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“中国历代经典名帖集成”18册，汇集怀素、颜真卿、柳公权、王羲之等书法家的传世名碑名帖，书前附有专家学者所撰的序跋，正文附有简化字标点释文，印制精美，图片清晰，适合广大书法爱好者学习和临摹。原价159.6元，现团购价39元包邮！

　　怀素（公元725年－公元785年） 唐书法家，字藏真，俗姓钱，幼年好佛，出家为僧，僧名怀素，长沙人（另一说零陵人）。精勤学书，以善狂草出名，是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。 怀素代表作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》等。

　　颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，琅邪临沂（今山东临沂）人，颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代著名政治家、书法家。
　　开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原郡任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，凛然拒贼，终被缢杀。
　　颜真卿创立“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。

　　王羲之(303-361)，中国东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，有书圣之称。历任秘书郞，宁远将军，江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又王称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区，受其影响命名了洗砚池街，且王羲之故居就在洗砚池街上。

　　冯承素，唐代书法家。贞观（627-649）时任内府供奉挧书人，直弘文馆。贞观十三年，内出《乐毅论》真迹令承素模写，赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、戾君集、魏徵、杨师道等六人。并笔势精妙，备诸楷则。” 传世王羲之《兰亭序》摹本（神龙本）自元代郭天锡后，一般衍称为冯承素手摹本。帖中破锋、断笔、结字、行墨， 均精徵入神。

　　智永，本姓王，名法极，法名智永，东晋书法家王羲之的第七世孙，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧。继承师法，精勤书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺庙；当时求书者很多，住处门限踏损，裹以铁皮，号为“铁门限”；虞世南得其传授，影响初唐学书。

　　孙过庭（646～691），中国唐代书法家，书法理论家。名虔礼，以字行。吴郡富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志，博雅好古。擅楷书、行书，尤长于草书，师承王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。

　　苏轼（1037-1101）北宋文学家、书画家，是北宋四大书法家之首，唐宋八大文学家之一。字子瞻，号东坡居士。眉山《今属四川》人。苏洵之子。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因对王安石所行新政持有异见，上书神宗，论其不便，主张『结人心，厚风俗，存纪纲』，反对『求治太急，听言太广，进入太锐，』被贬谪黄州。元祐间复起用，任翰林学士，出知杭州、颖州，官至礼部尚书，绍圣四年（1097），党争又起，再谪惠州、儋州，和当地黎、汉族居民关系密切，对开拓南疆文化作出重要贡献。最后北还，病死常州，追谥文忠。与父洵、弟辙，合称『三苏』。任职期间能改革地方弊政，为民称颂。其文汪洋恣肆，明白畅达。诗作清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。他的词开豪放一派，对后世影响很大。擅长行书、楷书，初学钟王，得力于王僧虔、李邕、智永、虞世南、柳公权、徐浩、颜真卿、杨凝式等人，自成家数。黄庭坚《山谷题跋》称：『蜀人不能书，而东坡独以翰墨妙天下。』东坡书法用笔丰腴跌宕，字形圆润而不失劲拔，淳厚而又显灵便，有天真烂漫之神趣，静谥、舒适之气韵。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称『宋四家』能画竹，学文同，力湖州竹派之一。传世书迹有《答谢民师论文帖》．《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等；著有《东坡七集》．、《经进东坡文集事略》等。

　　虞世南《558-638）唐代书法家。宇伯施。越州余姚（今属浙江）人。出身南朝粱、陈世家大族。官至秘书监，封永兴县子，世称『虞永兴气世南博达古今，唐太宗称其有五绝：一日德行；二日忠直；三日博学；四日文词；五日书翰。尤善书，得智永传授书艺，继承二王（羲之、献之）传统。其书外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家。张怀璀《书断》称其书：『得大令（王献之》之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉。秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸。』窦眾《述书赋》赞其书法：『下笔如神，不落疏慢。』清刘熙载《艺概评其书法：『水兴书出于智永，故不外耀锋芒，而内涵筋骨。徐季海谓欧、虞为鹰隼，欧之为鹰隼易知，虞之为鹰隼难知也。传世墨迹有碑刻很少。碑刻书法有《孔子庙堂碑》、旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》、《临兰亭序》等。编有《北堂书钞》一百六十卷。

