淘书团

“道家道教文化研究书系”5部：《论道崇真集》收录易学家唐明邦教授数十年学习、研究道家道教文化的心得；《茅山道教志》梳理了茅山的历史沿革、神仙、真人、宗师、宫观等，是一部较为完整的茅山道教志书；《道教南传与岭南文化》分析了道教南传的原因、时间、途径、路线、代表人物思想、活动及其影响；《明清时期武当山朝山进香研究》描述了武当山进香的历史过程和香客的社会构成、关系、活动等；《全真道与老庄学 国际学术研讨会论文集》（上下册）则是一部关于论述全真道与老庄学专题的学术会议论文集，具有较高的学术价值和意义。总定价179.8元，现团购价59元包邮！

《论道崇真集》
　　道家道教文化源远流长，博大精深。珍存文献，浩如烟海。本书分道教指要、道学弘旨、仙真风范三编，收录了作者唐明邦教授数十年间学习、研究道家道教文化的点滴心得，也体现了其崇玄悟道之心路历程。作者取精用弘，擘肌分理，从方方面面对道家道教文化进行多棱透视，带领读者走进气象氤氲、体系恢弘的玄道世界，并就道家道教文化对现代人类生活的特殊价值进行了肯定，提出了很多有益的灼见。

　　作者唐明邦，号云鹤，1925年生，重庆市忠县人，毕业干北京大学哲学系。武汉大学哲学学院教授，中国哲学史学会理事，中国周易研究会会长，国际易学联合会顾问，东方国际易学研究院学术委员，中国周易学会顾问，湖北省道教学术研究会会长。主讲中国哲学史、中国辩证法史、中国哲学文献、易学源流举要、道教文化研究等课程。著作有《邵雍评传》附《陈抟评传》、《当代易学与时代精神》、《易学与长江文化》、《李时珍评传》、《本草纲目导读》。主编《周易评注》、《周易纵横录》、《中国近代启蒙思潮》、《中国辩证法史稿》、《易学基础教程》、《易学与管理》等。发表学术论文20O余篇。

《茅山道教志》
　　茅山在道教史上有着非常重要的地位，被称为第八洞天、第一福地。茅山原名句曲山，因三茅真君于此得道成仙而名为茅山。《茅山道教志》与过去的《茅山志》不同，它对茅山的历史沿革，神仙、真人、宗师等人、神，道经志书，以及宫观和科仪等进行了重新梳理，既利用了原来志书的资料，又增添许多新的补充，全书后半部分的内容，搜集和整理的新资料更多，完全是清代以来zui新zui完整的一部茅山道教志书。

　　作者杨世华，江苏旬容人，1964年生。中国道教协会常务理事，中国宗教学会理事，江苏省道教协会会长，茅山道教文化研究中心主任，镇江市诗词楹联协会副会长，《江苏道教))主编，《茅山道讯》主编，《炎黄文学》副主编。主编有《茅山道教文化丛书》、((茅山道教历代碑铭录》等，先后发表论文、散文、游记、诗词200多篇(首)。
　　潘一德，甘肃华亭人，1962年生。江苏茅山道院道教文化研究中心研究室主任。著有《茅山道教简史》，合编《茅山道教文集》，主编《茅山上清灵符》等多种道书。曾在《中国道教》、《上海道教》、《三秦道教》等刊物上发表学术论文数十篇。

《道教南传与岭南文化》
　　本书从历史发展的角度，细析道教南传的原因、时间、途径、路线、代表人物的思想和活动及其影响，清理道教南传的简单脉络和基本轮廓，评析道教南传的历史地位和作用，进而揭示其历史意义。作者王丽英从撰写到完成，再到反复修改，前后有五个年头，在他人研究的基础上提出了许多富有新意的看法，例如书中关于道教文化的“南化”与岭南文化的“道化”，就是一个值得注意的问题。此外本书关于葛洪思想作了一些新的归纳，关于鲍靓事迹作了较深的探讨等等，都有一定的新意。

　　作者王丽英，1963年生，广东广州人，史学博士，广州大学人文学院副教授，硕士研究生导师。多年来一直在高校从事中国古代史、中国民族史、岭南文化和道教文化的教学和研究工作。曾在《中国宗教》、《宗教学研究》、《史学月刊》、《中国道教》、《江汉论坛》、《北方论丛》、《历史文献研究》等刊物上发表专业学术论文近30篇，其中有的被人大报刊复印资料全文转载，有的被全国高等院校文科学报转摘。

