淘书团

大师的国学课第一辑全7册，选编国学大师章太炎、曹伯韩、吕思勉、梁启超、朱自清、俞陛云、胡怀琛、太虚大师所著的经典国学著作，既有国学经典的系统介绍，也有对诗歌、历史、佛经等国学领域名作名篇的解读。内容翔实丰富，图文并茂，是国学经典爱好者不可错过的精品！定价295.6元，现团购价109元包邮！

《大师的国学课:1:读经典的方法》

        《读经典的方法》主要由两部分组成：一为朱自清先生所著《经典常谈》，二为梁启超先生所著《要籍解题及其读法》。前者正如作家叶圣陶先生所言：它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”，重点在于国学经典的系统介绍；后者是梁启超先生在清华学校教授“群书概要”的讲稿，重点在于以切身的读书经验，讲解国学经典的作者背景、成书过程、内容真伪、版本优劣、篇次读法等，不一而足。      《读经典的方法》由安悱主编。

《大师的国学课:2:常识与概论》

　　凡下决心欲于国学海洋中渔猎真知的朋友，登堂入室之前，必须将此书翻阅一二。为何？读完书的读者想必答案已详。

　　曹伯韩、章太炎二公，可谓真良师矣。曹公将国学浩瀚织成一张罗网，于颗颗网眼处挥洒学识，语言严谨而平实。章公则摆一副革命者的姿态，指点历史、激扬学术，将上千年的文化和权威大胆作一评说，务求未来国学之进步。本书上下卷便是织工与革命者的合作，风格迥异，然殊途同归。

 《大师的国学课:3:读史的方法》

        《读史的方法》由“中国历史研究法”、“中国历史研究法补编”上下两卷组成，是中国史学理论的经典著作。“中国历史研究法”重新界定了历史研究的意义及其范围，认为那种在空间上“含孤立性”，在时间上“含偶合性断灭性”的活动。“皆非史的范围”，提出了发展变化的新史观。在“中国历史研究法补编”中梁先生提出了要重视历史研究的目的性和史实的客观性的观点，认为现代史著应“为国民资治通鉴或人类资治通鉴”，以达到“为现代一般人活动之资鉴”，把史学研究范围和服务对象大大扩展了一步。而在史实的客观性方面，梁先生论及了“史家四长”，认为史家必须是德、学、识、才皆佳的“通人”。

       《读史的方法》中具体论述的几种专史的作法，可作为当代有志于史学研究者的津梁。   

《大师的国学课:4:诗的启蒙》

        诗性本空灵，诗人是行走在凡尘间的一枝罂粟花。

 　　这是外国诗歌和中国近现代白话诗给人的印象。时光抛向古代中国，便是诗的另一宇宙。万事、万物、万姓皆可入诗，中国的古诗是与普通人生活息息相关的；诗的味道也漫满了古人生命和心灵的每个角落，以至于我们这些遥远的后裔都渴望穿越回到古代。

 　　《诗的启蒙》的两位作者，都是清末民初的文人。一为金榜题名的探花俞陛云，一为少小能诗的神童胡怀琛，对古诗都有不凡的眼光。俞公引读者悠游诗境，浅说佳作；胡公大肆评说古代八大诗豪，读来畅快淋漓。更有大师合几十年经验所述的作诗法，道理明晰，简单易行，可谓了解中国古诗的第一启蒙书。

《大师的国学课:5:心的四次经验》

　《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是《大般若经》的心髓，全部般若的精义都设于此经，故其言筒意骸，博大精深，提纲挈领，是佛教中极为重要的一部经典。

    本书分成上下两卷。上卷解经，是四次讲经中的综述部分；下卷释经，共分七部分，每部分取经文中每段头三字为名，无特殊意义。

   《大师的国学课：心的四次经验》是太虚大师在四个不同的人生阶段、四个不同的地方对公众讲解《心经》的讲稿，参照对读，是我们了解、阅读《心经》的佳读本。

《大师的国学课:6:当罗什遇见玄奘》

      般若波罗蜜多——渡达彼岸的智慧。《金刚经》便是能把人渡达彼岸的金刚智慧。两千多年前古印度诞生的这部经书，经由鸠摩罗什和玄奘法师之手，鲜活地呈现在历代佛教信徒僧众、文人雅士、学者专家眼前。罗什作为印度人，汉译经文时力求“雅”。玄奘作为汉人，汉译经文时力求“达”。两者译本的优劣，也是人们争论的焦点，但这些都不妨碍两个译本的同行流传。

