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名著考论2部，著名学者关四平著《三国演义源流研究》，对三国演义的成书、文本与传播进行系统的考察与研究。张锦池教授著《西游记考论》，对《取经诗话》的成书年代、人物形象演化、以及孙悟空和猪八戒的血统问题进行考证，还对《西游记》创作本质、艺术构思、版本源流等问题进行全面探究。原价92元，现团购价26元包邮！

《三国演义源流研究(修订3版)》
　　是一部其有开拓性意义的学术力作，首次将《三国演义》的成书。文本与传播作为一个逻辑与历史相统一的整体进行全方位的系统的考察与蕊巍，力图在中国文化流动的大背景上，探求这一文学和社会精神现象的形成机制及其所包含的文化意蕴与美学特质，揭示其文化史意义。进而从特定角度与侧面观照中华民旅追求真善美的心路历程，总结毕国长篇小说演进的巢些规律性东西。
　　上编四章为成书研究，着重探讨三国题材演化史中史传、传说、讲史、诗歌、戏剧等各个环节所蕴涵的文能意蕴与美学特征及对《三国演义》成书的影响。
　　中编四章为文本研究，着重剖析《三国演义》的文化意蕴与人物美学特质。也探讨了其虚实艺术的独创模式与成功经验，
　　下编五牵为传播研究，主要考索了《三国演义》在文本系统、戏曲系统、说唱系统传播的所史过程、空间范围与传播途径、传播方式。进而观照《三国演义》对中国社会各层面广泛而深远的影响。

《西游记考论》
　　是作者以十年心血写成。
  　　上编三章，全面地考论了《取经诗话》的成书年代、“说话”家教、故事源流。
 　　 中编四章，系统的考论了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚的形象演化、以及孙悟空和猪八戒的血统问题。
　　下编五章，深入地研讨了《西游记》的文化特征、创作本质、艺术构思、版本源流，以及作者问题。宏观着眼、微观着手，的确是考证和义理兼长，属于“论从史出”的写法，是一本令人耳目的一新的力作。

　　关四平，祖籍山东省平度市，1953年生于黑龙江绥化市1987年毕业于哈尔滨师范大学中文系，获文学硕士学位：1999年毕业于上海师范大学人文学院，获文学博士学位。现任哈尔滨师范学文学院教授，博士生导师，文学院院长
　　关四平主要研究中国古代文学，在中国古代小说研究上用力尤勤。善作主要有：《后妃的命运》（199年《中国古代立学丛论》（1999年）、《三国演义源流研究》（初版于2001年）、《中国古代禁毁小说漫话》（台著，1999年），校点有：周日校刊奉《三国志通俗演义》（合作，19e4年）、《中国才子佳人小说精选》（合作。1994年）、《太平广记》（合作，1995年）。此外，在《文学遗产》、《文艺研究》，《红楼梦学刊》、《明清小说研究》、《人民日报》、《光明日报》、《新华文摘》等报刊发襄学术论文多篇。
　　社会兼职主要有：中国三国演义学会副会长。中国红楼梦学会理事，中国西游记文化研究会理事．黑龙江省红楼梦学会秘书长。

　　张锦池，1937年2月16日生，江苏靖江人。1963年毕业于北京大学中文系文学专业．现为哈尔滨师范大学中文系教授，博士研究生导师，学科带头人。
　　著有《红楼十二论》、《中国四大古典小说论稿》、《西游记考论》、《红楼梦考论》．《漫说西游》、《中国古典小说心解》、《西游记导读》，  以及论文多篇，共约160余万言。中国艺术研究院红楼梦研究所校注的《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。
　　 1980年哈尔滨全国《红楼梦公研讨会、1986年哈尔滨国际妖红楼梦》研讨会、1996年哈尔滨海峡两岸《红楼梦》研讨会主要筹备者和主持者之一。
　　1986年获国家科委和人事部授予的“国家级有突出贡献中青年专家”称号，1989年获国家教委授予的“国家级优秀教学成果奖”，1991年获国务院颁发的政府特殊津贴，1993年获曾宪梓教育基金会高等师范院校教师奖一等奖。
    社会兼积有：  中国红学会副会长、《文学遗产》通讯编委、《红楼梦学刊》编委等。

