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影印版“钦定四库全书”史部4种：《洛阳伽蓝记》《救荒活民书》《嵩阳石刻集记》《翰苑群书》，中国书店出版社据文津阁四库全书版本原版呈现。

《洛阳伽蓝记》再现北魏都城洛阳四十年间的政治大事、人物传记、市井景象、民间习俗，内容相当丰富，亦有不少志怪故事。

《嵩阳石刻集记》搜集汉唐以来历代碑刻文字，多补史志之缺。

《翰苑群书》汇集唐代翰林文献，对了解唐代翰林学士制度掌故大有裨益。

《救荒活民书》总结历代救荒赈灾政策利弊得失，对后世的治蝗工作和治蝗著作编写有深远影响。

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关键字: 影印本古典名著钦定四库全书古籍

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书友说

*** 2023/1/27 19:43:41

对这种影印本没啥抵抗力
*** 2022/5/28 16:12:42

图书有塑封包装，字很大，可能是毛笔字的缘故，这类书没有断句，如果对古文不熟，可能很难读的下去。本来想上图的，但发现好像上不了图，白拍了。
134*** 2022/5/11 19:15:36

这是我喜欢的版本，很喜欢
琨玉秋*** 2022/3/19 16:37:29

啊性价比很高。但是内容比较艰涩难懂（可能是我水平不够）。现在在看救荒活民书。
164*** 2020/6/7 21:44:42

影印四库全书，美观大方，可读可藏。

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编辑推荐

《洛阳伽蓝记》

《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是北魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，梳理了洛阳各寺庙的地理概况及历史沿革，极富文学色彩，是一部集历史、地理、佛教、文学为一身的经典名著，历来与郦道元的《水经注》被称作北魏文学史上的双璧。

作者简介：

杨炫之（学界尚有阳炫之、羊炫之等说法，尚待争议），关于他的具体生卒年，尚未有统一说法。元魏北平（河北满城）人。曾任奉朝请、期城郡守、抚军府司马、秘书监。于547年（东魏武定五年）经北魏旧都洛阳，时在丧乱之后，贵族王公耗费巨资所建佛寺，已大半被毁，因作《洛阳伽蓝记》，记述佛寺园林的盛衰兴废，兼及北魏都洛阳期间政治及民俗等多方面情况，于当时豪门贵族、僧侣地主的豪奢极欲淫佚，寓有评讥之意。文笔秾丽秀逸，骈中有散，颇具特色，而且具有史料价值。伽蓝：即梵文“僧伽蓝”略语。佛寺的意思。北魏的统治者好佛寺，王侯贵族，豪强竞相营造佛寺，一则为奉迎帝王世家，二则也是昭显自己的富贵。作者激烈反对佛教，深感洛阳的盛衰，作此文以展示自己的排佛之意。

《嵩阳石刻集记》

古今金石之书，其备载全文者，在宋惟洪适之《隶释》、《隶续》，在明惟陶宗仪之《古刻丛钞》，朱珪之《名迹录》，都穆之《金薤琳琅》。在国朝惟顾炎武之《求古录》，陈奕禧之《金石遗文录》，叶万之《续金石录》。其馀不过题跋而已。此书录取碑文，便於参考。《汉嵩山太室神阙铭》、《开母庙石阙铭》、《少室神道石阙铭》，以及唐之《则天封祀坛碑》、《夏日游石淙诗》，欧阳、赵、洪皆失载，而此记能收之。洪书但载汉魏，欧、赵二录仅迄五代，此书载及宋、金、元、明。东魏嵩阳寺碑文东讹柬，矩讹短，驯讹巡，苑讹菀，洋讹庠，此书能是正之。王士祯《蚕尾集》有封墓志，称其精《尔雅》、《说文》训诂，工於篆隶。又称其手辑《嵩志》二十一卷，复旁求汉、唐以来碑版文字，别为《石刻集记》二卷。辨证精博，人比之刘原父、薛尚功，则当时亦重其书矣。

作者简介：

叶封字井叔，黄州人。顺治己亥进士，官至工部虞衡司主事。是编乃康熙癸丑封官登封知县时作也。登封地在嵩山南，故其所录碑刻，以嵩阳为名。

《翰苑群书》

主要讲唐代翰林内容的古籍。该书为洪遵编辑家藏李肇、元稹、韦处厚、韦执谊、杨钜、丁居晦等所著有关唐代翰林文献而成。此本上卷为李肇《翰林志》、元稹《承旨学士院记》、韦处厚《翰林学士记》、韦执谊《翰林院故事》、杨钜《翰林学士院旧规》、丁居晦《重修承旨学士壁记》、李昉《禁林宴会集》，凡七家。下卷为苏易简《续翰林志》、苏耆《次续翰林志》、《学士年表》、《翰苑题名》、《翰苑遗事》、凡五种。其《遗事》为遵所续，实止四家。除《年表》、《题名》外，所收不过九家，皆以唐人记载唐事，殊为可贵。

作者简介：

洪迈（1123－1202）字景卢，别号容斋，南宋文学，史学家，江西鄱阳（今江西上饶市鄱阳县）人。父亲洪皓，建炎间出使金国，被扣十五年，当朝皇帝都称赞他“虽苏武，不能过也。“回国后被秦桧迫害致死。长兄洪适，金石学家；二兄洪遵，钱币学家；与迈均工文词，世称“三洪”。《宋史》称洪迈“幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。”

《救荒活民书》

全书三卷，全文38000余字，附《拾遗》7000余字。上卷考古证今，论述较详。中卷条陈救荒之策，备述救荒之具体办法。包括常平、义仓、劝今、禁遏籴、不抑价、检旱、减租、贷种、恤农、遣使、驰禁、鬻爵、度僧、治盗、捕蝗、和籴、存恤流民、劝种二麦、通融有无、借贷内库、预讲救荒之政、救荒仙方等细目。其中捕蝗一目作者一再强调“蝗蝻则有捕瘗之法。凡可以用力者，凯可坐视而不救耶”，批评宿命论者无所作为的遁词。记述了世界上最早的治虫法规，即北宋熙宁八年（公元1075）颁布的“熙宁诏”和南宋淳熙九年（公元1182）颁布的“淳熙敕”，并总结了当时行之有效的七条捕蝗方法，对后世的治蝗工作和治蝗著作编写有深远影响。下卷为救荒杂说，备述本朝名臣贤士可资鉴戒的救荒议论。《拾遗》部分包括前代除蝗条令、捕蝗法、赈济法等。

作者简介：

董煟，字季兴，鄱阳人，南宋绍熙五年（公元1194）进士。曾任瑞安知县，据书前自序，作者自幼便立志减轻贫苦农民水旱霜蝗之苦，后来总结历代救荒赈灾政策利弊得失，写成此书。