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“中日古典文学”4册，《中国古典悲剧史》对我国古典悲剧的发展作总结性的概括；《唐宋诗风流别史》研究唐宋时期诗歌流别的风格特征以及它的源流变异；《万叶集与中国文学》中日比较文学泰斗辰巳正明著，一部阐明古代日中文化交流的力作；《日人禹城旅游诗注》第一部专收日本诗家游览华夏山川名胜后所作诗作的选集。原价102元，现团购价27元包邮！

《中国古典悲剧史》
　　自近代著名学者王国维《宋元戏曲考》问世以来，在中国戏曲研究史上，断断续续地出现了若干戏曲专著，而近十余年来，戏曲的研究领域日益扩大，研究的角度日新。不仅出版了一批中国戏曲通史、戏曲断代史，还有戏曲理论、戏曲美学和戏曲与文化等专著，把中国戏曲史的研究，推向了前所未有的繁荣期。遗憾的是：至今尚未见到一部中国悲剧史专著问世。正如当今中国研究戏曲史的泰斗王季思先生所说：“我们没有像欧洲的学者，总结出一套相当完善的悲剧理论。”王先生在指导他的弟子们整理和评点《中国十大古典悲剧集》时，曾“企图在马克思主义的历史科学和文艺理论指导之下，在广泛阅读作品的基础上，对我国古典悲剧的发展作一些总结性的概括。”后来由于时间的匆促，“预定目的远远没有达到”。（引文均见《中国十大古典悲剧集 前言》）令人欣慰的是：季思师这一学术愿望，由他的再传弟子杨建文同志完成了。建文这部悲剧史，正好填补了中国古代悲剧史、论研究中的一个空白。
　　十余年来，建文不断搜集、阅读大量悲剧作品和悲剧资料，潜心研究中国悲剧的萌芽、发展的内在和外部的规律与影响等理论问题，写成系统的讲稿，多次给研究生、本科生开设悲剧史必修课和选修课，从教学实践中不断修改与提高。今天付梓的成品，是他十余年来心血的结晶。

《唐宋诗风流别史》
　　没有故意求奇，却能够在探讨唐宋诗歌风格中，力求务去陈言，意从己出。而且，他在这本书里注重诗歌风格的流变、异同，在探索源流和比较研究中，往往从唐宋诗歌风格承传及内部运动的规律人手，使这本书不同于一般的文学史或者古代诗歌史。

《万叶集与中国文学》
　　正如中国文学史上的《诗经》一样，《万叶集》在日本文学史上的地位相当重要，它是日本现存最早的一部和歌集，成书于奈良时代后期。它的出现标志着日本文学史上个人文学意识的觉醒和抒情文学的形成。具有开创性意义的《万叶集》引起了后世文学史研究者的高度重视，学者们以各种方法、从不同角度积极探讨它的价值，在争相问世的有关《万叶集》的研究沦著中，辰巳正明教授的《万叶集与中国文学》与《万叶集与中国文学  第二》是两部不容忽视的力作。这两部比较文学研究的重要著作，表现了作者的独特目光。作者突破了传统的实证意义的比较文学研究模式，着重从“主题”构建的角度探寻《万叶集》与中国文学之间的联系，他立足于《万叶集》中作品的本体剖析。研究和歌这一日本固有的文学样式对六朝文学影响的中和与变容。尤其值得注目的是，他把《万叶集》的研究置于汉字文化圈诸国文化交流的历史环境中，从而使其研究具备了开放性和国际性。