《明清时期武当山朝山进香研究》
　　本书依据笔者对武当山朝山进香所做的田野调查资料和历史文献资料，对明清时期武当山的进香活动进行了梳理，以历史人类学的视角、历史文化地理的方法，具体描述武当山进香的历史过程、武当山朝山道路的变迁、不同时期香客来源的社会构成、武当山朝山进香与明清时期真武信仰状况之间的关系、香客的空间分布形态以及武当山香会的结构与活动、政府对朝山进香的管理。

　　作者梅莉，湖南常德人，2003年毕业于武汉大学历史系，获历史学博士学位；2004—2006年在华中师范大学历史学博士后流动站工作。任华中师范大学学报编辑部副编审。主要从事历史文化地理、道教史研究，著有《两湖平原开发探源》、《湖北农业开发史》等专著，在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《光明日报》等报刊上发表学术论文30余篇。

《全真道与老庄学 国际学术研讨会论文集》（上下册）
　　这是一部关于论述全真道与老庄学专题的学术会议论文集，分为上下两册出版。书中所选文章反映了二三十年来道家道教文化研究的深入发展，有的可以代表现今该领域研究的zui新水平，本论文集有较高的学术价值和较大的参考价值，具有里程碑的意义。

《论道崇真集》
作者：唐明邦
出版社：华中师范大学出版社
ISBN：9787562233466
出版时间：2006年2月
开本：32开
页数：326
定价：22.8元

目录
总序
序
绪论
   一、宗教的魅力在净化人的心灵
   二、儒道佛三教殊途而同归
上编道教指要
老子、《道德经》与道教
   一、老子的三种形象：哲人、明君、老君
   二、道教推崇老子为祖师的原因
   三、《老子》衍申道教基本理论
道教思想要领：《老子想尔注》
   一、“道”为太上老君
   二、“道人”当清静为本，敬道守戒
   三、“仙士”当法自然，行忠孝，结精成神
   四、“道君”当治国法道，勿劳民
道家、道教与中国传统文化
   一、道家致思倾向的基本特色
   二、道家、道教对中国古代科技发展的贡献
   三、道家、道教思维方法剖析
道教金丹术及其科学价值
   一、金丹术的创兴与发展
   二、金丹术与古代矿物学
   三、金丹术与古代化学
   四、金丹术与古代医药学
   五、金丹术与古代冶炼技术
   六、金丹术与古代天文、地理
道教内丹术——南宗丹道《悟真篇》
   一、真人授我《指玄篇》
   二、安炉立鼎法乾坤
   三、黄芽生处坎离交
   四、调停火候托阴阳
   五、道在希夷合自然
道教养生法则与古天文
   一、遵天道以养性，贵在守和
   二、法天行以炼体，贵在守恒
   三、顺天情以节欲，贵在守淡
   四、应天象以作息，贵在守时
道教手印之妙谛
   一、道教手印之奥妙
   二、道教手印如何发挥作用
   三、道教手印之类别
   四、道教手印文化之特征
道教之青词、符策、印章
   一、雅韵颂章——青词
   二、云篆天书——符篆
   三、神秘法物——印章
《道藏》文化价值的多棱透视
   一、《道藏》是道教思想文化之宝库
二、《道藏》包容儒道墨法诸家著作
   三、《道藏》富有道教文学艺术价值
   四、《道藏》具有历史、地理研究价值
   五、《道藏》所存医药养生文献极为丰富
   六、《道藏》堪称传统科技资料库
   七、《道藏》乃神秘数术之渊薮
   中编  道学弘旨
老子在中国思想史上的贡献
   一、老子思想与民族性格
   二、老子思想促进古代科技
   三、老子是直觉思维的首创者
道家、道教注重直觉思维之真谛
   一、直觉思维对传统哲学的贡献
   二、直觉思维是打开神秘殿堂的金钥匙
   三、直觉思维是激发创造性思维的催化剂
《老子》思想的现代价值
   一、道法自然
   二、反者道之动
   三、道常无为而无不为
   四、含德之厚，比于赤子
   五、深根固柢，长生久视
弘扬道家文化，应对全球化
   一、克服极端个人主义
   二、反对世界霸权主义
   三、排除唯科学主义
《道德经》的和谐观
   一、谨守心性和谐
   二、促进社会和谐
   三、维护自然和谐
   四、世界企盼和谐
道教与易学
   一、魏伯阳借《易》论丹道
   二、范长生注《易》阐义理
   三、刘牧精心创易图
楚墓竹简《老子》剖析
   一、竹简《老子》的发现
   二、竹简《老子》内容概览
   三、竹简《老子》的思想局限
   附：《老子重编序》
   下编仙真风范
陈抟老祖评传
   一、“图南”未遂遁玄门
   二、高卧华岳傲王侯
   三、承传易图留后世
   四、参悟内丹指玄机
纯阳帝君与陈抟老祖
   一、科场失意入玄门
   二、华山相晤契大道
   三、共传内丹《无极图》
   四、同将丹心托云鹤
长春真人丘处机
   一、真人西行宣大道
   二、沙漠雪岭见精神
   三、西域风情动仙客
   四、沙场吊古发悲悯
   五、行宫论道悟大汗
   六、圣主扶持玄门兴
   七、仙风道骨铸诗魂
   附：长春真人传略
邋遢道人张三丰
   一、弃官别妻入玄门
   二、融合三教宗“犹龙”
   三、着意栽培“无根树”
   四、健身巧创内家拳
   五、道林千古尊隐仙
   编余拾零
仙学先驱陈撄宁先生别传
读任继愈主编《中国道教史》
评卿希泰主编《中国道教史》
悟道诗稿及崇道联语
附录
   一、作者小传
   二、论著要目
   三、主要参考文献
后记

