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“妙趣横生的通识读本系列”6册，荟萃心理学、社会学、哲学、伦理学、物理学领域的国外大家之作，给人以智慧和启发，是适合初学者入门的经典作品。

通识教育，或称博雅教育，近年来越来越被国人所重视。博雅教育最早源自古希腊。它教给人们运用理性思辨、探索真理、参与公共事务等方面的知识与能力。一个“博雅人”，必具备批判心智，其受教育所学得的不是知识内容的效用性，而是透过心智的发展与理性运作来脱离蒙蔽或修正褊狭观点，人的视野因此而开朗，心灵因得到解放而自由。

《咖啡与哲学：对话体哲学导论》
心灵和身体可以分离吗？
世界是被决定的还是包含丰富的可能性？
私有财产真的是神圣不可侵犯吗？
贫富分化下能够实现真正的民主吗？
我凭什么成为我自己？
本书通过三个大学生的激情论辩，围绕一些永恒的问题，以自然演进的方式呈现了西方哲学史中的观念、论证、反驳、批评、诘问和回答。书中的对话不仅自然地呈现了伟大哲人们的思想观点，而且能激发读者从哲学的高度去思考生活与人生。在领略思想交锋的过程中，我们还能感受到轻松、机智、幽默和善意，感叹哲学原来如此有趣，与我们如此之近。
这本《咖啡与哲学》既是对西方哲学导论著述方式所进行的一次变革，更是一种回归。生于对话，死于独白。哲学不是私人的独自，而是围绕永恒的哲学问题展开的思想与思想之间的对话。

【作者简介】
布鲁斯·沃勒，1979年毕业于北卡罗来纳大学教堂山分校，获得哲学博士学位，先后任教于北卡罗来纳大学教堂山分校、伊隆大学、扬斯敦州立大学哲学与宗教学系。沃勒的主要研究领域在于道德哲学、生物伦理和批判性思维等方面。出版《批判性思维》等。

《爱因斯坦的望远镜：搜索暗物质和暗能量》
本书是一本科普著作，以引力透镜现象的研究为主线，介绍了当今天文学和宇宙学尤为引人注目的两个研究领域：暗物质和暗能量。同时介绍了引力理论和现象、宇宙学和粒子物理学的一些基本知识。在物理学的帮助下，身为地球上的普通人，我们不仅可以“看到”宇宙深邃的尽头，还可以探究隐藏在无尽夜空下神秘的天体，而这些认知又和比原子还要小很多倍的基本粒子研究联系在一起。所有这些激动人心的概念，都将在您阅读的过程中一一呈现。

【作者简介】
艾弗琳·盖茨，科维理（Kavli）宇宙物理学研究所助理所长和芝加哥大学的高级研究助理。作为阿尔德（Alder）天文馆和天文学博物馆的天文学部前部长和科教部副主任，艾弗琳·盖茨在威廉玛丽学院（College of William and Mary）获得学士学位，并在凯斯西储大学（CaseWestern ReserveUniversity）获得理论物理博士学位。毕业后，她先后在耶鲁大学和芝加哥大学进行博士后工作，并任费米国家加速器实验室访问学者。她的主要研究领域为粒子宇宙学和天体物理学，包括暗物质、MACHO和白矮星等。

【相关书评】
在《爱因斯坦的望远镜》一书中，艾弗琳·盖茨从一位专家的角度，为我们揭示了宇宙间暗物质、暗能量，以及黑洞的神秘面容。通过轻松优美的文字，她告诉了我们很多问题的答案：我们怎么知道它们是存在的?怎样才能进行观测?而观测结果又将如何改变我们对宇宙的理解?一切都将在阅读中豁然开朗。
——Neil deGrasse Tyson，美国自然历史博物馆天体物理学家，有《黑洞之死》和《冥王星档案》等多部著作
透过复杂的广义相对论和量子力学，盖茨博士用简单的方式阐明了我们当前对宇宙的领悟和面对的问题……并通过介绍有关暗物质和暗能量的工作，将读者带到了新一轮科学变革的面前。
——Paul H．Kanppenberger JR.,Adlerr天文馆和天文学博物馆馆长
根据我们对世界的新理解，宇宙是由暗物质和暗能量统治的。作为一个尽职尽责且耐心细致的向导，艾弗琳，盖茨将带领你感受这些黑暗之谜，并理解有关WIMP和MACHO、宇宙加速膨胀、以及空间卷曲的天文学证据。通过她特有的生动笔触，盖茨将展示当今宇宙学最前沿的领悟，以及那些未知的领域。如果你对宇宙的构成和运行法则有一点好奇，那这本书*是一位最好的导游!在宇宙的黑暗中，正酝酿着一场科学的变革，而艾弗琳·盖茨将为你揭示它的内容和意义。
——Robert P．Kirshner，哈佛大学教授，著有《狂放的宇宙》一书