　　李邕（678-747）唐代书法家。字泰和，扬州江都（今属江苏）人。出身江左士族，官至汲郡、北海太守，世称『李北海气工书，尤擅以行楷写碑，取法二王（羲之、献之），『但放笔差增其豪，丰体使益其媚』（王恽语），有所创新。其书法沉雄倜傥，宏廓丰茂，自成面目，对后世颇有影响。其书学理论主张学书法不可一意摹拟，说「学我者死，舍己为人我者俗气吕总《续书评》称李邕真、行书如『华岳三峰，黄河一曲』。《宣和书谱》称其『精于翰墨，行草之名尤著，初学右军行法，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新，李阳冰谓之书中仙手气相传曾自镌刻碑石。明杨慎《丹铅录》称：『李北海手刻者数碑，后书「黄仙鹤刻气或云「伏灵芝刻气或云「元省已刻」皆自刻而托名者也。』传世碑刻主要有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。文集已佚，明人辑存《李北海集》。

　　张旭，生卒年不详。唐代书法家。字伯高。吴郡（治今江苏苏州）人。官金吾长史。楷法精深，尤擅狂草书，逆笔涩势，连绵回绕，体态奇峭狂放，是王羲之之后草书又一新风格。宋朱长文《续书断》将其草书列为『神品j信有『草圣』之誉。南宋陈思《书小史》载：『自言我见公主、担夫争道而得其意，又观公孙氏舞剑器而得其神。』张旭生性嗜酒，与李白、贺知章等被称力『饮中八仙』。往往大醉后呼叫狂走，然后挥笔写狂草，故人称『张颠』。《唐书》本传称：『后人论书，欧（阳询》、虞（世南》、褚《遂良》、陆（柬之》皆有异论，至旭无非短者。』张旭草书取法张芝和二王，以草书抒发胸怀，寄托情思，『雄逸气象，是为天纵气成为威名当世的狂草。』文宗时诏以李白歌诗、裴曼剑舞、张旭草书为三绝。韩愈《送高闲上人序》称『旭善草书，不治他伎，喜怒窘穷，忧悲愉快，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之。』怀素即其继承发展者，故有『颠张醉素气『以狂继颠』之称。颜真卿亦曾向其请教。对后世影响巨大。相传草书《古诗四帖》墨迹力其手书，楷书有刻本《郎官石记》。

　　柳公权（778-865）唐代书法家。字诚悬。京兆华原（今陕西耀县）人。唐元和进士。历官校书郎、右拾遗、翰林侍学士，官至太子少师。工书，正楷尤为知名。书法初学王羲之，后又师颜真卿、欧阳询，又曾遍习诸书家。其书法用笔遒健，体势结构劲紧，尤以骨力取胜，对后世影响很大，其书法与颜真卿并称『颜柳』。《旧唐书》本传称：『公权初学王（羲之）书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。』北宋朱长文《墨池编》评其书：『正书及行楷皆妙品之最，草不失能，盖其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家二明赵涵《石墨镌华》称：『柳书筋骨太露，不免支离，宜南宫之鄙为恶札，而宣城陈氏之笑其不能用右军法也。』传世墨迹主要有《送梨帖题跋》、<蒙诏帖》、《兰亭诗》等，碑刻甚多，主要有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《多刚经》、《李晟碑》、《苻璘碑》、《高元裕碑》等。   

《曹全碑》
作    者：  无名氏
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508016665
出版时间：  1999-1-1
开    本：  16开 
页    数： 50
定    价：  9.8 元
内容简介
　　 《曹全碑》全称《汉邰阳令曹全碑》。东汉中平二年（185）立。明万历初在陕西邰阳旧城出土。碑高约1.7米，宽约0.86米。碑阳、碑阴均有隶书铭文。碑阳二十行，每行四十五字；碑阴五列，每列行数、字数不等。
    碑阳文字为王敝等记述邰阳县令曹全生平及功绩，碑阴刻门下故吏姓名及捐资数额。
    碑文字体「秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也」（清?万径语）。「翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中至宝也」(孙退答语)。杨守敬评曰：「前人多称其分法之佳至以之比《纬敕》、《娄寿》，恐非其伦。尝以质之孺初，孺初曰：「分书之有《曹全》，犹其、行之有赵、董」，可谓知言。」《曹全碑》是汉隶秀美风格的代表作。
    碑石一九五六年移入西安碑林。初拓本为明拓。影印本以古物同欣社、商务印书馆为佳。

