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香港中文大学哲学系出品刊物《中国哲学与文化》两辑,分别以“反向格义与全球哲学”、“简帛文献与新启示”为主题,收录多篇学术论文,涉及方法论问题、《论语》相关研究,“仁”与“礼”之关系、出土简帛与文献考据方法、简帛文本研究与中国哲学思想等议题,并有众多专栏介绍研究动态、评介优秀学者的成就与方法、发表重要书籍评论等。定价81元,现团购价24元包邮!

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32开平装,广西师范大学出版社出版
《中国哲学与文化》由香港中文大学哲学系-中国哲学与文化研究中心主办
主编刘笑敢,担任美国、欧洲、亚洲数十个大学或研究机构、组织、刊物等顾问、委员、评审人、主讲人、兼职教授,多次获得优秀教学奖和优秀研究奖,并有多种论著被释为韩文、英文、中文。
本刊旨在探索中国哲学及相关文化研究在新时代的新方向,提高中国哲学与文化研究的严肃性、学术性、艺术性和创造性

本次团购包含《中国哲学与文化》1辑和第6辑两册

一脉相承:中华历代文化鉴赏
洞明世事,从读书开始
钟灵毓秀之地:各省文化大赏
隽永的精神家园:中华艺术盛景
探索东方奇幻世界:神、鬼、人

编辑推荐

《中国哲学与文化(第一辑):反向格义与全球哲学》
本辑的标题“反向格义与全球哲学”来自书中两篇文章中的主要概念。刘笑敢关于“反向格义”的文章,强调用现代或西方的既有的哲学概念来解说或定义中国古代经典固有的哲学术语常常会使中国哲学和思想的研究陷入两难的困境。无可讳言,西方文化是近代以来的引导性、统御性文化。在这种情况下,“以西观中”似乎就是“不言而喻”的主流方法,然而,不言而喻却带来了盲目性,让我们忘记了去追问为什么“以西观中”是“天然”合理的,忘记了去追问“以西观中”有什么利弊得失,忘记了去审视“以西观中”如何产生杰作,如何产生败笔。文章的主旨不在于批评或否定,而是提倡方法论的自觉意识,提倡方法论的总结和反思,以利突破,以利开拓。
标题中的“全球哲学”的概念来自于安靖如(Stephen C. Angle)的文章。该文提出应该注意“研究”哲学(studying philosophy)和“做”哲学(doing philosophy)的区别,这是非常重要的方法论的提示。所谓“做”哲学就是创造新的哲学,而不仅是研究已有的哲学。所谓“全球哲学”的构想不是追求一个全球统一的哲学,而是要求我们致力以别人的角度去了解其它传统,并进而找出基础积极沟通、以收相互交流及挑战之效。

《中国哲学与文化(第六辑):简帛文献与新启示》
本辑的主题是简帛文本研究对中国哲学史或思想史的启示意义,旨在通过简帛资料的研究为中国哲学和思想的研究提供新资料以及方法上的新启示。简帛文献研究是一个新兴的学术研究领域。在专门研究简帛文献之编联、释读、识字的热潮中,也有学者将简帛研究与传世文献密切联系起来,以思想史研究为中心,深化对两方面的研究。所收录文章,既有实例分析,亦有理论阐述。
为更有效地促进学术交流,《中国哲学与文化》还设立了一些专栏。“观潮屿”介绍研究动态,“学贤榜”评介优秀学者的成就与方法,“评书台”发表重要书籍的评论,“新叶林”则是为年轻学者开辟的园地。

作者简介

主办单位
香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心,于2005年成立,劳思光教授及信广来教授为荣誉主任,并由刘笑敢教授及郑宗义教授分别担任正副主任。中心透过举办国际学术会议、学者访问计划及出版期刊,致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究,提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流。

主编
刘笑敢,1947年生,1978年入北京大学哲学系师从张岱年读研究生,1985年获博士学位并留校任讲师,副教授。1988年赴美国,先后于密西根大学、哈佛大学、普林斯顿大学东亚系、宗教系、哈佛燕京学社任访问学者、讲师、研究员。1993年赴新加坡国立大学中文系任高级讲师、副教授,2001年起担任香港中文大学哲学系教授,后出任中国哲学与文化研究中心主任。担任美国、欧洲、亚洲数十个大学或研究机构、组织、刊物等顾问、委员、评审人、主讲人、访问教授或兼职教授。多次获得优秀教学奖和优秀研究奖。代表作包括:《庄子哲学及其演变》、《老子——年代新考及思想新诠》、《两极化与分寸感》、《荘子与沙特》、《老子古今》,Classifying the Zhuangzi Chapters,以及Taoism and Ecology。诸多论文见于《中国文哲研究集刊》、《汉学研究》、《中国社会科学》、《文史》、Harvard Journal of Asiatic Studies等,并有多种论著被释为韩文、英文或中文。

