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“三隆讲经堂”3册：《佛蕴禅思》《百喻经新解》《圆觉经新解》。精装本。语言简明，由浅入深，将佛典中的精华部分一一阐释给读者。

《百喻经新解》

一书以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为底本，重新安排文章结构，简化注释内容，将九十八则佛经譬喻直译成便于读者阅读的文字形式，语言深入浅出，发人深思。此外，每则譬喻的辨析部分凝结了作者历年来研究佛学的心得和课题成果，有助于读者进一步了解佛学文化。

《佛蕴禅思》

一书以佛教与当代社会经济生活、社会文明、道德与文化建设的关系为论述中心，从佛家思想的十二个层面，探讨佛教文化在培育民族精神中的积极作用。作者将多年的研究成果践行于现实世界，实现理论与实践的真正结合，深入剖析如何将佛教与我国社会的发展、人们的日常生活相融汇，共同推动现代社会文明的建设。

《圆觉经新解》

《圆觉经》为佛教著名典籍之一，译者佛陀多罗，其名译为觉救，意指觉醒救世，北印罽宾人，生平及生卒年无考。此经以正宗分为主体，十二位菩萨从佛教义理的不同角度向佛陀发问，佛陀则逐一作出解答。在本书中，荆三隆教授在其个人研究的基础上对此经进行了系统注释与评说，审慎与新意并重，值得一看。

荆三隆，1955 年出生于西安，1979 年考入陕西师范大学中文系，毕业后师从高杨教授研习印度佛学。现任西安电子科技大学教授，主持传统思想文化研究所的工作。兼任长安佛教研究中心研究员、全国大学语文研究会理事兼副秘书长、中国宗教学会理事。撰著、合著佛学著作十九部（在台湾再版两部），参撰、参编其他专业著述及教材三十余部，发表佛教论文四十余篇。主持过国家、教育部、省、市社科基金资助项目以及教育部教改项目。

邵之茜，1963年出生于上海，1983 年毕业于陕西师范大学中文系，2001年获西北大学文学硕士学位。现任陕西学前师范学院中文系教授。与人合著有《百喻经注译与辨析》《中国古代文化论稿》《白话楞严经》《佛蕴禅思》等，主编、参撰其他专业著述及教材十余部，发表论文二十余篇。主持完成陕西省社会科学界重大理论和现实问题研究项目、西安社科基金项目等。

高杨(1925—1988)，原名荆又新，山西安邑人。1945 年就读于北京师范大学，1950 年由中央教育部调入西北大学，任历史系教授兼图书馆馆长。熟悉俄、英、日、德、巴利、梵等多种文字，指导过印度佛教史、哲学史、古籍整理等学科的研究生，参加过《中华大百科全书》哲学卷、宗教卷的撰写工作。