《草书行千字文》
作    者：  怀素
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508014968
出版时间：  1999-1-1
开    本：  12开 
页    数： 26
定    价：  8.6 元
内容简介
　　 本书是以中国各在博物馆、图书馆、私人所藏传世真迹、原拓初拓本中精选的中国历代经典名碑、名帖，全书共100册，首批为20种。所选帖等为中国历代书法精品，书前附有专家学者所撰的序跋，正文附有简化字标点释文。

《祭侄文稿.争座位帖》
作    者：  颜真卿
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508016092
出版时间：  1998-10-1
开    本：  16开 
页    数： 20
定    价：  6.6 元
内容简介
　　《祭侄文稿》又名《祭侄帖》，系稿本行书，是颜真卿为与安禄山叛军作战阵亡的从兄颜果卿和侄子颜季明所写的祭文。此帖为稿本，无意作书，无意计较文字之工拙。所书自然酣畅，姿态横生。被后人誉为天下第二行书，颜书行草第一。宋人陈深说：「《祭侄季明文稿》纵笔浩放，一泻千里，时出道劲，杂以流丽，或若篆籀，或若镌刻，其妙解处殆出天造。」历来书家认为「真不如草，草不如稿」。「书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于天心，是其心手两意，真妙见于此也。」《祭妊文稿》堪称稿书之最，使后世无人可及。
　　《祭侄文稿》曾为宋内府、元张晏、鲜于框、明口天廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等所藏。现藏台湾台北故宫博物院。
    《争座位帖》又名《与郭仆射书》，颜真卿行书法帖。是颜真卿于唐广德二年(746年)写给郭仆射(郭英义)的书信稿本。真迹传为七纸，约六十四行。此帖信笔疾书，雄奇飞动，有魏晋风骨，为颜书行草中之佼佼者。朱苇称之「有篆籀气，为颜书第一」（《书史》），清王澍认为此帖「兼有《祭妊》、《告伯》两稿之奇，情绪不同，书随以异，所以直入神品，是为《兰亭》后动也」（《虚舟题跋》）。宋代原迹藏于安师文处，安氏又摹刻于石上，苏轼又亲拓数十本。真迹久佚，传世刻本以关中本最佳。

《枯树赋》
作    者：  [唐]褚遂良
出 版 社：  华夏出版社 
条 形 码：  7508016688x
出版时间：  1999-1-1
开    本：  16开 
页    数： 　20
定    价：  6.6 元
内容简介
     《枯树赋》北周瘦信撰文，传为褚遂良书。书法流动秀劲，风韵尤佳。其迹已佚，摹本以明王世贞刻本为佳。

《礼器碑》
作    者：  无名氏
出 版 社：  华夏出版社 
条 形 码：  9787508016696
出版时间：  2000-5-1
开    本：  16开 
页    数： 40
定    价：  9.6 元
内容简介
　　 《礼器碑》全称《汉鲁相纬敕造孔庙器碑》，又称《修孔子庙器表》、《纬明府孔子庙碑》、《鲁相纬敕复颜氏繇发碑》等。东汉永寿二年（156）立。石现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米。碑阳十六行，每行三十六字。碑阴三列，每列十七行；左侧三列，每列四行，右侧四列，每列四行。
     碑文记述鲁相纬敕修饰孔庙、置造礼器、吏民捐资立石以顺令君之德政等。碑阴及碑侧刊刻当时捐资立石的官吏姓名及钱数。
     碑文书法清雅秀劲，超然肃穆。郭宗昌《金石史》评日：一其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得神助，弗由人造，所谓「量流电能，纤逾植发」尚未足形容也。汉清碑结体命意皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可接也。王澍亦评之日：「唯《纬敕》无美不备，以为清超却又道劲；以为道劲，却又肃括。自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。」《礼器碑》与《乙瑛碑》、《史晨碑》，号称汉隶之雄，口疋汉碑石刻文字中极珍贵的资料，对汉字变迁的历史、书法美学史的研究有重要的价值。
     传世拓本以明拓本碑正五「庙」字完为者为佳。 