《日人禹城旅游诗注》
　　是书收入日本六十五位诗家的诗作四百零一首。笔者虽然广收博录，但有些大家的作品还是未能一一收入。一方面，是因为受到篇幅的限制，另一方面，有些诗人的作品无缘寓目．如早稻田大学、大东文化大学等校馆藏的一些汉诗人之作，每一念此，不免有沧海遣珠之憾，然事难求全，书无尽善，傥能由此小书之一斑，得观日东禹域旅游汉诗之全貌，笔者区区苦心则差可慰也。
　　收入的诗作按照地域的大致区别，分作九类，即京师篇、塞北篇、中原篇，关西篇、巴蜀篇、荆楚篇、吴越篇、滇南篇、港台篇。各家入选的诗作横向以类相从，纵向则依时代的先后相系。如此分类的动机，一是便于读者根据旅游景区的板块查找日人诗作，二是试图凸现最为吸引海东游客的中国旅游热线和热点。
　　每首诗作的注释，笔者注重说明景观的兴废和沿革，同时兼顾词义的训释和典故的疏解，释语力求简要明了，雅俗共赏。而且，对于作者赋诗记游的相关资料，亦酌量附录于注释中，以便读者把握原诗的语境。
　　每位诗人始出之诗下缀有“作者简介”，聊供读者查阅诗人生平行状。

《中国古典悲剧史》
　　杨建文，1940年8月生，湖北孝感人，教授。现任湖北大学人文学院教授、中国古代小说戏曲研究所所长、研究生导师；兼任中国《三国演义》学会副会长、湖北省《三国演义》学会副会长兼秘书长、湖北省社科联委员；为湖北省作家协会会员。从事中国古典文学教学与研究，专攻中国古典小说戏曲。
　　曾出版学术专著《中国古典悲剧史》、《戏剧概要》二部；主编、参编学术论著《〈三国演义〉新论》等三部；发表学术论文《试论元人悲剧“苦境”的创造》、《“哀而不伤”——儒学与悲剧》、《“苦海慈航”——佛教与悲剧》、《“悲者德之邪”——道家与悲剧》、《巧姐寓意试探》等数十篇。已经完成和正在进行的科研课题五个：《湖北省文学志》、《湖北近代文学研究》、《晚明诗人五次回研究》、《〈红楼梦〉续书研究》、《苏轼谪黄书简系年研究》等。[1]

《唐宋诗风流别史》
　　阮忠，海南师范大学文学院教授，长期从事中国古代诗文研究，著有《散文概说》、《庄子创作论》、《道家智谋》、《韩非子的人生哲学》、《汉赋艺术论》、《两汉诗歌与传统文化》、《中古诗人群体及其诗风演化》、《先唐散文论稿》、《先唐文化与散文风格的嬗变》、《唐宋散文创作风貌与批评》、《宋词名篇解读：两宋名词的微观研究》、《天涯守望：苏东坡晚年的海南岁月》、《中国古代散文史撰述研究》等。公开发表论文百余篇，编著或参与编著图书多种。曾多次获省级社科优秀成果奖。

《万叶集与中国文学》
　　著者：辰巳正明(1945一  )，日本国北海道富良野市人，毕业于二松学舍大学文学部。1973年，修完成城大学大学院博士课程。1994年，曾来华任北京日本学研究中心任客座教授，现任大东文化大学文学部教授，文学博士。专攻日本上代文学、日中比较文学，主要著作有《万叶集与中国文学》(笠间书院)、《万叶集与中国文学  第二》(笠间书院)、《悲剧宰相一一长屋王》(讲谈社)、《怀风藻汉字索引》(新典社)等。
　　译者：石观海(1945一  )，本名孙东临，山东省招远市人。1969年毕业于吉林大学中文系，1982年毕业于吉林大学研究生院，文学硕士。曾任日本长崎县立大学、岛根大学嘱托讲师、创价大学客座研究员。现任武汉大学中文系副教授。主要著作有《日人禹域旅游诗注》(武汉出版社)、《政治首领术)(辽沈书社)，合著有《中日交往汉诗选注》(春风文艺出版社)、《先秦散文精华》(朝华出版社)、《中国游记鉴赏辞典》(青岛出版社)、《古今绝句鉴赏辞典》(中国广播电视出版社)、《中华小百科全书．文学卷》(四川辞书出版社)等。泽有《吉川英治——作家与作品》(武汉大学出版社)、《日本新天皇》(春风文艺出版社)，合译有《节奏的美学一一日中诗歌论》(辽宁大学出版社)等。