《死亡课：关于死亡、临终和丧亲之痛（第6版）》
★一本平易近人而又系统、深刻的“死亡教育”书。
★告诉人们如何在日常生活的点滴细节中，从容应对自身、亲友乃至陌生人的死亡、临终和丧亲之痛。
★启示社会团体与组织，采用何种措施来帮助单个家庭与个体克服“死亡”带来的痛苦和阴影。

死亡，我们普通人对此往往讳莫如深。在我们所受的教育中很少有关于死亡的教育。然而死亡又是我们每个人生命的终点，无论我们是否愿意，迟早有一天要遭遇它。而学会死亡，学会面对我们自己和他人的死亡，理应成为人生中重要的功课。
死亡之所以让人们无比地恐惧和排斥，是因为绝大多数人并没有真正敞开心结去认识它，导致死亡带上了阴沉浓重的黑色面纱。《死亡课》是一本让我们亲近、拥抱死亡的书，它没有长篇累牍的哲学纠问，没有学究式的论证，它凝聚的是几位作者第*线的工作实践与研究的思考，以告诉世人：
如何认识死亡，包括儿童、青少年、中青年和老人们如何认识死亡。
如何认识死亡的过程（即临终）。包括我们自己如何从容而富有尊严地走完人生的最后一程；如何给予那些正在经历死亡过程的人一些帮助，让他们在人生之旅的最后阶段多感受一些温暖，少一些痛苦和孤独。
如何面对丧亲之痛，包括我们自己如何从丧亲之痛中解脱出来，如何帮助我们的邻居、朋友、孩子和老人面对亲人的“失去”。
如何引导社会团体与家庭，帮助个体进行有效的助人和自助，引导人们实施正确和积极的临终关怀。
 
【作者简介】
查尔斯·科尔（CharlesA.Corr）博士自1975年开始便在南伊利诺伊大学教授死亡与临终、儿童与死亡等课程。1978年，他成为死亡教育与咨询协会成员，及美国国家临终关怀及姑息治疗组织成员。科尔博士还是死亡、临终和悲痛事务国际工作组前主席和常任理事。他的著作包括36本书和手册，例如《帮助儿童应对死亡:指导和资料》、《儿童与死亡》、《青少年与死亡》、《青少年的死亡与悲痛手册》等。他的工作得到了死亡教育与咨询协会的认可，并被授予杰出个人贡献奖（1988）；国际儿童安养组织授予他世界儿童安养工作杰出贡献奖（1989）；之后他还获得了创立查尔斯·科尔基金的终身成就奖（1995）等等。
克莱德·内比（ClydeM.Nabe）博士自1976年开始在南伊利诺伊大学讲授死亡教育课程。他是一位牧师，曾经在几个教区任职。他的研究和著作主要集中在医学伦理学、宗教哲学和比较宗教学等领域。
多娜·科尔（DonnaM.Corr）是一位肾脏移植科、肿瘤科和安养部门的护士。17年来，她在圣路易斯社区大学教授护理学，还曾在南伊利诺伊大学任讲师。她的著作包括与查尔斯·科尔合著的5本专著：《安养护理工作原则和操作》（1983）、《儿童安养护理》（1985）、《老年人护理服务》（1990）、《婴儿猝死：谁能够帮助以及如何帮助》、《儿童死亡和悲痛手册》以及多篇论文。多娜·科尔和查尔斯·科尔合著的书籍5次获得了美国护理期刊年度专著的荣誉。

《爱的历史》
★读《爱的历史》，了解爱的本质，为爱去魅——使爱不再背负不切实际的期望。
★新世纪爱的教育读本，承认爱的平凡，才能享受爱的伟大。
★准备恋爱、正在恋爱、失恋者的书。