《十七帖》
作    者：  王羲之
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508016719
出版时间：  1999-1-1
开    本：  16开 
页    数： 24
定    价：  7.2 元
内容简介
　　 《十七帖》是唐太宗李世民所收藏的王羲之草书简札连卷刻本。据载：唐太宗酷爱王羲之书法，为右军书苋集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，此其一也。收王羲之书札二十八道，一百零七行，九百四十二字。内楷书四行二十字。因第一帖首行以「十七」二字开首而得名。唐太宗曾出右军法帖示弘文馆百官，《十七帖》亦在其中。真迹久佚。
     此帖历代翻刻甚多，传世墨本主要有敕字本、贺本、陕本三个系统。
     敕字本，世人是为唐刻本。又称「馆本」。帖后有唐太宗大草「敕」字和小正书「副直弘文馆臣解无畏勒光饭本臣褚遂良校无失」字样，故又称「馆本」。传世善本为：明吴宽藏拓本（现藏上海图书馆）；清冯铨藏所谓唐拓本（现藏河南开封博物馆）；清姜西溟藏北宋拓本（民国初年流入海）；明文徽明朱书释文本。
     贺本，传为唐贺知章临刻本，即《澄清堂帖》和《淳化阁帖》所收祖本。
     陕本，即刘问卿藏本。
     《十七帖》中《瞻近》、《龙保》二帖墨迹本，发现于敦煌（现藏不列颠博物馆）。
     此帖书法疏放妍妙，体势雄健，气象超然，不仅是王羲之草书中的佳作，也日疋中国草书中的绝品，被誉为「书中之龙」，是人们学习草书的最佳范本。

《书谱》
作    者：  孙过庭
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508014999 ;
出版时间：  1998-10-1
开    本：  16开 
页    数： 73
定    价：  14.8 元
内容简介
　   《书谱》，草书，纸本，真迹。纵二十七点二厘米，横八百九十八点二四厘米。共三百五十一行，行八至十二字不等，约三千五百余字。其中「汉末伯英」下缺一百六十六字，「心不厌精」下缺三十字。现刊本有以刻本补齐者。卷装，文前有宋徽宗书笺，唐孙过庭书谱」七字。
     清朱履贞《书学捷要》评：「孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百余言，一气贯注，笔致俱存，实为草书至宝。」自《书谱》传世，历代评价极高。《书谱》的书法艺术法度严谨而能「天真潇洒，掉臂独行」（孙承泽语），宗法二王而能出法创新。凡草书之法无不俱备，而又能尽态极妍得天真之趣、自然之美。
     《书谱》文辞华美，寓理精要，内容丰富。于书法源流、名家名迹、笔法研究、学者修养均有精辟论述，千百年来历久弥新，影响后世甚为深远。
    《书谱》书法、文章堪称双绝，内容形式概近完美。堪称中国书法史上的一座里程碑。此卷递经宋王巩、王铣、官一和内府、元焦达卿、明严嵩、韩世能、清孙承泽、梁清标、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。《宣和书谱》、《书史》、《清河书画舫》等著录。安歧等有刻本多种。北京故宫博物院有影印。