　  与以往不同，本书对《金刚经》的解读，不只限定为对一种译本的解释，而是取罗什和玄奘两种译本，对照阅读，分别释经。这里要感谢太虚大师一度致力的《金刚经》解经工作，我们才得享三位佛教大师的文字经典                                    

《大师的国学课:7:帝国的兴衰》

     百年前饱尝屈辱、饥饿、动乱的中国人日思夜想的美梦是国家昌盛、人民安康。孰知，我国几千年的历史，也曾美丽如昔，富强如昔，泱泱如昔。当然繁华之后多有凋零，动荡和战争亦不绝于史，不屈和激愤满载于文。但凡一新朝代确立,便又有治世盛名了。一治一乱，兴衰更迭，也便是吕思勉编写的这部《帝国的兴衰》的大意了。

     《帝国的兴衰》这本饱含着吕氏风味的通史，上迄远古，下接民国。灼然笔调，力透史肌。虽为当时中学教科书，却文采飞扬，时有精论，丝毫不似现代教科书嚼蜡般之枯燥，可谓了解中国历史的一部入门佳作。

曹伯韩（1897-1959），湖南长沙人，当代著名语言学家，著有六部语言学专著以及20余部历史、地理、国际关系、青年修养等社会科学方面的通俗读物。如《语法初步》、《世界历史》、《语文问题评论集》、《中国文字的演变》、《怎样求得新知识》、《国学常识》、《民主浅说》、《通俗社会科学二十讲》等文化普及读物，均曾产生过较大影响。

章太炎（1869—1936），原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

吕思勉（1884—1957），字诚之，笔名驽牛，江苏常州人。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代四大史学家”。著有《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》、《吕思勉读史札记》、《史籍与史学》等。

梁启超（1873-1929），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。　

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。

俞陛云（1868-1950），字阶青，号乐静居士，浙江德清人，现代著名文学家俞不伯之父。晚清经学大师俞樾之孙。俞陛云幼承家学，受祖父俞樾的亲自指导，在文学。书法方面部有很高的建树，尤其精于诗词。著有《小竹里馆吟草》、《诗境浅说》、《唐五代两宋词选释》等书。 《诗境浅说》是他为教育子女精心编写的古诗词读本，所选诗词精美，点评绝佳，是一本难得的古诗词入门书。 

胡怀琛(1886～1938)，字寄尘，安徽泾县人。1911年加入南社，曾任《神州日报》、《警报》、《中华民报》和商务印书馆编辑。在商务印书馆参与初等、中等学校教科书的革新、编选以及“万有文库”丛书古籍部分的编辑等工作。先后执教于中国公学以及沪江、持志等大学，教授中国文学史、中国哲学史等课程。著有《国学概论》、《中国文学史概要》、《中国小说研究》、《中国八大诗人》等百余种作品，涉及文学史、哲学、经学、佛学、地方志、诗歌、小说等诸多门类。为民国时期著名学者，在文化界顿具影响。 

太虚大师，名淦森，法名唯心，号太虚。俗姓吕。浙江崇德（今并入桐乡）人。生于1889年，16岁时入苏州小九华寺剃度为僧。先后主编《佛学月刊》、《潮海音》等佛学刊物。1912年提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号，提倡“佛教复兴运动”和改革旧的僧团制度。由于其主张受到守旧派的反对，遂归隐潜心佛学研究。抗战爆发后，太虚大师积极为抗战奔走，呼吁全国佛教徒行动起来，投入抗日救国运动。抗战胜利后，太虚大师曾任中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。1947年3月17日太虚大师圆寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度论》、《释新僧》、《新的唯识论》、《法理唯识学》和《真现实论》等。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。

《大师的国学课:1:读经典的方法》
作者：安悱 编  朱自清 梁启超 著
出版社：江西教育出版社
ISBN：9787539264653
出版时间：2013/1/1
开本：16开
页数：318
定价：39.8

目录：                                                                           
上卷  经典常谈(朱自清著)
　序
　《说文解字》第一
　《周易》第二
　《尚书》第三
　《诗经》第四
　三礼第五
　《春秋》三传第六
　四书第七
　《战国策》第八
　《史记》《汉书》第九
　诸子第十
　辞赋第十一
　诗第十二
　文第十三
下卷  要籍解题及其读法(梁启超著)
　自序
　《论语》《孟子》
　《史记》
　《荀子》
　《韩非子》
　《左传》《国语》
　《诗经》
　《楚辞》
　《礼记》《大戴礼记》 