《日人禹城旅游诗注》
　　孙东临，山东人，出生于东北。80年代初毕业于吉林大学文学院，师从公木先生，专业为先前两汉，获硕士学位。曾为武汉大学中文系系主任，现为吉林大学珠海学院中文系教授，开设课程有《古代汉语》、《唐宋诗词鉴赏》。
　　主要译著有： 《<万叶集>与中国文学》（武汉出版社）、《吉川英志——作家与作品》（武汉大学出版社）、《节奏的美学——中日诗歌论》（辽宁大学出版社）、《日本新天皇传》（春风文艺出版社）、《青果》（漓江出版社）等。

《中国古典悲剧史》
作    者： 杨建文 著
出 版 社： 武汉出版社
条 形 码： 9787543011588
出版时间： 1994-4-1
开    本： 32开 
页    数： 384
定    价： 20 元
内容简介
　　该书论及的悲剧作品，较任何一部悲剧论著为多，都是作者广泛挖掘所得，只要认真一读，就会感到许多面生的作品迎面而来，而对晚清悲剧作品的挖掘，尤为可观。从这一点看，其资料价值，绝不可没。而更显作者的真知灼见的，则是对学术上众多问题的细微辨析。例如驳“宗教和悲剧是相反对的”、“宗教使悲剧走向了衰亡的观点；第四章论析《张协状元》时，对周贻白、钱南扬关于“张协拒娶王胜花”的观点进行了辨驳，合情合理；第五章关于元人“四大悲剧”和《疏者下船》、《东窗事犯》、《绯衣梦》的评析以及元人悲剧“苦境”的创造和中西方悲剧理论的比较、对《琵琶记》“三逼”、“三辞”、“三不从”的理解，等等，都有新见，令人一新耳目；第六章给《牡丹亭》的定性，颇有说服力。1980年春夏之交，我们在广州讨论中国十大古典悲、喜剧篇目时，曾邀请张庚、郭汉城、俞林三位先生参加，在讨论会上，《牡丹亭》定性问题争论*为热烈，以汉城先生为代表的一些学者，力主喜剧说，以季思先生为代表的一些学者，力主悲剧说。因为他们都是戏曲研究界的著名权威和前辈，后学不便仲裁，故悲、喜二集中均未入选，只在悲剧集的编后记中作了简要说明。后来郭汉城先生将它定为悲喜剧，收入他主编的《中国十大古典悲喜剧集》（1989年上海文艺出版社出版），并在《前言》中有近千字的论述与说明。建文则把它定为悲剧，虽然此前有季思先生的发言和赵景深先生《（牡丹亭>是悲剧》的文章（《中国古典悲剧喜剧论集》上海文艺出版社1983年版），建文将其定为“爱情悲剧”，是从作品的主角杜丽娘的悲剧主色调着眼的，尽管该剧不乏喜剧性因素，但这“是中国古典戏曲惯常‘插科打诨’、巧于团圆的俗套所使然。”他引用茅暎的话“梦而死也，能雪有情之涕；死而生也，顿破沉痛之颜”，认为，汤显祖，对剧中悲情”能“始终如一的把握”并有“深切的体验”。
目录
序
导语中华艺术殿堂里自有悲剧之神的祭坛
第一章 悲剧意识的萌动与升华
一、萌动：初民对人类悲况的领悟
1.原始宗教：面对死亡的恐惧与解脱
2.远古神话：遭逢苦难的悲郁与抗争
二、升华：哲学家们对人世悲情的思辨
1.儒家：“哀而不伤”
2.道家：“悲者德之邪”
3.释家：“苦海慈航”

第二章 悲剧意识的弥散与聚合
一、风雅与屈骚中的悲剧世界
1.风雅中的悲剧意识：人生的失落
2.屈骚中的悲剧意识：理想的破灭
二、歌赋与史传中的悲剧世界
1.歌诗的悲剧意识：社会人生的哀伤
2.汉赋的悲剧意识：文士不遇的悲怨
3.史记的悲剧意识：反观历史的共鸣
三、邺下与竹林的悲剧世界
1.邺下文士的悲剧意识：世事之慷慨
2.竹林诸贤的悲剧意识；嗟生的忧患