《唐人摹兰亭序三种》
作    者：  冯承素
出 版 社：  华夏出版社 
条 形 码：  9787508016658
出版时间：  1999-1-1
开    本：  16开 
页    数： 18
定    价：  8.8 元
内容简介
　　 《兰亭序》，晋王羲之撰并书。王羲之书法冠绝古今，文章也「高爽有风气，不类常流。」东晋穆帝永和九年(353)，王羲之于春三月三日邀集友人谢安、孙绰等四十余人会于会稽兰亭(今浙江绍兴市)，作曲水流觞之饮。每人赋诗一首，王羲之应作序一篇。良辰美景、赏心乐事，感时兴怀，妙手偶得，王羲之以神来之笔写下了这篇文章书法双不朽的杰作。
     此序真迹已不在世间。据传兰亭真迹由羲之七世孙智永传入沙门，唐太宗李世民寤寐思得此本，遂派萧翼前往辨才和尚处赚而得之。太宗酷爱不舍，死时以《兰亭》殉葬。但《兰亭》摹本甚多，较有代表性者即是《神龙兰亭》和虞世南、褚遂良摹本。
    《神龙兰亭》，墨迹，白麻纸本，唐人冯承素摹。行书，二十八行，三百二十四字。因引首处有「神龙」二字左半印，故称《神龙兰亭》帖后有赵孟烦等多人题跋。历来评者认为此帖最为接近《兰亭》真迹。明代董其昌《画禅室随笔》云：「《兰亭》出唐名贤手摹，各参杂自家习气，欧之肥，褚之瘦，于右军本来面目不无增损，政如仁智自生妄见耳。此定本(冯承素摹本)从真迹摹取，心眼相印，可以称量诸家《契帖》，乃神物也。」
    《兰亭序》文情深厚、悲乐交集，能将自然之美韵、高士之雅情、人生之感慨、魏晋之风度全用笔墨神采表达出来的书法作品口八有《兰亭》。此帖天真自然，挥洒淋漓，看似率意，却笔笔含情。心中无法，而笔笔皆法。书法艺术能传美景、含人情、动人心于此为证，其艺术已臻登峰造极的境界。故唐太宗得《兰亭》后朝夕观览，「玩之不觉为倦，览之莫识其端」。千百年来，人们称之为「天下第一行书」，临摹《兰亭》，几成学行书者的不二法门。可见此帖的价值和魅力。
　　冯承素是供奉弘文馆的翰墨之臣，奉唐太宗命摹写《兰亭》，忠实原作。其摹本是供内府收藏和太宗分赐王公大臣的，与其他书家临习本不同。
    《临兰亭序》，虞世南临本，墨迹，白麻纸本。此本最早发现于清高宗内府，所藏《兰亭八柱帖》原迹八件之一即虞世南临本，为「八柱第一」。此本卷末有「张金界奴上进」七字，故又称《张金界奴本》。比本临者书法界尚有争议，一般认为是虞世南。

《王羲之尺牍四种》
作    者：  王羲之
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508016672
出版时间：  1999-1-1
开    本：  16开 
页    数： 16
定    价：  6.6 元
内容简介
　　 《王羲之尺牍四种》共收王羲之传世书法尺牍四种：《快雪时晴帖》、《奉桔帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》。
　　快雪时晴帖东晋王羲之行书法帖。唐人摹本旧摹素笺册页。《石渠宝笈》载：幅高七寸一分，横四寸六分，共四行，二十八字，幅左下押I_君倩．1两小字，幅后合缝处清高宗弘历题一神字，又有元赵孟頮、明王樨登等人跋记。唐宋以后流传有绪，是清内府三希堂「三希」之一。书势端庄。延光室有照片，故宫博物院有影印本。
    奉桔帖东晋王羲之行书法帖。唐人摹素笺墨迹卷。帖为三段，分别有「平安」、「何如」、「奉桔」等词，故又称《平安帖》或《奉桔三帖》。卷前隔水有宋徽宗赵佶签题「晋王羲之奉桔帖」，卷后有「开皇十八年三月廿七日」小字一行。又有诸葛颖、柳顾言、智果、欧阳修、韩琦、吴中复、吴奎、刘敞、蔡襄、陆经、唐诏、王绎、曾观、张靖、张孝思、孙承泽、项元汴、张觐等人跋记题名。帖中「体迟奉寻百霜未降」等字均为怀仁《集王书圣教序》蓝本。曾经宋宣和内府、李玮、明项元汴、张则之、清内府等收藏。现藏台北博物院。三帖书法雍容酣畅，疏密得当，为行书典范。有影印本行世。    ，
    远宦帖传为东晋王羲之草书法帖。亦称「省别帖」。草书六行，为唐人摹本。帖前有宋徽宗瘦金书题写「晋王羲之远宦帖」六字和「宣和」、「墨林」、「项子京家珍藏」、「仪周鉴赏」等鉴藏印。此帖书法道劲雄强，笔意酣畅。 
    丧乱帖东晋王羲之行书法帖。唐代响拓本。共八行，计六十二字，钩填精良，神态奕奕，可谓下真迹一等。帖于中唐时流入日本，《东大寺献物帐》中有著录。今有影印本行世。

