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“中央民族大学学术文库”6册，收录张公瑾、耿世民、赵士林等学者以实地调查资料为基础编写的专著、调查报告和论文。涉及语言文化、古代文献、生育文化、克木人等方面的内容，对研究我国少数民族地区的文化、社会、历史等具有重要参考价值。原价173元，现团购价35元包邮！

《浑沌学与语言文化研究》
　　文化语言学于上世界80年代在我国产生，有自己的时代背景，其中是以承认文化多元性和多样性为前提的。二战之后随着殖民地民族解放运动的兴起，许多殖民地国家纷纷独立，民族语言与民族传统文化常常是他们独立的标志。而民族语言是民族文化最核心的部分，民族文化的盛衰与本民族语言的存亡直接相关，因此，把语言文化联系起来，从文化的视角看语言，把语言看成是主要的文化现象，这是文化语言学的出发点。
　　本书讨论的范围比较宽泛，由浑沌学这一概念为契入点，对与语言和文化相关的内容进行了方方面面的探讨。本论文集的作者均立足自己的研究领域，导入浑沌学概念进行论述。

《维吾尔古代文献研究》
　　耿世民教授的《维吾尔古代文献研究》一书（约44万字），2003年12月由中央民族大学出版社出版发行。这是继《新疆文史论集》（2001年，民大出版社）后第二部论文集。耿世民教授为我国著名的突厥学家和维吾尔学家。他曾在1981、1992年分别获得德国洪堡基金会（Humboldt-Stiftung）研究金和国际知名学者奖，2000年获得国际阿尔泰学会（PIAC）金奖。此外，他尚被选为土耳其语言研究院的名誉院士和国内外多个学术机构的付会长、常务理事、顾问等职。
　　书中收入他近20年用汉、英、德文在国内外发表的30余篇论文。这些论著都是吐鲁番、敦煌出土的关于回鹘（古代维吾尔）语言、文字、文献和宗教（佛教、摩尼教、景教）的专门研究，具有较高的学术价值，并受到国际学术界的好评。例如，题作《回鹘文哈密本< 弥勒会见记>研究》的若干篇论文，是关于古代维吾尔族原始佛教剧本（也是我国*早的戏剧剧本，属公元8世纪）的研究，从而把我国的戏剧史上推了数百年。《扬州发现的叙利亚字母古代维吾尔语景教碑研究》一文，对研究景教（古代基督教在亚洲的一派）在我国长江流域的传播具有重要意义。《一件吐鲁番出土的摩尼教寺院被毁文书的研究》一文，为对原存于德国汉堡大学的一件回鹘文摩尼教文书的首次研究，它说明了古代摩尼教（一种由公元三世纪古代波斯人摩尼创立的、主张明暗两种势力斗争的二元论宗教）在古代维吾尔地区由盛到衰（8-12世纪）的历史发展过程。此外，书中尚收入他撰写的关于世界著名维吾尔学家和机构介绍等论文。

《中国西南民族生育文化研究》
　　民族学（文化人类学）毕竟是一个自西方传来的学科，在中国发展历史较短，几十年来又多次受政治运动的影响，所以与我国一些传统的老学科相比，中国的民族学无论在专业的理论、方法和研究成果方面，都是一个比较年轻、比较薄弱的学科。因此，今后本学科的重点是加强民族学专业的基础理论和方法的建设。

《散杂居民族调查:现状与需求》
　　这是一份社会调查报告，调查的是散居和杂居民族的现状与需求。《散杂居民族调查:现状与需求》分四部分，内容涉及：城市流动人口调查、城市世居人口调查、民族乡、民族村调查、民族工作机构调查。

《克木人:中国西南边疆一个跨境族群》
　　每个调查者都不可能不带任何文化偏见进入田野，他不可能做到像摄影机一样忠实地记录下眼前所见的一切，而是有所取舍，有所偏好，他常常对某类事物表现出异乎寻常的热心，而对另一些则往往视而不见。

