《今昔物语》全三册,一部被《源氏物语》遮挡的日本古典文学高峰之作。周作人翻译校订。日本平安朝末期的民间传说故事集,总达1505页。芥川龙之介、黑泽明的灵感源泉。
《今昔物语》成书于十二世纪前半叶,内容包括佛教故事与世俗故事,记载许多妖怪见闻与民间传说,展现庶民生活百态,充满野性、幽默、机智的魅力,成为后世“物语”创作的典范。其中有不少发生在中国古代,有的故事原型在丝绸之路的壁画和残卷里还能找到。
此版本收入了原书中最具特色的【本朝】(卷十一至卷三十一)部分,总达1505页。由北京编译社翻译,周作人于1960年起手校订,花费两年时间完成。
★16开平装,新星出版社出版
★这个译本系上世纪五六十年代由北京编译社翻译,并经周作人花两年时间校订
★内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德,后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事,此外尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事
★日本著名作家芥川龙之介曾将《今昔物语》称为日本古代的“人间喜剧”
★芥川龙之介、黑泽明、梦枕貘的灵感来源,《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于《今昔物语》
★芥川龙之介的历史小说大约有五分之一直接取材于《今昔物语》,包括《罗生门》《丛林中》等。而黑泽明正是以《丛林中》的故事、用《罗生门》的名字,将芥川的小说改编成了一部举世闻名的电影
《今昔物语》是日本古典文学名著,约成书于十二世纪前半叶,共分天竺(卷一至卷五)、震旦(卷六至卷十)和本朝(卷十一至卷三十一)三部,其中卷十八和卷二十一全部缺失。本书这个译本只包括最具特色的本朝部分,由北京编译社翻译,周作人于1960年2月20日起手校订,至1962年2月2日完成。
《今昔物语》是日本平安朝末期的民间传说故事集。总共三十一卷。一至五卷为天竺(印度)部分,六至十卷为震旦(中国)部分,十一至三十一卷为本朝(日本)部分,总计故事千余则。内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德,后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外,尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字,故书名《今昔物语》。
《今昔物语》与《源氏物语》媲美,同被列为日本古典文学代表。
《今昔物语》中有的故事原型在丝绸之路上的壁画和残卷里能够找到,有不少发生在中国古代,此外还有波斯、阿拉伯、希腊、罗马等国的故事,因此具有世界比较文学的价值。同时,它也是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料,并成为后世“物语”创作的典范,是日本多位作家的创作素材宝库。
日本著名作家芥川龙之介曾将《今昔物语》称为日本古代的“人间喜剧”。又说:“《今昔物语》的艺术生命并不止于‘活生生’一点”,而是充满“野性之美”,是“一种与优美、奢华最为无缘的美”。芥川龙之介的历史小说,大约有五分之一直接取材于《今昔物语》,包括《罗生门》、《鼻子》、《丛林中》等。这些作品的成功,使得《今昔物语》备受瞩目。
黑泽明正是以《丛林中》的故事、用《罗生门》的名字,将芥川的小说改编成了一部举世闻名的电影。
《今昔物语》全三册
作者:北京编译社/译
出版社:新星出版社
ISBN:9787802250741
出版时间:2006年9月
开本:16开
页数:1505
定价:128元
目录
卷十一 本朝及佛法
第一篇 圣德太子在日本传播佛教
第二篇 行基菩萨学习佛法劝化世人
第三篇 役优婆塞诵咒使鬼神
第四篇 道照和尚赴唐传来法相宗
第五篇 道慈赴唐传来三论和本国的神睿互相比法
第六篇 玄昉僧正赴唐传回法相
第七篇 婆罗门僧正从天竺来访行基
第八篇 鉴贞和尚由中国来日本传戒律
第九篇 弘法大师赴唐传来真言教
第十篇 传教大师赴唐传来天台宗
第十一篇 慈觉大师赴唐传来显密二法
第十二篇 智证大师赴唐传来显密之法
第十三篇 圣武天皇初建东大寺
第十四篇 淡海公初建山阶寺
第十五篇 圣武天皇初建元兴寺
第十六篇 历代天皇在各地建造大安寺
第十七篇 天智天皇建造药师寺
第十八篇 高野姬天皇建造西大寺
第十九篇 光明皇后建造法华寺,后改尼庵
第二十篇 圣法太子建造法隆寺
第二十一篇 圣德太子建造天王寺
第二十二篇 推古天皇创建元兴寺
第二十三篇 建造现光寺供奉灵佛
第二十四篇 久米仙人初建久米寺
第二十五篇 弘法大师初建高野山
第二十六篇 传教大师初建北睿山
第二十七篇 慈觉大师初建楞严院
第二十八篇 智证大师为门徒初建三井寺
第二十九篇 天智天皇建造志贺寺
第三十篇 天智天皇的太子初建笠置寺
第三十一篇 德道圣僧初建长谷寺
第三十二篇 田村将军初建清水寺
第三十三篇 秦川胜初建广隆寺
第三十四篇 ××修建法轮寺
第三十五篇 藤原伊势人初建鞍马寺
第三十六篇 修道僧明练初建信贵山
第三十七篇 ××初建龙门寺
第三十八篇 义渊僧正初建龙盖
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