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本单详情

《中国哲学与文化(第一辑):反向格义与全球哲学》
作者:刘笑敢 主编
出版社:广西师范大学出版社
ISBN:9787563365456
出版时间:2007年5月
开本:32开
页数:353
定价:36元

目录
(代发刊辞)关于“中国哲学研究”的几点意见
主题论文
  “反向格义”与中国哲学研究的困境——以老子之道的诠释为例
  真理概念与先秦哲学——论陈汉生的观点
  The Mass Noun Hypothesiss and Interpretive Methodology(物质名词假设与翻译方法论)
  原始儒学中礼观念神圣性价值的起源——从郝伯特·芬格莱特《孔子:即凡而圣》说起
  仁的当代解释:一个批判的回顾及新的尝试
  朱子的认识方式及其现代诠释
  戴东原研究侧论
  中国宇宙观研究与西方理论模式
  中国哲学家与全球哲学
观潮屿
  对中国哲学的分析和比较的研究——论北美一个兴起的潮流
学贤榜
  从先秦到二十一世纪的人性探索和展望——孟旦(Donald J.Munro)先生治学简介
评书台
  评李晨阳著《道与西方的相遇——中西比较哲学重要问题研究》
新叶林
  评斯林格兰对《老子》“无为”之诠释
  Distinguishing the Perspective of Religious Insider form That of Academic Outsider:A Respones to "A Critique of Slinger-land's Interpretation of the Laozian Wu-wei"
会议录
  “西方的诠释,中国的回应——中国哲学方法论之反思与探索”国际学术会议综述
  “王弼与郭象——经典诠释与哲学体系之建构”国际学术会议综述
  “注释、诠释与结构——朱子与四书”国际学术会议综述
编后语
  增强学术专业的神圣感
友刊目录
  Dao:A Journal of Comparative Philosophy
  《新哲学》第7辑目录
  《中国哲学史》(季刊)2006年第4期目录


《中国哲学与文化(第六辑):简帛文献与新启示》
作者:刘笑敢 主编
出版社:广西师范大学出版社
ISBN:9787563392919
出版时间:2009年12月
开本:32开
页数:370
定价:45元

目录
纪念唐君毅百年诞辰特稿
唐君毅先生铜像揭幕仪式致辞
One Meaning of Success:A.Mmliage of。Economics and Ethics(成功的意义:经济与道德的结合)
专论
出土简帛对文献考据方法的启示(之一):反思三种考据方法的推论前提
古今文献与读者之喜新守旧
价值与局限:思想史视野下的出土文献研究
从上博简《诗论》看孔子的“民性”观
战国时期的禅让思潮与“大同”“小康”说——兼论《礼运》的作者与年代
“生”“眚”“性 ”之辨与先秦人性论研究之方法论的检讨:以阮元、傅斯年、徐复观相关论述及郭店竹简为中心(上)
先秦儒家伦理思想的转向:以“忠”观念为中心的思想史考察
战国时代“忠信”概念的发展与王道思想的形成
先秦道家的道气论及其发展模式
战国词汇发展的时序以及在楚简和其他先秦典籍研究中的应用
无情与猖狂:论《庄子》中“无情”的两种诠释
庄子论技与道
追求伦理的现代性:梁启超的“道德革命”及其追随者(上)
新叶林
Qian Mu's Criticism of Monotheism and Alienation in Modem Life
(钱穆对近现代一神论与异化的批判)
会议录
探寻中国哲学研究的新方向:“中大哲学系创系六十周年纪念、唐君毅百岁冥寿暨新亚书院六十周年院庆国际学术研讨会”综述
回音谷
In Defense of Poetical Philosophy:Responding to Some Recent Remarks by Professor Donald J.Munro(为政治哲学辩护:回应
孟旦教授)
Why New Psychological Findings are Relevant to Ethics:Second Reply to Professor Thomas Metzger(为何心理学的新发现与道
德息息相关:再复墨子刻教授)
Environmental Protection and“Foreknowledge”:Reflections Prompted by Obama’S Visit to China(环保与“前见”:由奥巴马访华而引发的反思)
编后语
新方向,新在哪里?刘笑敢
友刊目录
Dao:A Journal ofComparative Philosophy
《思想史研究》
《中国哲学史》
稿约
《中国哲学与文化》稿约

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