《百喻经新解》

作者：荆三隆/邵之茜
出版社：太白文艺出版社
ISBN：9787551309806
出版时间：2018/7/1
开本：16开
页数：352
定价：78

目录：

引  言　

《百喻经》原文注译与辨析　

一、愚人食盐喻　

二、愚人集牛乳喻　

三、以梨打破头喻　

四、妇诈称死喻　

五、渴见水喻

六、子死欲停置家中喻　

七、认人为兄喻　

八、山羌偷官库喻　

九、叹父德行喻　

十、三重楼喻　

十一、婆罗门杀子喻　

十二、煮黑石蜜浆喻　

十三、说人喜瞋喻

十四、杀商主祀天喻　

十五、医与王女药令卒长大喻　

十六、灌甘蔗喻　

十七、债半钱喻　

十八、就楼磨刀喻　

十九、乘船失盂喻　

二十、人说王纵暴喻　

二十一、妇人欲更求子喻

二十二、入海取沉水喻　

二十三、贼偷锦绣用裹褐喻　

二十四、种熬胡麻子喻　

二十五、水火喻　

二十六、人效王眼喻　

二十七、治鞭疮喻　

二十八、为妇贸鼻喻　

二十九、贫人烧粗褐衣喻　

三十、牧羊人喻　

三十一、雇倩瓦师喻　

三十二、估客偷金喻　

三十三、斫树取果喻　

三十四、送美水喻　

三十五、宝箧镜喻

三十六、破五通仙眼喻　

三十七、杀群牛喻

三十八、饮木筒水喻　

三十九、见他人涂舍喻　

四十、治秃喻　

四十一、毗舍阇鬼喻　

四十二、估客驼死喻　

四十三、磨大石喻　

四十四、欲食半饼喻　

四十五、奴守门喻　

四十六、偷犛牛喻　

四十七、贫人作鸳鸯鸣喻　

四十八、野干为折树枝所打喻　

四十九、小儿争分别毛喻　

五十、医治脊偻喻　

五十一、五人买婢共使作喻　

五十二、伎儿作乐喻　

五十三、师患脚付二弟子喻　

五十四、蛇头尾共争在前喻　

五十五、愿为王剃须喻　

五十六、索无物喻　

五十七、蹋长者口喻　

五十八、二子分财喻　

五十九、观作瓶喻　

六十、见水底金影喻　

六十一、梵天弟子造物因喻

六十二、病人食雉肉喻　

六十三、伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻　

六十四、人谓故屋中有恶鬼喻　

六十五、五百欢喜丸喻　

六十六、口诵乘船法而不解用喻

六十七、夫妇食饼共为要喻　

六十八、共相怨害喻　

六十九、效其祖先急速食喻　

七十、尝庵婆罗果喻　

七十一、为二妇故丧其两目喻　

七十二、唵米决口喻　

七十三、诈言马死喻　

七十四、出家凡夫贪利养喻

七十五、驼瓮俱失喻　

七十六、田夫思王女喻　

七十七、驴乳喻　

七十八、与儿期早行喻　

七十九、为王负机喻　

八十、倒灌喻　

八十一、为熊所啮喻　

八十二、比种田喻　

八十三、猕猴喻　

八十四、月蚀打狗喻　

八十五、妇女患眼痛喻　

八十六、父取儿耳珰喻　

八十七、劫盗分财喻　

八十八、猕猴把豆喻　

八十九、得金鼠狼喻　

九十、地得金钱喻　

九十一、贫人欲与富者等财物喻　

九十二、小儿得欢喜丸喻　

九十三、老母捉熊喻

九十四、摩尼水窦喻　

九十五、一鸽喻　

九十六、诈称眼盲喻

九十七、为恶贼所劫失喻　

九十八、小儿得大龟喻

《佛蕴禅思》
作者：荆三隆/邵之茜
出版社：太白文艺出版社
ISBN：9787551309837
出版时间：2018/7/1
开本：16开
页数：371
定价：88

目录：

缘起

导论.法海探源

第一章.佛教的修身思想与人格培养  

一、一心造万法，万法唯一心

二、修悟禅观——心灵体验

第二章.生态自然观与和谐社会  

一、怡情山水间

二、众生平等与生命成因的理论

三、独有的生态实践——菩提心是道场

第三章.伦理道德观的铸就

一、佛家的人生价值观

二、佛教的伦理原则

三、佛教的伦理实践  

第四章.喻理论证方法的启示  

一、《百喻经》及其他比喻经典

二、佛典中探究义理的巧喻妙譬

三、独特的论证方法  

第五章.行为自律的社会价值  

一、佛典中关于行为自律的思想

二、《楞严经》四戒、十业、六报的戒持

三、佛家的律学

四、佛教自律思想的制度保证  

第六章.处世和交往的行为准则

一、佛家与世俗

二、佛教独有的处世方式

三、佛教信仰境界中的交往关系  

第七章.精进不止的求索精神

一、西行求法与东渡弘法的高僧

一、佛教的精进理论与基本内容

三、大乘经典中的精进思想  

第八章.独具特质的语言观  

一、佛家语言观的主要特质

二、大乘经中的语言理论

三、禅宗“不立文字，教外别传”的语言学说

第九章.教育思想与治学理念  

一、佛家教育思想的基本定位

二、佛教的治学理念和启示

三、大乘经中的教育思想

四、教育方式的多样性

五、中国禅宗独特的教化方式

第十章.灵异神奇的宇宙观  

一、佛教唯灵的认识

二、佛世界

三、净土世界  

第十一章.海涵地负、穷究义理的思辨

一、佛教的认知对象

二、早期佛教的辩证法思想

三、汉地大乘经的辩证思维  

四、因明与唯识学

五、中国佛教宗派华严宗、天台宗的思辨特征  

第十二章.佛教的政事观  

一、佛陀的政事思想和实践

二、佛教在中国发展中的厄难

三、唐初政治与佛教

四、佛教政事观与当代社会

主要参考书目  

《圆觉经新解(精装)》
作者：荆三隆
出版社：太白文艺出版社
ISBN：9787551309844
出版时间：2018/7/1
开本：16开
页数：266
定价：68

目录：

导读　

序　

第一章  文殊师利菩萨

第二章  普贤菩萨

第三章  普眼菩萨

第四章  金刚藏菩萨

第五章  弥勒菩萨

第六章  清净慧菩萨

第七章  威德自在菩萨

第八章  辩音菩萨

第九章  净诸业障菩萨

第十章  普觉菩萨

第十一章  圆觉菩萨

第十二章  贤善首菩萨

后记