《大师的国学课:2:常识与概论》
作者：曹伯韩 章太炎
出版社：江西教育出版社
ISBN：9787539268255
出版时间：2013/1/1
开本：16开
页数：238
定价：32.8

目录：

上卷 国学常识(曹伯韩著)
编例
第一章 概说
第二章 语文
第三章 古物
第四章 书籍
第五章 经学
第六章 史地
第七章 诸子
第八章 佛学
第九章 理学
第十章 诗赋词曲
第十一章 散文和骈文
第十二章 新被重视的文学
第十三章 科学及艺术

下卷 国学概论(章太炎著)
第一章 概论
第二章 国学之派别一 经学之派别
第三章 国学之派别二 哲学之派别
第四章 国学之派别三 文学之派别
第五章 结论 国学之进步      

 《大师的国学课:3:读史的方法》
作者：梁启超　著
出版社：江西教育出版社
ISBN：9787539268248
出版时间：2013/1/1
开本：16开
页数：356
定价：48.8

目录：
                                                                           
上卷  中国历史研究法
　自序
　第一章  史之意义及其范围
　第二章  过去之中国史学界
　第三章  史之改造
　第四章  说史料
　第五章  史料之搜集与鉴别
　第六章  史迹之论次
　附录一  研究文化史的几个重要问题
　附录二  中国史叙论
　附录三  新史学
下卷  中国历史研究法补编
　绪论
　总论
　第一章  史之目的
　第二章  史家的四长
　第三章  五种专史概论
　分论一  人的专史
　第一章  人的专史总说
　第二章  人的专史的对相
　第三章  做传的方法
　第四章  合传及其做法
　第五章  年谱及其做法
　第六章  专传的做法
　分论二  文物的专史
　第一章  文物专史总说
　第二章  政治专史及其做法
　第三章  经济专史及其做法
　第四章  文化专史及其做法
　第五章  文物专史做法总说
跋
附录一  历史统计学
附录二  中国考古学之过去及将来        

《大师的国学课:4:诗的启蒙》
作者：俞陛云，胡怀琛　著
出版社：江西教育出版社
ISBN：9787539268231
出版时间：2013/1/1
开本：16开
页数：365
定价：48.8

目录：

上卷  诗境浅说(俞陛云著)

序

诗境浅说甲编

诗境浅说乙编

诗境浅说丙编

诗境浅说丁编

诗境浅说续编一

诗境浅说续编二

下卷  中国八大诗人(胡怀琛著)

自序

题词

屈灵均

陶渊明

李太白

杜子美

白香山

苏东坡

陆放翁

王渔洋

附录  诗的作法(胡怀琛著)

第一章  作诗的基本知识

第二章  如何写诗

第三章  杂论

第四章  旧诗话的目录

《大师的国学课:5:心的四次经验》
作者：太虚大师
出版社：江西教育出版社
ISBN：9787539268224
出版时间：2013/1/1
开本：16开
页数：172
定价：26.8

目录：

代序一 中国人口头上心头上的阿弥陀佛
代序二 对治中国人通病的佛法
上卷 解经
　《般若波罗蜜多心经》述记
　《般若波罗蜜多心经》讲录
　《般若波罗蜜多心经》讲义
　《般若波罗蜜多心经》释义
下卷 释经
　观自在第一
　舍利子第二
　舍利子第三
　是故空第四
　以无所第五
　故知般第六
　故说般第七
附录
　佛学概论
　佛学讲要

《大师的国学课:6:当罗什遇见玄奘》
作者：太虚大师　著
出版社：江西教育出版社
ISBN：9787539268217
出版时间：2013/1/1
开本：16开
页数：306
定价：39.8

目录：                                                                           
代序 学佛应先解决三个问题
上卷 解经
罗什法师译《金刚经》综述
玄奘法师译《金刚经》综述
《金刚般若波罗蜜经》义脉
下卷 释经
法会因由分第一
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂净分第二十九
合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二

《大师的国学课:7:帝国的兴衰》
作者：吕思勉
出版社：江西教育出版社
ISBN：9787539268200
出版时间：2013/1/1
开本：16开
页数：451
定价：58.8

