及时设计对侯加以讽喻和批评，邓的婚姻就难以挽救。看来，一见钟情的爱情观，在李渔看来，是不可靠的。《曲海总目提要》也说：“作者以嫱不轻许，其交甚固；娟轻许，其交几折，故曰《慎鸾交》。”互相深入了解，虽是男女双方的事，但在以男性为中心的社会里，妇女处于劣势，如对男方不作深入的了解，往往要吃大亏。重复过去崔莺莺被抛弃时的悲叹：“弃置今何道，当时且自亲。”