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《施注苏诗》蓝印本/墨印本任选!二函十册,宣纸线装,双色套印。北宋苏轼诗集,南宋施元之作注,此版是康熙官刻书之珍品【出版社代发,3个工作日内发货,需单独下单】

《施注苏诗》是宋代著名文学家苏轼的诗集,有南宋施元之注,是目前可见苏轼诗集*早的注本。本书以康熙三十九年宋犖刻本影印。康熙官刻本字体精美,特点鲜明,宋荦刻书更是康熙刻本中的佼佼者,向以精美著称。此本刊印时,宋荦在字体上尤加斟酌,堪称精美绝伦。在康熙官刻书中也是难得的珍品。

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推荐理由

16开平装,浙江大学出版社出版
本书以康熙三十九年宋犖刻本影印,是康熙刻本中的佼佼者
装帧方式:宣纸线装
封面:冰梅蓝绫
内页用纸:手工单宣
函套:蓝棉布简套
色数:双色套印

蓝印本的价值:红印本、蓝印本都是在古代书版雕完,在正式刷印之前试印的本子,目的是检查是否有错字和着墨是否均匀,这种印本是新版初试,必然字画清晰,刀法剔透,版式美观,初印精巧,且印数少,流布稀,为版本学家和藏书家珍视

一脉相承:中华历代文化鉴赏
洞明世事,从读书开始
钟灵毓秀之地:各省文化大赏
隽永的精神家园:中华艺术盛景
探索东方奇幻世界:神、鬼、人

简介

《施注苏诗》,宣纸线装,双色套印,二函十册(附说明册),以康熙三十九年宋犖刻本影印。
康熙官刻本书,字体精美,特点鲜明,宋荦刻书更是康熙刻本中的佼佼者。此本刊印时,宋荦在字体上尤加斟酌,即使在康熙官刻书中也是难得的珍品。此次影印以手工单宣线装刊行,力求为读者提供舒适的沉浸式阅读体验。
《施注苏诗》是宋代著名文学家苏轼的诗集,有南宋施元之注。施元之注是目前可见苏轼诗集最早的注本,其宋代刻本存世寥寥,均已残缺,散场于中国、日本等地。清代康熙年间,宋荦组织文人对《施注苏诗》重新整理,重新刊刻,使其成为完璧。荦刻书向以精美著称,此写刻本《施注苏诗》,堪称精美绝伦。
苏轼诗词文三绝,千年来拥趸众多。其诗歌不但技艺纯熟,而且情感充沛,极见真性情。如此典雅的仿真印本,平日置于案头,闲时翻阅,阅读的乐趣,尽在其中。

作者简介

苏轼(一〇三七至一一〇一),字子瞻,号东坡,四川眉山人,北宋著名文学家、书画家、政治家。宋仁宗嘉佑二年(一〇五七),与其弟苏辙同中进士,主考官欧阳修对其大为赏识,由此名动京师。嘉佑六年,苏轼参加制举,入第三等,成为北宋立国百年第二位第三等者。苏轼入仕后,做过几任小官。王安石变法期间,因与其政见不同,苏轼由京师补外通判杭州,后知密州、徐州、湖州。元丰二年(一〇七九),湖州任上为御史李定、舒亶等人诬陷,酿成著名的“乌台诗案”。幸赖各方救援,最后免却一死,被贬黄州团练副使。神宗去世后,元佑更化,与旧党交好的苏轼被重亲启用,先后出任中书舍人、翰林学士等。后因朝廷纷争,出知杭州,修建了著名的西湖苏堤。哲宗亲政后,政局突变,苏轼又被接连贬至惠州、儋州。元符三年(一一〇〇)徽宗即位大赦,苏轼北归,次年病卒于常州。宋高宗即位后,追赠“太师”,谥“文忠”。

施元之,字德初,吴兴(今属浙江湖州)人。宋绍兴二十四年(一一五四)张孝祥榜同进士出身。干道二年(一一六六)二月召试馆职,除秘书省正字,三月坐洪适党罢职。干道五年(一一六九)五月为秘书省著作佐郎,十月除起居舍人,十一月兼国史编修官,是月除左司谏,十二月以“身居出纳言责之地,朋比相通”,与林机同时放罢。约干道七年,以左宣教郎任衢州刺史。干道八年(一一七二)八月除直秘阁,权发遣两浙西路提点刑狱。后知赣州,不详所终。需要注意的是,元之的学问与品行反差甚大,洪适《举自代状》称其“学问该洽,文采清新,使居英俊之躔,可备翰墨之选”,而余嘉锡先生《四库提要辨证》“施注苏诗”条考其为官劣迹,乃云“元之盖倾危之士,虽颇有文采而用心邪僻,务与君子为仇,其为治以严刻为能,近于酷吏,不得以其能注东坡诗为之末减也。”