目录：

例言
第一编  绪论
　第一章  历史的定义和价值
　第二章  我国民族的形成
　第三章  中国疆域的沿革
　第四章  本国史时期的划分
第二编  上古史
　第一章  我国民族的起源
　第二章  太古的文化和社会
　第三章  唐虞的政治
　第四章  夏代的政教
　第五章  商代的政教
　第六章  周初的政治
　第七章  古代的封建制度
　第八章  我国民族的滋大
　第九章  春秋的霸业
　第十章  战国的七雄
　第十一章  中原文化的广播和疆域的拓展
　第十二章  春秋战国的学术思想
　第十三章  春秋战国的政制改革
　第十四章  上古的社会
第三编  中古史
　第一章  秦之统一及其政策
　第二章  秦汉之际
　第三章  前汉的政治
　第四章  新莽的改制
　第五章  后汉的政治
　第六章  两汉的制度
　第七章  秦汉的武功
　第八章  两汉对外的交通
　第九章  两汉的学术
　第十章  佛教和道教
　第十一章  两汉的社会
　第十二章  三国的鼎立
　第十三章  晋的统一和内乱
　第十四章  边微民族和汉族的同化
　第十五章  南北朝的对峙
　第十六章  魏晋南北朝的制度
　第十七章  魏晋南北朝的文化
　第十八章  魏晋南北朝的社会
　第十九章  隋之统一与政治
　第二十章  唐的开国及其盛世
　第二十一章  隋唐的武功
　第二十二章  隋唐的对外交通
　第二十三章  隋唐的制度
　第二十四章  隋唐的学术和文艺
　第二十五章  佛教的分宗和新教的输入
　第二十六章  中外文化的接触
　第二十七章  唐中叶以后的政局
　第二十八章  隋唐的社会
　第二十九章  五代的混乱
　第三十章  宋的统一及其初年的政治
　第三十一章  变法和党争
　第三十二章  辽夏金的兴起
　第三十三章  宋和辽夏的关系
　第三十四章  宋和金的关系
　第三十五章  宋的学术思想和文艺
　第三十六章  宋的制度和社会
　第三十七章  元的勃兴和各汗国的创建
　第三十八章  中西文化的交通
　第三十九章  元的制度
　第四十章  元帝国的瓦解
　第四十一章  明初的政局
　第四十二章  明和北族的关系
　第四十三章  明朝的殖民事业和外患
　第四十四章  明末的政局
　第四十五章  明的制度
　第四十六章  元明的学术思想和文艺
　第四十七章  元明的宗教和社会
第四编  近代史
　第一章  明清之际
　第二章  欧人的东略
　第三章  基督教和西方科学的传入
　第四章  清初的内政
　第五章  清初的外交
　第六章  清代的武功
　第七章  清中叶的内乱
　第八章  鸦片战争
　第九章  太平天国和捻党之役
　第十章  英法联军之役
　第十一章  瑗珲条约和北京条约
　第十二章  西北事变和中俄交涉
　第十三章  晚清的政局
　第十四章  中法战争和西南藩属的丧失
　第十五章  中日战争
　第十六章  中俄密约和沿海港湾的租借
　第十七章  维新运动和戊戌政变
　第十八章  八国联军和辛丑条约
　第十九章  远东国际形势
　第二十章  日俄战争和东三省
　第二十一章  清末的宪政运动
　第二十二章  清代的制度
　第二十三章  清代的学术
　第二十四章  清代的社会
第五编  现代史
　第一章  革命思想的勃兴和孙中山先生
　第二章  清季的革命运动
　第三章  辛亥革命和中华民国的成立
　第四章  二次革命的经过
　第五章  民国初年的外交和蒙藏问题
　第六章  帝制运动和护国军
　第七章  二十一条的交涉
　第八章  复辟之役和护法之战
　第九章  参战的经过和山东问题
　第十章  华盛顿会议和中国
　第十一章  军阀的混战
　第十二章  中国国民党的改组和国民政府的成立
　第十三章  五卅惨案和中国民族运动的进展
　第十四章  国民革命的经过
　第十五章  五三惨案和对日之交涉
　第十六章  关税自主的交涉经过
　第十七章  废除不平等条约的经过
　第十八章  中俄的龃龉
　第十九章  日本的侵略东北
　第二十章  国民政府的政治
　第二十一章  现代的经济和社会
　第二十二章  现代的教育和学术
第六编  结论
　第一章  我国民族发展的回顾
　第二章  中国对于世界的使命