《茅山道教志》
作者：杨世华 潘一德 编著
出版社：华中师范大学出版社
ISBN：9787562235187
出版时间：2007年11月
开本：32开
页数：423
定价：28元

目录
第一章  历史沿革
第二章  神仙地祗
第三章  圣师高真
第四章  宗师名道
第五章  道经志书
第六章  茅山宫观
第七章  斋醮科仪
第八章  茅山授策
第九章  茅山养生
第十章  茅山道术
第十一章  历代管理
第十二章  茅山文物
第十三章  道教研究
第十四章  对外交往
第十五章  茅山景观
第十六章  珍闻轶事
第十七章  诏诰副墨
第十八章  茅山艺文
附录一  大事记
附录二
主要参考文献
后记

《道教南传与岭南文化》
作者：王丽英
出版社：华中师范大学出版社
ISBN：9787562233947
出版时间：2006年5月
开本：32
页数：258
定价：18元

目录
题辞
绪论
一、道教与岭南文化的研究回顾
二、解决的问题和方法
第一章道教南传的历史文化条件
一、岭南独特的地理环境
(一)山川秀异仙灵窟宅
(二)物产瑰奇丹砂妙药
二、岭南殊异的人文环境
(一)宽松的政治气候
(二)安定的社会环境
(三)古朴的民俗风情
第二章道教的传播与南传的途径
一、道教的形成与传播
(一)道教的形成
(二)道教的传播
二、道教南传的途径与路线
(一)从楚地传入岭南
(二)从蜀地传入岭南
(三)从吴地传入岭南
第三章道教在岭南的初传
一、北人南移与道教南传
(一)汉末三国的北人南移
(二)两晋之际的南移高潮
二、信道人士的南下布道
(一)南下道徒的播道
(二)南下仕宦的崇道
三、鲍靓与越冈院
(一)学兼内外，以符策道术见称
(二)求为南海太守，授徒传道
(三)创建广州第一道场——越冈院
四、葛洪与罗浮山
(一)罗浮山道源
(二)葛洪的罗浮情结与神仙道教的形成
第四章道教在岭南的衍播
一、葛洪道团
(一)黄野人与罗浮仙灵
(二)滕升与葛洪《神仙传》
(三)葛巢甫与灵宝派
二、孙氏家族
(一)世奉五斗米道
(二)孙泰流放广州
(三)孙恩、卢循起义
(四)卢循的乐生思想及其实践
三、陶氏家族
(一)丹阳陶氏
(二)鄱阳陶氏
四、道教广被岭南
(一)郡民从道
(二)官宦行道
(三)隐士修道
第五章道教南传的特征和影响
一、道教南传的特征
(一)兼容儒佛精神
(二)崇尚自由仙风
(三)具有南国特色
(四)道流传衍不断
二、道教南传的影响
(一)岭南文化的“道化”
(二)道教文化的“南化”
简短的结论
主要参考文献
后记