关于蓝印本

一部古书,都会印上数次,十数次乃至数十次。因此,最初印的本子就被称作“初印本”而为人们看重。之所以为人们看重,得从中国古书的刻印方法说起。
古代刻书的方法是,用梨木或枣木为原料,根据书的大小和尺寸锯成板片,打磨光后备用。然后等人写稿,稿写在薄而透明的纸上。刻工拿到原稿后,用糨糊之类的东西把它贴在木板上。稿纸正面与木板相接,字便成为反体。以后再把这张纸揭去,但墨书的字迹以反体的形式仍留在板上。刻工便用锋利的刻刀,把版面上没有字迹的部分全部削去,使字迹突出。
刷印时先印样张,一般用红印居多,也用蓝色,称红印本或蓝印本。经校对无差错后,即正式用黑色印刷。印刷时,印刷者右手持两头都装有刷子的刷帚,先把一头蘸墨的刷子,在刻板的字面涂上墨迹,用纸盖上,然后再用另一头未蘸墨的刷子在纸背上拭过,使字迹刊印在纸上。如果印书者是好手,刷出书来墨气前后一致,边栏一律,次者则会出现“锅巴”“盐豆”“倒边塌栏”种种毛病。“锅巴”是指书页上某处没印上字,出现一块白。“盐豆”是指书页的字印得深深浅浅浓淡不一。“倒边塌栏”是指两边的边线和上下的栏线印得断断续续若有若无。所以出现这些情况,原因只有一个,就是刷印者的手劲不匀,时轻时重。刷印者把每张都印好后,装订成册,就是雕版印成的古书。这种最初也是第一次刷印出的古书,就是初印本。
对于初印本,藏书家都是竭力搜寻的,并在得手后作为善本珍藏,所以近代有人说到藏书时,使了个新词,叫“极初印”。这个词不见于版本学,但在藏书爱好者当中颇有影响。其实,这个词本身不大通,有逻辑上的问题。什么叫极初印?似乎应该是初印的初印。什么叫初印的初印?有些费解。这让人想起“文化在革命”时的“最最最最”和“核心的核心的核心”。穷底究源,大概都是从“老老王麻子”那儿脱胎的。大概这是藏书者对自己图书的一种喜爱之情的表露。顾名思义,初印,就是第一次印。若说极初印,反而模糊了初印这一概念本身。因为极初印,就好像初次的次数有许多,我这是“极”,最靠前,但是不是第一次,也不知道。某本现存古书是不是第一次印,现在已无法考证。只有用断板、裂板、字体、墨色来进行一种比较模糊的区分,以界定初印、后印。所以我个人觉得,有人用“此书刻得极精,初印无疑”来评价藏书,比极初印更准确更科学,也一样体现出这本书的珍贵程度。
初印本确实比较漂亮,比如用的墨比较好,刷出字来,藏书家常用墨光如漆来形容。纸也较精,印出书后,藏书家也爱说纸白如玉。对初印本的赞美,常用的词就是纸白板新、纸墨莹洁等等。一般来说,初印本的天地头也较为开阔,装帧也多少用心一些。而且有一些刻本,大量印书之前,先用朱墨或蓝墨印个数十部供校对,或送朋友玩赏并赐教。这也是版本学上所常说的“红印本”、“蓝印本”。
红印本、蓝印本都是在古代书版雕完,在正式刷印之前试印的本子,目的是检查是否有错字和着墨是否均匀,以便进行修正。为什么使用红色或蓝色,目的是为了醒目,犹如现代人们校正稿件时使用红蓝铅笔,以提醒工匠。这种印本,肯定是新版初试,必然字画清晰,刀法剔透,版式美观,初印精巧,而且印数少,流布稀,为版本学家和藏书家珍视。

图片展示



《施注苏诗》蓝印本:













《施注苏诗》墨印本:









本单详情

《施注苏诗》蓝印本
作者:(宋)苏轼/撰,(宋)施元之/注
出版社:浙江大学出版社
ISBN:9787308228725
出版时间:2023年3月
开本:16开
页数:2函10册
定价:4800元

《施注苏诗》墨印本
作者:(宋)苏轼/撰,(宋)施元之/注
出版社:浙江大学出版社
ISBN:9787308228725
出版时间:2023年3月
开本:16开
页数:2函10册
定价:4800元

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