《交叉的视野:宗教.民族.文化.历史》
　　一种视角的发现总是有限的，由多个视角形成一种交叉的视野，或能逼近真相。这部文集谈天说地、信口开河，东拉西扯，口无遮拦，也有些严肃的，却不免酸腐之气。来点宏大的语词，涵盖者，自不仅宗教、民族、文化、历史希望能够歪打正着，对时弊能够有所针砭，对世风能够有所匡正，对文明能够有所浸润，对学界能够有所警策。

《浑沌学与语言文化研究》
　　张公瑾（1933— ），男，汉族。曾就读于东吴大学和复旦大学社会系，后到中央民族学院语文系学习民族语文，1952年提前毕业留校任教至今，现为中央民族大学少数民族语言文学学院教授、博士生导师，壮侗学研究所所长，全国古籍保护工作委员会委员、中国文字博物馆专家委员会委员、全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员、中国民族语言学会常务理事，曾任政协全国委员会第九届委员、中国民族古文字研究会会长等职。 张公瑾从事教学科研工作50多年来，先后出版专著《傣族文化》、《傣历、公历、农历百年对照年历》、《中国的傣族》、《傣族文化研究》、《文化语言学发凡》、《傣族文化史》等；编著及合著有《民族词典》、《中国民族古文字图录》、《中国少数民族文学史》、《民族古文献概览》、《中国少数民族文学概论》、《傣族文化志》、《语言与民族物质文化史》、《傣族的宗教与文化》、《文化语言学教程》和《中国少数民族古籍集解》；发表有关傣族语言文化、民族古籍和文化语言学的论文100多篇。
丁石庆，男，达斡尔族，1956年６月生于新疆塔城。现为中央民族大学语言文学院教授，博士生、硕士生导师，语言文学系语言学教研室主任。兼任中国民族语言学会理事、中国双语教学研究会常务理事、中国阿尔泰学研究中心研究员等职。曾赴保加利亚索菲亚大学和香港中文大学作访问学者、高级访问学人等。丁石庆教授独立撰著《达斡尔语言与社会文化》（中央民族大学出版社.1998）、《双语文化论纲》（中央民族大学出版社.1999）、《双语族群语言文化的调适与重构—达斡尔族个案研究》（博士学位论文.2003）等论著；主编《汉语与少数民族语言关系概论》（副主编.中央民族学院出版社.1992）、《文化语言学教程》（教育科学出版社.2004年）、《浑沌学与语言文化研究》（中央民族大学出版社.2005）等教材或论著；参与编著《中国少数民族教育重大理论问题研究》（郭福昌主编.云南人民出版社.1999）、《语言与民族物质文化史》

《维吾尔古代文献研究》
　　耿世民，男，1929年生，江苏省徐州市铜山县人。1949年考入北京大学东方语言系学习维吾尔等突厥语。1953年毕业于中央民族大学民族语言文学系。主要研究的领域为古代突厥一回鹘文献和古代西域一中亚语文、历史文化。现为中央民族大学教授、博士生导师。

《中国西南民族生育文化研究》
　　杨筑慧，贵州榕江人，侗族，民族学博士，1 998年毕业于中央民族大学，美国休斯顿大学访问学者。先后出版专著一部、合著三部，发表论文数十篇。主要研究方向为南方民族社区与文化、婚姻家庭等。曾获得霍英东教育基金项目奖，主持过国家社科基金、教育部、国家人口与计划生育委员会等国家和部委级课题。

《散杂居民族调查:现状与需求》
　　张海洋 中央民族大学教授、教育部人文社会科学重点研究基地中国少数民族研究中心主任、世界民族学人类学研究中心副主任，台湾少数民族研究所常务副所长，出版《中国的多元文化与中国人的认同》、《散杂居民族调查：现状与需求》、《发展的故事：社会实践与人性回归》等专著及合著，主编“人文社会科学应用研究书系”、“民族学人类学精选译丛”等，发表论文、译文和研究护数十篇，对中国民族文化生态结构理解深刻。保罗·理查森，牛津布鲁克斯大学教授、牛津布鲁克斯大学牛津国际出版研究中心主任、“中国图书对外推广计划”海外专家之一，曾担任麦克米伦、哈珀·柯林斯、里德爱思唯尔集团等国际著名出版公司高层管理人士。