《明清时期武当山朝山进香研究》
作者：梅莉
出版社：华中师范大学出版社
ISBN：9787562236108
出版时间：2007年10月
开本：32开
页数：318
定价：23元

目录
绪言
 一、选题的目的与意义
 二、学术史回顾
 三、概念说明、史料的运用与分析框架
第一章  武当山朝香民俗的历史
 一、朝香概观
 二、武当山朝香习俗的起源与明以前的发展
 三、明代武当山朝香风俗的鼎盛
 四、清以后武当山进香风俗的变化
第二章  武当山朝山古道的变迁
 一、武当山内外道路的划分
 二、山外道路概述
 三、武当山山内神道
第三章  武当山香客的构成
 一、皇室成员和官员
 二、文人士大夫
 三、道士与僧人
 四、庶民
第四章  香客朝山的目的
 一、祈福还愿
 二、游览武当山的人文与自然风景
 三、“烧龙头香”与舍身跳岩
第五章  武当山香客的地理分布
 一、核心区
 二、扩展区
 三、边缘区
 四、形成武当山香客地理分布的原因
第六章  武当山香会组织
 一、武当山香会组织的历史
 二、武当山现存的香会进香碑
 三、香会组织的结构
 四、香会的活动
第七章  明清政府对武当山进香的管理
 一、管理机构
 二、进香政策
 三、香税的征收
附录
 表1  明代武当山香会碑
 表2  清代武当山香会碑
 表3  匾额对联及器物铭文所反映的武当山香会情况
主要参考文献
后记

《全真道与老庄学 国际学术研讨会论文集》（上下册）
作者：熊铁基 麦子飞 主编
出版社：华中师范大学出版社
ISBN：9787562235255
出版时间：2009年5月
开本：32开
页数：1229
定价：88元

目录
上册
试论王重阳的“全真”思想
全真道教之文化底蕴初探——王重阳诗魂育全真评析
道教内丹学与中国传统文化——兼论《钟吕传道集》
古朴典雅的全真道乐
诸真宗派源流校读记
论早期全真道的生命哲学
半壁残碑一桩公案
王常月《龙门心法》中“清静”与“心”两大概念之考察
王重阳终南遇仙的几个问题
全真教南宗的形成
上阳子陈致虚出家人道行迹略考
道教微书艺术考略——以元代全真道细字绝技为主
全真道创立初期马丹阳陕甘弘道述评
出离生死之生——李道纯生死观念研究
元代道教学者朱思本《舆地图》科学思想略析
蒙元时期全真教大宗师传承研究
王常月的伦理思想
从全真道解脱观的形成看道教的“民族性”与“世界性”
政治中的神仙：高仁峒方丈与清末全真道在北京的眷顾和权力网络及其宫观扩张
清代武当山全真龙门派的中兴与武当山宫观的复修
“十方韵”的传承与拓展
北京白云观藏《龙门传戒谱系》初探
全真道创教初期的“神通”现象与全真信仰的确立
略论清初全真教教义思想的几个转向
略论全真道内丹修炼学中的“先天一炁”概念
元宪宗元年李志常代祀岳渎考
全真祖庭——重阳宫石刻艺术简述
吕祖传道度人事迹——以苏州民间传说为例
全真道与和谐观
重走邱祖西行路再探全真之精神
天人合一中看道教的出世与人世
《道德经》与道教的关系
全真道与茶
邱处机与全真道教戒律的兴起
略论先秦道学的自由思想
道学文化的新科学观
天人相应与自然——天的思想
《想尔》解老
内丹家眼中的《庄子》——复圭子程以宁《庄子注疏》简论
陈致虚“金丹之道”的老学特征
论全真道对老庄思想的诠释向度——以《丹阳真人语录》为例
道教唱道情所见的老庄思想——以《庄子叹骷髅》道情为中心
丘处机道教思想中的老庄情结
……
下册