《三国演义源流研究》
作    者： 关四平
出 版 社： 黑龙江教育出版社 
条 形 码： 9787531639275
出版时间： 2009-1-1
开    本： 16开 
页    数： 450 页
定    价： 56 元
目录
序言李时人
前言
上编 成书研究
第一章 《三国志演义》的史传渊源
第一节 史传·小说·历史小说
一、中国小说与史传
二、历史小说与史传
三、《三国志演义》与史传
第二节 肇始奠基的三国史元典
一、以实录精神写史
二、寓褒贬论断于事
三、丰厚的文化意蕴
四、运奇笔再现奇人
第三节 添枝加叶的注释与增补
一、史实纲目的情节化
二、人物形象的立体化
三、褒贬方式的多样化
第四节 兼收集成的三国史编年
一、串珠成链的系统化
二、叙事艺术的典范性
三、锦上添花的形象化
四、结论和余论

第二章 野史传说中的小说因素
第一节 三国野史传说的神奇化
一、超越史实的神奇化倾向
二、强化才能的奇异美追求
第二节 褒刘贬曹的时代性思潮
一、人心与时代
二、帝蜀寇魏论
三、小说的倾向
四、简短的结语
第三节 隋唐三国传说故事考论
一、三国故事与社会文化
二、三国英雄与唐人心态
三、散见故事的连缀整合

第三章 讲史与三国故事的文学创造
第一节 三国故事创作与“讲史”艺术
一、城市的发展与“说话”的兴盛
二、“说三分”的盛行与创作的繁荣
第二节 三国故事创作的文化品位113
一、创作主体的知识结构
二、接受主体的多层次性
三、道德观念的双向交融
第三节 三国故事创作的新里程碑
一、三国故事话本小考
二、整体框架的新思维
三、英雄人物的平民化
四、社会生活的理想化
第四节 宋元咏三国诗的时代烙印
一、尊刘抑曹的道德评价
二、重贤兴国的理想寄寓
三、超然尘外的心态袒露
四、对罗贯中创作的影响

第四章 三国题材的戏剧化
第一节 三国戏的兴盛与元代社会文化
一、元前三国戏的源流演变
二、元杂剧三国戏存佚考辨
三、三国戏兴盛的文化动因
第二节 市井文学框架与诗骚抒情传统
一、故事情节的戏剧处理
二、思想意蕴的以史写心
三、人物塑造的以雅融俗
四、悲喜交集的美学风格
五、承前启后的历史作用

中编 文本研究
第一章 作家创作研究
第一节 罗贯中生平思想考论
一、生平事迹考
二、思想倾向论
第二节 接受与创造之关系论
一、多层面接受之集大成
二、万方为我用的新创造
第三节 创作矛盾的辩证处理
一、两把评价尺度的矛盾统一
二、忠义道德观念的冲突整合
三、意识与潜意识的表里互渗

第二章 文化意蕴探徽198
第一节 思想内涵的动态考索
一、主题研究审视

下编 传播研究
……

《西游记考论》
作    者： 张锦池
出 版 社： 黑龙江教育出版社
条 形 码： 9787531632214
出版时间： 2003-10-1
开    本： 32 
页    数： 485
定    价： 36 元
目录
序言
前言
上    编
第一章  <大唐三藏取经诗话)成书年代考论
    一  势成鼎足的三说及其由来
    二  说《取经诗话》成书年代的上限
    三  说<取经诗话)成书年代的下限
    四  说<取经诗话》的最后写定时间
    五  说世传本《取经诗话)非初刻本
第二章  (大唐三藏取经诗话)“说话”家数考论
    一  歧见的来由 
    二  说“四家”说的分类标准及近人和时贤分类的失误
    三  说<取经诗话》“说话”家数归属问题
    四  简短的结语
第三章  <大唐三藏取经诗话)故事源流考论
    一  关于《取经诗话》的故事摇篮问题
    二  说猴行者的现实原型是石繫陀
    三  说两大护持神的由来和主次易位
    四  说深沙神的文化原型是沙漠恶煞
    五  说女人国与狮子林同源而异流
    六  说宋元取经故事的演化方式
    七  说《取经诗话》乃“取经烦猴行者”故事发轫作