　　良警宇，女，教授  博士生导师，社会学系副主任，应用社会学教研室主任。

《克木人:中国西南边疆一个跨境族群》
　　李成武，男，云南富源人，1970年生，中共党员，副研究员。1992年7月毕业于云南民族学院（现云南民族大学）历史系民族学专业，获史学学士学位，1992年至1995年在云南省富源县民族宗教事务局工作。1995年考入厦门大学人类学研究所，攻读硕士学位，1998年毕业，获法学硕士学位，同年考入中央民族大学民族学与社会学学院，2001年毕业，获法学博士学位。2001年至今到当代中国研究所工作。

《交叉的视野:宗教.民族.文化.历史》
　　赵士林，1955年1月2日生，吉林人。先后就读于吉林大学中文系、北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院，1988年获博士学位(导师：李泽厚)。曾任日本东京大学特邀研究员，美国哈佛大学高级访问学者，现为中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，美国美中文化研究所研究员。学术著作：《当代中国美学研究概述》、《心学与美学》、《心灵学问》、《荀子》；学术译著：《中国的思想》；主编学术文献：《中国学术年鉴》、《美学百科全书》、《西方美学史》(第四卷)、《黑春秋》、《防“左”备忘录》、《亚洲报告》等，凡千万言；‘学术论文：《中国社会科学》、《哲学研究》、《孔子研究》、《读书》、《战略与管理》等刊物刊载近百篇；亦常在《新京报》、《中国青年》、燕南网、《南风窗》、《粤海风》等发表时评。

《浑沌学与语言文化研究》
作    者： 张公瑾 
出 版 社： 中央民族大学出版社
条 形 码： 9787810569637
出版时间： 2005-10-13 
开    本： 大32开 
页    数： 329
定    价： 25 元
目录
文化语言学的时代课题和浑沌学在语言学中的运用（代序）
理论与方法篇
　浑沌学理论对语言研究的启发
　语言接触与语言系统的变异
　中国语言人类学研究百年回眸
　语言学有关问题研究
　语言与文化的接面：思考与探索
　系统·浑沌·语言
　浑沌学与语言学
　浑沌学在西方语言学中的应用
　浑沌学和文化语言学：方法论的思考
　以浑沌学的方法审视语言谱系分类
　语言和文化的可超越性——Magda stminska
　的语言与文化关系研究
应用与信息篇
　汉语方言与中国地域文化的研究概论
　浑沌理论与地方普通话
　浑沌学理论与语言及第二语言习得研究
　双语族群语言文化的浑沌演化历程分析——以达斡尔族个案研究为例
　文化语言学与双语学研究
　对联：汉字文化圈中的一个奇异吸引子
　网络话语的特征及其浑沌学解释
　佛教语言之浑沌观
　隐喻的文化特性
　社会文化结构与女性文字的发展
　达斡尔族聚居村落双语状况调查分析——据齐齐哈尔市河西村语言调查材料
　傣语族称地名考释
　立法语言的语体风格
　语序研究中的几个问题
　现代汉语中的英语外来字母词的汉化
　空间方位与人类的文化观念及认知心理——方位词研究综析
　文化认知格局中的色彩词——色彩词研究综析
　广告语言研究综述
　语言与性别研究综述
本书主要参考文献

《维吾尔古代文献研究》
作    者： 耿世民 
出 版 社： 中央民族大学出版社
条 形 码： 9787810567534
出版时间： 2003-12-1 
开    本： 小32开 
页    数： 546
定    价： 32 元