《张猛龙碑》
作    者：  无名氏
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508014951
出版时间：  1998-1-1
开    本：  16 
页    数： 48页
定    价：  9.8 元
内容简介
　　 《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)立，现存山东曲阜孔庙。碑阳、碑阴均有正书铭文。碑阳二十六行，每行四十六字；碑阴十二列，每列行数不等。碑额正书阴文三行十二字。
　　碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无撰文人姓名。
    碑文字体方整严谨又富于变化，雄奇险劲，「结构枝绝」，如周公制礼，事「皆美善」（康有为《广艺州双楫》），杨守敬评曰：谓此碑不佳者是俗眼。为北魏著名碑刻。此碑文字已去隶书之用笔，开隋唐楷书之先河，为楷书方笔的代表。
    此碑发现于宋，至清由于包世臣、康有为等人的推崇，更加著名于世。
    现存明初「时字三模本」和明代稍晚时「盖、魏不连本」为佳。

《张迁碑》
作    者：  张迁 
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508016085
出版时间：  1998-10-1
开    本：  16开 
页    数： 20
定    价：  7.8 元
内容简介
　　《张迁碑》全称《汉故穀城长荡阴令张君表颂》，刻于东汉中平三年（186年），于明代出土。《张迁碑》现存于山东省泰安岱庙。《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。整个碑的书风雅拙、质朴。《张迁碑》碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的；是传世汉碑中风格雄强的典型作品，现存最早拓本为明拓本（“东里润色本”），藏于故宫博物院。

《智永真草千字文》
作    者：  智永
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508016054
出版时间：  1998-10-1
开    本：  16开 
页    数： 60
定    价：  11.8 元
内容简介
　　 本书是其中的《真草千字文》，所选帖等为中国历代书法精品，书前附有专家学者所撰的序跋，正文附有简化字标点释文。

《自叙帖》
作    者：  怀素书
出 版 社：  华夏出版社
条 形 码：  9787508016108
出版时间：  1998-10-1
开    本：  16开 
页    数： 50
定    价：  9.8 元
内容简介
　　《自叙帖》历来公认为怀素的代表作。此帖真正是龙飞凤舞，笔底生风，抒情纵意，浪漫之极；尤可贵者能于无法中见法，可以陶醉千古，也可以为千古立法则。前半部叙述其学书经历及当时名公鼓励，写得节奏平稳，安详挺健。写到名动仕林、前贤礼赞时，激情勃发，笔墨酣畅。犹如一部交响曲，随着情节发展，旋律激昂达到高潮。《自叙帖》是狂草艺术的高峰，是浪漫主义书法创作的立极之作。
　　《自叙帖》极尽了笔墨之能事。中锋用笔，铁画银钩，或起止无痕，或逆锋急走，忽偏锋二画，立即转偏为中，倒而能起，断而复续。淡墨飞白如云如烟，浓墨泼洒如松着雨。笔势虽如疾风骤雨，笔力却如锥画沙行。所谓运笔疾涩之法，《自叙帖》备得之矣。
    怀素曾有名言：「夏云因风变化，乃无常势，其痛快处如飞乌出林，惊蛇入草。」后人常谓怀素因夏云灭化悟得草法，观《自叙帖)可以知道怀素在草书的字法布白、章法布局上已经达到了登峰造极的境界。全篇一气呵成，七百零二字，一百二十余行，有八字行，有两字行。疏可跑马，密不容针。字有虚实、萦带、呼应；行有摇曳、长短、行止。全篇气势磅礴、节奏明朗，稳健与险象相救，飞动与宁静并存。《自叙帖》以最抽象的线条艺术，达到了美不胜收的艺术效果，「游」字真有疾行之态、「奔」字又见骏马之神、「戴」字如临江绝壁、「公」字如扁舟一叶。沈尹默先生曾说中国书法「无声而有音乐之旋律，无色而有色彩之斑斓」，能将自然与人间种种具象之美，抽象入笔之间，变成永恒的美，这是中国书法的独特魅力。《自叙帖》就是具有永恒的审美价值的草书艺术的绝品。

《丰乐亭记》
作    者： 苏轼
出 版 社： 华夏出版社  
条 形 码： 9787508021324
出版时间： 2000-5
开    本： 16开
页    数： 48
定    价： 6.8 元
内容简介
　　《丰乐亭记》北宋书法家苏轼楷书法帖。欧阳修撰文。拓本。册装，三面，每面二行。约作于元祐六年，当是苏轼中年时期的书法作品。此帖书法神采奕奕，精气四射；笔法圆厚，秀润雄劲，字字如玑珠。
　　此拓本为宋时原拓。扬震方《碑帖叙录》载：『原石久佚，现存者为明嘉靖时重刻。』

