超低价16.8元!川美教授李巳生《禅密造像艺术精华》,图文并茂,系统梳理两宋至明清佛教造像艺术及其发展演变,涵盖寺塔石窟造像、大足北山佛湾石窟等造像艺术研究。
李巳生毕生致力于我国古代佛教造像艺术研究,对我国西南佛教石窟造像艺术的研究作出了突出贡献。本书以西南地区禅密造像为中心,将雕塑与绘画的内涵和造型相结合,梳理佛教造像艺术在这一时期的发展演变脉络。书中还对禅密艺术的特点进行归纳和总结,提出了“趋同呈异、多元交融、脉络贯通”等重要观点,具有较高学术价值。
★16开平装,河南大学出版社出版。
★李巳生,四川美术学院雕塑系教授,曾任大足石刻研究会副会长、顾问。长年从事中国古代雕塑艺术研究,亦是研究大足石刻的资深专家。
★本书是作者50余年来潜心研究佛教雕刻、泥塑、壁画、绘画的研究成果精华汇编,旨在探索两宋元明清时期佛教造像艺术的演变。
★收录寺塔石窟造像、大足北山佛湾石窟、合川涞滩鹫峰禅窟、宝顶山报恩道场石窟、大理国《梵像卷》、藏传佛教造像等禅密造像艺术实例。
★2018年5月,本书获重庆市第九次社会科学优秀成果奖二等奖。
本书是作者50余年来潜心研究佛教雕刻、泥塑、壁画、绘画的研究成果精华汇编,旨在探索两宋元明清时期佛教造像艺术的演变。作者通过图文并茂的形式对佛教艺术进行解析及展现,结合佛教文化思想对造像艺术的内涵进行深入的探究,内容丰富、严谨求实,对佛教造像艺术研究及美学研究都有积极的意义。
李巳生(1923.4-2014.2),成都人,1947年国立北平艺专雕塑系毕业,四川美术学院雕塑系教授,除雕塑系行政、教学、创作等工作外,从事中国古代雕塑艺术研究。曾任大足石刻研究会理事、顾问,美国纽约大都会博物馆安吉娜-豪威德博士《唐代后期中国佛教艺术》专题研究指导教师。
1984年12月,李巳生担任中宣部《中国美术全集:雕塑卷(12)四川石窟》主编,人民美术出版社出版,撰文宣告四川石窟艺术在中国雕塑史上应占有的、极其重要的历史和艺术地位;大足宋代石窟艺术是继南北朝、隋唐之后,涌现的中国石窟艺术的第三座高峰。
2000年主编《中国石窟雕塑全集-大足石窟》。
1984年为文物出版社出版的《大足石窟》撰写序论《大足石窟》,获重庆市第二次社会科学优秀成果奖优秀奖。
1995年为人民美术出版社出版的《中国历代艺术》雕塑卷撰写序论《中国雕塑艺术的光辉历程》,图册荣获“中宣部五个一工程奖”。
李巳生先生毕生致力于我国古代佛教造像艺术研究,是较早关注禅密造像艺术的学者之一,对我国西南佛教石窟造像艺术的研究作出了突出贡献,所著《大足石刻》(朝花美术出版社,1962年)、《筇竹寺五百罗汉塑像》(中国古典艺术出版社)以及所编《中国美术全集·雕塑卷·四川石窟》(人民美术出版社,1988年)、《中国美术五千年·雕塑卷·四川石窟佛教造像艺术》(人民美术出版社,1991年)、《中国石窟雕塑全集·大足石窟》(重庆出版社,2000年)等著作在学术界具有广泛影响。李巳生先生对大足石刻的研究始于上世纪50年代,是新中国成立后最早对大足石刻进行研究的学者之一,因而所著《大足石刻》是大足石刻研究早期阶段的重要成果之一,该书载图200多幅,忠实记载了上世纪50年代大足石刻的现状。不同于一般的佛教美术研究者,由于李先生本身熟谙雕塑创作,故能将创作的理论和实践与学术研究有机地结合起来,因而他对佛教雕塑的造型特征以及雕塑技法往往有更深刻的体悟,故而认识更加精到,《筇竹寺五百罗汉塑像》一书的分析即充分体现了这一特点。
密教造像一直是李巳生先生佛教造像艺术研究的重点领域,他以西南地区禅密造像为中心撰写的系列论文发表于海内外期刊,在海内外引起较大反响,如《〈梵相卷〉探疑》、《川密造像初探》、《合川涞摊鹫峰禅窟造像内容探疑》、《报恩道场宝顶山——读经札记》等。李巳生先生晚年仍以“老骥伏枥”之志,笔耕不辍,其晚年的研究更注重融会贯通。《禅密造像艺术精华》一书既是李巳生先生有关禅密造像艺术的集大成之作,又是他晚年研究注重融会贯通的具体体现,也是他学术生涯的收官之作。按照李先生自己的看法,他以往对佛教艺术的研究,主要限于某一时期或某一地域的作品,或限于某石窟某寺院的作品,难免有一定的局限性,而在佛教造像艺术发展中,雕塑与绘画的内涵和造型在流布中相互影响,不断变异出新。上至两宋,下迄明清,地无分南北东西,人无分汉族少数民族,各族人民共同创造了禅密造像艺术精华。《禅密造像艺术精华》一书就是在上述思想指导下完成的,其根本主旨是欲探索两宋至元明清佛教绘画、雕塑造像艺术发展演变的脉络。因此,相对于李先生以往的研究,首先在时空范围上,该书有了很大拓展,除了巴蜀地区的两宋造像外,还包括大理国造像系统、元明清藏传佛教造像系统以及辽金佛教造像系统。如此宏大的视域和气魄,体现了作者对横向纵向贯通的学术理念的尝试与努力。其次在研究内容上,该书既重视对作者以往研究的补充与完善,更重视推陈出新,从更宏观的视域进行规律性的总结。该书对我国禅密艺术的主要特点进行的归纳和总结,即趋同呈异、多元交融、脉络贯通,是重要的理论创新,颇具启发意义。因此,该书是有关我国禅密造像艺术的名副其实的集大成之作,对我国禅密艺术的研究必将产生较大影响。
——姚崇新《贯通的尝试——评李已生〈禅密造像艺术精华:两宋至明清时期〉》
《禅密造像艺术精华:两宋至明清时期》
作者:李巳生
出版社:河南大学出版社
ISBN:9787564907778
出版时间:2012/1/1
开本:16开
页数:232
定价:60
目录:
绪言
第一章 祈福行道 解脱治国
第二章 寺塔石窟造像
第三章 大足北山佛湾石窟
第四章 合川涞滩鹫峰禅窟
第五章 宝顶山报恩道场石窟
第六章 大理国《梵像卷》
第七章 藏传佛教造像
第八章 筇竹寺五百罗汉塑像
第九章 脉络贯通 共创精华
后记
主要参考文献