目录
介绍耿世民教授（代序）
回鹘文
中国的突厥学研究
中国吐鲁番、敦煌出土回鹘文献研究
古代维吾尔文字、文献和方言概述
维吾尔佛教文献
哈密本《弥勒会见记》研究德文本序
哈密本《弥勒会见记》第十品“弥勒从兜率天下降人间”研究
哈密本《弥勒会见记》第十一品“菩萨降生”研究
哈密本《弥勒会见记》第十三品“菩萨离家寻道”研究
哈密本《弥勒会见记》第十四品“走向菩提树下”研究
哈密本《弥勒会见记》第十五品“弥勒得道品”研究
哈密本《弥勒会见记》第十六品“转法轮”研究
回鹘文《佛教启示录研究》德文本序
哈密本回鹘文《十业道譬喻鬘》初探
回鹘文《大白莲社经》残卷研究
回鹘文《金光明经》第六卷“四天王护国品”研究
回鹘文《金光明经》第九卷“长者子流水品”研究
回鹘文《阿毗达磨俱舍论》列卷研究　
回鹘文《八十华严》残卷研究
回鹘文《玄奘传》第七卷研究
兰州本回鹘文《俱舍论产义疏》
回鹘文《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》译释
回鹘文《土都木萨里修寺碑》考释
若干古代突厥语词的考释
中国近年来关于摩尼教的研究
一件吐鲁番出土的摩尼教寺院被毁文书的研究
……
后记

《中国西南民族生育文化研究》
作    者： 杨筑慧 
出 版 社： 中央民族大学出版社
条 形 码： 9787811081879
出版时间： 2006-5-1 
开    本： 32开 
页    数： 389
定    价： 28 元
目录
前言
概论
第一章生人之谜--生殖崇拜管窥
第一节生人的葫芦
第二节出人的洞穴
第三节生殖器及性交崇拜
第四节生殖崇拜的其他象征物

第二章为色?为后?--婚姻家庭与生育
第一节婚姻的社会功能
第二节婚姻与子嗣
第三节婚姻家庭与抚育

第三章虔诚的祈盼--求子习俗
第一节灵魂观念与求子
第二节求鬼神拜佛祈子
第三节“架桥”、“补路”求子
第四节生殖崇拜与求子仪式

第四章希望与惶恐的交结--孕产习俗
第一节对孕育的认识
第二节孕育习俗
第三节分娩习俗

第五章从自然走向社会--诞生与人生礼仪
第一节出世：走向社会的开端
第二节人生礼仪
第三节喂养、招魂与拜干亲

第六章个体符号的标示--命名习俗
第一节西南民族姓氏来源
第二节命名习俗
第三节连名制

第七章走向苍茫世界--社会角色的塑造
第一节社会角色的塑造
第二节成年礼

第八章理性?非理性?--生育观念
第一节生育观念及其内涵
第二节西南少数民族生育观念的主要表现
第三节节育

第九章从传统走向现代--传统生育
文化的变迁
第一节计划生育政策的宣传和实施
第二节优生：人口素质提高的自然基础
第三节优育优教：人口素质提高的社会基础
第四节新型生育文化的构建
余论--传统生育文化与现代化的思索
一、人口数量的控制和人口素质的提高
二、关于性别比例失调问题
三、妇女生育健康的思考
主要参考书目
附录
西南部分少数民族历次人口普查人口统计一览表
云南省沧源县勐董镇帕良村佤族《村规民约》
中有关执行计划生育政策的规定
贵州省黎平县茅贡乡《地扪村计划
生育章程》(节选)
《中华人民共和国人口与计划生育法》
《云南省人口与计划生育条例》(修订)
后记

《散杂居民族调查:现状与需求》
作    者： 张海洋 
出 版 社： 中央民族大学出版社
条 形 码： 9787811082821
出版时间： 2006-8-1 
开    本： 32开 
页    数： 375 页
定    价： 24 元
目录
中国散杂居少数民族发展现状与需求研究
综合报告
第一部分 城市流动人口调查
西宁市少数民族流动人口现状与需求
——城东区富强巷调查
兰州市少数民族流动人口现状与需求
——西园街道调查
青岛市朝鲜族流动人口现状与需求
——李沧区百通社区调查
青岛开发区的朝鲜族现状与需求
——长江路街道调查
在京外流少数民族生活状况与发展需求
——对餐饮业少数民族服务人员的
个案调查
北京市魏公村民族特色餐馆经营现状调查
——以民族餐馆与一般餐馆的对比为视角
北京市海淀区街头藏饰商贩调查
第二部分 城市世居人口调查
西宁市回族状况
——城东区金牛社区调查
山东省中小城市回族状况
——临清市桃园社区调查
第三部分 民族乡、民族村调查
朝鲜族人口流动对流出地的影响
——黑龙江省海南朝鲜族乡土地流转问题
调查
山东省枣庄市台儿庄区散杂居回族认同调
查报告
西部民族乡农民收入状况考察
——以四川省进安回族乡为例
第四部分 民族工作机构调查
试析青海民族社团的发展现状与问题
散杂居民族工作机构发展状况的
探索性研究