第三章 悲剧雏形的孕育与诞生
一、悲剧雏形的孕育
1.悲剧艺术胚芽的萌生
2.悲剧艺术胚胎的成形
二、悲剧雏形的诞生
1.宋金时代悲剧意识的戏剧化
2.多种悲剧艺术形式的初步整合

第四章 悲尉的熹微晨光
一、宋南戏悲剧_的伦理世界
1.宋南戏悲剧剧目考订
2.时代伦理与伦理悲剧
3.宋南戏悲剧的伦理世界
二、宋南戏悲剧曲艺术形态
1.宋南戏悲剧曲结构模式，
2.束南戏悲剧的戏曲音乐

第五章 悲剧的青春岁月
一、悲惨世态：元杂剧悲剧的广泛涵盖
1.道德沦丧下的悲惨世界
2.官廷权争中的悲惨世界
3.性格伦理化的悲惨世界
二、佛痕道影。元杂剧悲剧的宗教精神
1.“无边苦海”；现实的苦难
2.“因果业报”：抗争的心声
3.”排解悲愤”：含泪的旷达
三、“苦境”创造：元杂剧悲剧的审美追求
1.取事：苦境的坚实基础
2.冲突：苦境的内在灵魂
3.结构：苦境的筋骨血脉
4.曲情：苦境的永恒生命
5.表演：苦境的生动体现
四、《琵琶》一曲：元南戏悲剧的里程丰碑
1.三逼、三辞、三不从中的深广悲剧义蕴
2.苦乐相错、以乐衬苦的典范悲剧结构

第六章 悲剧的黄金时代
一、明代悲剧的历史走向
1.明前期：悲剧历史断层的出现
2.明中叶：悲剧历史断层的弥合
二、明代悲剧的人世情态
1.明传奇悲剧：伤时愤世的一代悲声
2.明杂剧悲剧：自我介入的人生哀歌
3.佛境与仙界：明代悲剧的宗教意识
三、明代悲剧的艺术创新
1.突破旧制，另创新体
2.文采格律，两擅其美
3.悲情苦境，别有天地

第七章 悲剧的灿烂落霞
一、封建末世与悲剧态势
1.社会心理的多面失衡
2.有清一代的悲剧走向(上)
3.有清一代的悲剧走向(下)
二、落霞灿烂与南洪北孔
1.《长生殿》：演帝妃悲剧叹国家盛衰
2.《桃花扇》：借离合之情写兴亡之感
三、历史阵痛与落霞成绮
1.“花部”悲剧：老树枝头的旧营新葩
2.京剧悲剧：梨园新声的早期悲歌
3.传奇杂剧悲剧：晚清曲坛的古剧新声
主要引用书目
后记