中    编
第四章  论唐僧形象的演化
    一  一个有趣的二律背反
    二  超凡入圣的三藏法师
    三  亦凡亦圣的三藏法师
    四  肉眼凡胎的三藏法师
    五  结论和余论
第五章  论孙悟空形象的演化
    一  问题的追溯与成果的反思
    二  说孙悟空的形象孕育于道教猿猴故事的凝聚
    三  说孙悟空的形象发展于释道二教思想的争雄
    四  说孙悟空的形象定型于个性解放思潮的崛起
    五  孙悟空和贾宝玉比较研究识小
第六章  论猪八戒的形象演化
    一  难点所在与解决途径
    二  说猪八戒形象演化的文化基因
    三  说猪八戒形象演化的原型问题
    四  说猪八戒形象是阿Q的远祖 
    五  简短的结论
第七章  论沙和尚形象的演化
    一  一种最难刻画的个性
    二  从沙漠恶煞到沙河水怪
    三  从无名天将到卷帘大将
    四  从唐僧二弟子到唐僧三弟子
    五  一个品位不高的循吏的典型
    六  简短的结论

下    编
寫八章  论《西游记》思想和写法上的总体特点与文化特征
    一  宗教光环下的尘俗治平求索
    二  朝圣宗旨与价值观念的蜕化
    三  负债意识与感恩情结的易位
    四  公义观念与立身之道的嬗变
    五  灵山就在孙悟空的金箍棒上
第九章  论<西游记)的创作本旨及其对传统思想的打破
    一  明清以来的几种主要说法
    二  从孙悟空形象的演化史来考察
    三  从世德堂本的怪异署名来考察
    四  从观音和孙悟空的关系来考察
    五  从与《水浒》的思想异同来考察
    六  从与《焚书》的思想联系来考察
    七  以个性心灵解放为基础的文艺开山作
第十章  论<西游记)的艺术构思及其对传统写法的打破
    一  “附辞会义，务总纲领”
    二  横云断岭式的三层构架
    三  金线贯珠式的结构形态
    四  彩线亦金线的美学效应
    五  形象体系构成的立新场
    六  人物刻画方法的开生面
    七  腊梅之美其所以为美
第十一章 《西游记》版本源流考论
    一  “五四”以来的几种说法
    二  世本祖本探迹
    三  说杨本是世本的删节改写本
    四  说朱本是晚于杨本的三缀本
    五  结论和余论
第十二章  论(西游记>的著作权问题
    一一兼论世本与杨本、朱本和《吴承恩诗文集>思想性质的不同
    一  说“五四”以来定吴承恩为《西游记》作者，是据鲁迅先生的一家之言
    二  说世德堂本不像成于谁某独力创作，而像成于谁某妙手改定
    三  说世德堂本的思想性质与杨本和朱本貌似神异，而与《焚书》异曲同工
    四  说《吴承恩诗文集》的思想和风格与世德堂本
    殊不类，孙悟空断非吴氏所期望的英雄
    五  说今见外证材料不能证明世德堂本为吴承恩作， 此书最后改定者是华阳洞天主人
    六  结语
附录一：
    论《西游记》和《水浒传》的神学问题
附录二：
    一  材料为根  思辨为翼 陈  洪
    二  “考论”小议
    一一从张锦池《西游记考论》说开去 林东海
    三  颇有新意的《西游记考论》余  音
附录三：
    一  孙悟空形象原型研究与石磐陀 钟  雯
    二  孙悟空确有其人?董佩军  毛浓曦
    三  新发现玄奘取经图探讨(节录) 段文杰
跋陈曦钟
后记
再版后记