《孔子庙堂记》
作    者： 虞世南
出 版 社： 华夏出版社 
条 形 码： 9787508020242
出版时间： 2000-1-1
开    本： 16 
页    数： 48
定    价： 9.8 元
内容简介
　　《孔子庙堂碑》又称『孔子庙堂之碑气唐代正书碑刻。虞世南撰文并书。唐武德九年（626）刻。贞观（627-649）中即毁于火。长安三年（703）重刻，并加篆额。宣宗李忱（847-857）时琢去武周年号。《金石萃编》载：石高七尺七寸，宽四尺二寸，文共三十五行，满行六十四字。此碑书法俊朗圆润，字形修长，骨力内含。字体外柔内刚，是传世虞书代表作，是虞书碑刻中仅存的一种。北宋黄庭坚称：『见旧刻乃知永兴得智永笔法为多。』又曰：『孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得。』《石墨镌华》载：『评者谓虞永兴书如层台缓步，高谢风尘，又如行人妙选，罕有失词。』原拓在宋时已极少见，今有清李宗瀚藏唐石原拓（缺字用陕本补足）影印本行世。此碑重刻本存西安碑林者，称《西庙堂碑》，简称『陕本』；存山东城武者，称《东庙堂碑》，简称称『城武本气两刻本相比较，东瘦而西肥，世人多以肥者为佳。

《李思训碑》
作    者： 李邕
出 版 社： 华夏出版社  
条 形 码： 9787508021294
出版时间： 2000-5-1
开    本： 16 
页    数： 40
定    价： 9.2 元
内容简介
　　《李思训碑》  全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥日昭公李府君神道碑并序》。亦称《云麾将军碑》。唐代行书碑刻。李邕书。唐开元八年（720）建于今陕西境内。《金石萃编》载：碑高一丈一尺三寸六分，宽四尺八寸五分。字共三十行，满行七十字。碑石下半段文字残缺已甚，而存字笔道，锘铩凛然。明代王世贞称：『李北海（书）翩翩自肆，乍见不使人敬，而久乃爱之，如蒋子文侥健好酒，骨青竟为神也。』此碑为李邕代表作之一。书法跌宕瘦健，清丽洒落。传世墨本以文内并序未剜作并文者为北宋拓本，考见《校碑随笔》。有有正书局影印赵世
骏本行世。

《千字文残石》
作    者： 张旭东
出 版 社： 华夏出版社  
条 形 码： 9787508021379
出版时间： 2000-5-1
开    本： 16 
页    数： 20
定    价： 6.2 元
内容简介
　　《千字文残石》狂草单刻帖。无书者姓名，传为唐张旭书。真迹已不传，宋后见诸著录。刻石存二百余字，字大三二寸。石现存陕西西安碑林。书法遒劲多变，为世所重。明王世贞跋云：『始余验其迹肥，不类怀素，定为张伯高，而又疑其锋势小后而肉胜，谓伯高不至此。后觉董適《广川书跋》，有高闲千文，而去闲书不多存于此，其学出张颠。又云闲知随步，置履于旭之境，意者比为高闲帖乎。』此帖摹入《宝贤堂帖》。

《神策军碑》
作    者： 柳公权
出 版 社： 华夏出版社 
条 形 码： 9787508020211
出版时间： 2000-1-1
开    本： 16 
页    数： 60
定    价： 9.8 元
内容简介
　　《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。唐代正书碑刻。崔铉撰文，柳公权书。会昌三年（843）立，碑石早伕，仅有宋拓本上半残册《计五十六页》传世，后有南宋贾似道、元翰林国史院、明晋王朱冈等藏印。清代经孙承泽、安岐等人递藏，今藏北京图书馆。笔法遒健，融欧、颜于一炉，圆厚中见锋利，于严谨中寓变化，兼之摹刻精良，点画与墨迹极相近，力传世柳书杰构。《墨缘汇观》谓：『其碑微有剥落，然字画中锋锘棱角，俨然如新，盖当时在禁中，少经捶榻也。』此碑镌刻极精，点画无异于真迹。书法圆润厚重而见锋利，寓变化于严谨中。清孙承泽亦云：『柳学士所书《神策纪功圣德碑》，风神整峻，气度温和，是其生平第一妙跡。』近世有数种影印本行世。