《唐宋诗风流别史》
作    者： 阮忠　著
出 版 社： 武汉出版社
条 形 码： 9787543017306
出版时间： 1997-12-1
开    本： 32开 
页    数： 619
定    价： 28 元
内容简介
　　唐宋诗人群星璀璨，诗歌风格缤纷眩目，不同的风格之流汇成唐宋诗歌的滚滚大潮。本书从诗歌风格流别的角度切入，注重诗人群体及诗歌风格流变，力图通过对不同流别的诗歌风格的形成、变异、影响以及同一流别诗人及其诗歌风格差异的比较研究，展示唐宋诗歌的面貌。同时，因唐宋诗人及其诗歌风格的特殊性，从诗歌风格之流的内在联系出发，对影响了诗歌风格之流形成或继承前人诗歌风格而产生了深远影响的诗人及其诗歌风格进行研究，以助于对唐宋诗歌风格的全面了解。在研究过程中，把社会文化、诗歌理论与创作实践有机地结合起来，把宏观考察和微观探索结合起来，尽可能揭示唐宋诗歌风格的本色，也以此走近读者。
目录
序
引言
第一章　上官诗风
　一、朝代转换的诗风遗传
　二、贞观诗坛的诗人景观
　三、上官诗及其典型风格
　四、上官诗风的变易
第二章　王孟诗风
　一、山水田园诗的历史风采
　二、山水田园诗的唐音及以王孟为代表的山水田园诗人
　三、王孟诗风的多重境界
　四、王孟诗风的唱和与流衍
第三章　高岑诗风
　一、边塞诗兴起的社会因素和诗人心态
　二、为高岑开先路以边塞入诗的诗人
　三、高岑性情及其边塞诗基调的确立
　四、高岑边塞诗风格
　五、高岑边塞诗的盛唐和声及其承续
第四章　李白诗风
　一、儒、道、侠薰陶的好道、侠而宗儒的诗人性格
　二、桀傲愁郁的自我形象
　三、以历史韵味酿造的厚重深沉
　四、引神话传说入诗的华丽奇幻
　五、状景言情的豪俊超迈、清新飘逸
第五章　杜甫诗风
　一、欲兼济而穷愁的痛苦人生
　二、再现社会生活的“诗史”精神
　三、家国一体、人我观照的二重奏
　四、状物抒怀、寄情寓意的纡曲沉郁
　五、清丽俊秀、奇崛病丑的艺术创造
第六章　大历诗风
　一、大历诗人群体
　二、大历诗风的艺术品性
　三、大历诗人中的双杰：刘长卿和钱起
第七章　韩孟诗风
　一、韩孟诗风下的诗人群体
　……
第八章　元白诗风
第九章　温李诗风
第十章　“白体”诗风
第十一章　“晚唐体”诗风
第十二章　“西昆体”诗风
第十三章　苏轼诗风
第十四章　“江西”诗风
第十五章　陆游诗风
第十六章　“江湖”诗风
结语
主要引用书目及参考文献
后记

《万叶集与中国文学》
作    者： 辰巳正明
出 版 社： 武汉出版社
条 形 码： 9787543015289
出版时间： 1997-3-22
开    本： 32开 
页    数： 492
定    价： 28 元
内容简介
　　《万叶集》是日本最古的一部和歌集，被视为日本民族精神的精华，受到历代人的推崇。它是用汉字写成的，歌题、小序和歌后的附记,均用汉文写作。
目录
序言
第一编 柿本人麻吕与中国文学
　第一章 近江荒都歌与荒都悲情诗
　第二章 人麻吕的吉野赞歌与中国浏览诗
　第三章 人麻吕与天皇即神
　第四章 游猎的赞歌
　第五章 高市皇子殡宫挽歌与汉文学
　第六章 潘岳的《寡妇赋》与泣血衷恸歌
第二编 大伴放人与中国文学
　第一章 贤良
　第二章 赞酒歌与反俗的思想
　第三章 落梅篇——乐府《梅花落》与大宰府梅花宴
第三编 山上忆良与中国文学
　第一章 忆良之“诗”的形成
　第二章 忆良与筑前
　第三章 六朝士大夫与忆良
　第四章 王梵志的文学与山上忆良
第四编 大伴家持与中国文学
　第一章 家持的越中“赋”
　第二章 家持的浏览诗
　第三章 美景与赏心
　第四章 《万叶集》与佛教
译后记

《日人禹城旅游诗注》
作    者： 孙东临 编著
出 版 社： 武汉出版社
条 形 码： 9787543015937
出版时间： 1996-3-22
开    本： 32开 
页    数： 379
定    价： 26 元
内容简介
　　《日人禹域旅游诗注》是国内出版的第一部专收日本诗家游览华夏山川名胜后所作诗作的选集，共辑有六十五位作者的诗作四百余首。除了在日本汉诗史上是一部有特色的辑本外，更是我国旅游文化、文学、尤其是跨文化旅游文学领域里的一部可资借鉴的好书。
目录
入俗仙介
序
陈美林
序
京师篇
塞北篇
中原篇
关西篇
巴蜀篇
荆楚篇
吴越篇
滇南篇
港台篇
后记