《克木人:中国西南边疆一个跨境族群》
作    者： 李成武 
出 版 社： 中央民族大学出版社
条 形 码： 9787811082715
出版时间： 2006-8-1 
开    本： 32开 
页    数： 247
定    价： 28 元
目录
序
绪言
第一章走近克木人
一、跨境而居的群体
二、热带雨林中的族群
三、葫芦里诞生的民族
四、崇拜图腾的人们
五、文字被烧吃了
六、流水声分开了兄弟俩
七、烟尘染黑了皮肤
八、衣树皮，着傣装

第二章辉煌的历史
一、见诸史乘的历史
二、活在克木人口中的往昔
三、谁的历史

第三章图腾制度
一、图腾是什么
二、克木人的图腾物
三、规范婚姻的手段

第四章信仰和仪式
一、种庄稼与事鬼神
二、岩庄病了
三、又一次巫术治病
四、盖新房

第五章生命的历程：人生礼俗
一、诞生与命名
二、串姑娘
三、劳役婚
四、生命的终结
第六章亲属制度
一、令人迷惑的人际关系编码
二、克木人的亲属制度
三、谜底仍未解开

第七章故事与传说
一、故事里的独特认知
二、整体交感

第八章族群认同
一、现代族群理论
二、克木人认同诸层次

第九章全球化背景下的克木群体
一、克木村寨里的现代性图景
二、传统的创造与复兴
三、克木文化的启示

第十章自己的还是他人的：克木文化的方位
一、傣族的祭寨神与克木人的“博巩”
二、拴线
三、傣族的新生儿命名
四、傣家人的婚礼
五、“达寮”
六、坤壮是克木人还是傣族
七、文化借取的普遍存在
八、克木人也过泼水节

第十一章当他们读到我们的文章时：克木人与人类学家
一、问题的缘起
二、克木人与人类学家
结语
参考文献
后记

《交叉的视野:宗教.民族.文化.历史》
作    者： 赵士林 
出 版 社： 中央民族大学出版社
条 形 码： 9787811082555
出版时间： 2006-11-1 
开    本： 32 
页    数： 566页
定    价： 36 元
目录
自序
快乐的与愤怒的
切忌以“左”反右
《“左”倾误国实录》序
文化领域尤需防“左”
关键时刻的关键谈话
“左”的虚伪性与欺骗性
并非对话
——评《与李泽厚对话》
五子登科闹文坛
从悲剧向喜剧的转化
反思“文化热”
对《坚硬的稀粥》的批评的反批评
学术之外
也谈小品的格调
成龙应否做教授
令人不敢恭维的文化牌
管理的失效
轻松的与沉重的
生命的意义
浩然之气
天地为庐
澄怀观道
用爱心铸成纯真
——访冰心老人
孔夫子与李宇春
侃侃“《废都》热”
羽之野《等待情结》序
金大侠的失误
酒与美

新闻社的报道应注意格调
我看“国学院”
一口吐沫淹没一个民族
人生境界真善美
十六大后的中国改革前景
改革面临严峻考验
——在海南企业家协会的演讲
20世纪中国的大思想家与大学问家
《当代中国美学研究概述》后记、补记
人大制度“怪现象”
中国的与西方的
《心学与美学》自序
沟口雄三《中国的思想》译后记
心灵的学问
《荀子》自序
从天本体到心本体
“礼”的诗化
苟子人性论新探
从陆九渊到王守仁
审美情趣与文化心态
从伦理到心理
泰州学派的平民意识
王静安的文化心态及其启示
精神分析美学的魅力
——容格美学思想新解
自然主义美学的杰出代表
——桑塔耶纳美学新解
新自然主义美学的杰出代表
——托马斯·门罗美学思想新解
意识流美学的特色
后记：不识时务