爱是无私的吗？
爱是无条件的吗？
爱由美或善引发的吗？
爱是永恒的吗？
在这本独特的小书中，哲学家西蒙·梅重新审视了关于爱的永恒的追问，探究爱这种情感的本质。作者认为：爱是一种对人或物的迷恋，我们之所以迷恋是因为他/她/它激发了我们对坚不可摧的生命落地感的渴望。这种迷恋让我们踏上一段旅程，开始在我们自身与他/她/它之间进行对安全关系的漫长探寻。我们都需要爱，在爱中找到家的感觉，给此时此地的生活以归属感，并赋予生命以意义、价值和完整性。
纵览两千多年的西方思想史，梅向我们展示了关于爱的理想如何从“上帝是爱”变成“爱是上帝”。梅一一回顾了那些对爱敢于持不同见解的哲学家和作家们，一次又一次地纠正那些容易使人对爱抱有不切实际的期待的错误见解，从而揭示出究竟什么是爱：爱*是有条件的，是对我们所认准了的人的自私自利的欲望，而正是这种欲望使爱具有强大的奉献精神。

【作者简介】
西蒙·梅 (Simon May)是伦敦大学国王学院的哲学客座教授，著有《尼采的道德准则及其道德之争》、《边想边说》，另有格言集，该书被评为2009年度《金融时报》“年度好书”。

【相关书评】
哲学家、神学家和理性的历史学家一直都在谈论爱，但是迄今为止也没有出现任何一部有关爱的历史的著作。而西蒙·梅则向我们述说了这一历史，以及这一历史之外的其他东西。
——约翰·格雷
本书文笔流畅、语言风趣，具有人文情怀。在书中，梅所探讨的爱的观念上可溯及犹太教律法，下至浪漫主义，直至现今的“奇妙的悖论”，即性与婚姻的解放是倒退的，有时是和消极的爱的观念并存的。针对这些，梅提出了他的修正意见，而这一推理过程就是一次非常吸引人的历程。
——温迪·斯坦纳
本书文字优美，对爱这一文化历史的叙述引人入胜，从《希伯来圣经》到除了爱我们崇拜一切的时代。西蒙·梅对于爱这一主题见解深刻、富有启发性。不管你认为上帝是爱还是爱是上帝，你都会在这本书中欣喜地找到自己的影子。
——罗杰·斯克鲁顿

《社会学的意蕴（第8版）》
社会学旨在帮助我们理解社会的本质、社会变迁以及社会问题。
为什么我们是社会性的？在这个世界中我们是如何被社会化的？
我们是如何被社会缮构、文化与制度所塑造与控制的？社会是一个不平等的系统，在这个系统中我们被安置在哪个位置？这种安排是如何影响我们的生活的？
秩序是如何建立在社会组织之上的？社会权力在其中扮演着什么样的角色？为什么社会中会存在越轨？
个体为什么会有变化？社会为什么会发生变迁？家庭是如何变化的？我们的社会是不是变得越来越世俗化了？现代生活是不是与传统宗教相对立的？
社会学试图让人们重新相信社会的神圣性，提醒我们反省自身的生活，理解我们所处情境的过去与当下。社会学不是事实的堆积和一系列定义，它是看待世界的一种方式。
社会学可以运用到一个人的生活之中。它帮助你理解为什么身边的人会以这种方式行事而不是以那种方式行事；它帮助你理解一个人的价值观、思想与行动；它帮助你理解各种组织的运作形式并且有助于达成组织的目标。

【作者简介】
乔尔·M·卡伦（Joel M.Charon），明尼苏达州立大学穆尔黑德分校荣休教授。
李·加思·维吉伦特（Lee Garth Vigilant），明尼苏达州立大学穆尔黑德分校副教授。

《道德的理由（第7版）》
★作者具有权*性，是美国当代著名的伦理学家，大家之作，又举重若轻。
★以举例子、讲故事的方式介绍伦理学知识，得到英语世界读者的广泛好评，发行近10万册。
★原书篇幅较小，只有214页，适合于初学者。

本书通过大量有趣的例子，简洁、生动、清晰地介绍了伦理学的基本理论，讨论了诸如社会公正、不同文化下不同的伦理规范、宗教对伦理观的影响、我们是否有帮助弱者的义务，如何面对安乐死，如何面对动物，人类的尊严等等问题；是伦理学入门读物的经典之作。可作为大学通识课读本。

【作者简介】
斯图亚特·雷切尔斯（Stuart Rachels，1969-），亚拉巴马大学伯哲学副教授，前美国国际象棋冠军，美国定约桥牌联合会终身大师。主编第四版《做正确的事：道德哲学基础读本》。在多家期刊发表学术论文。个人主页http://www.jamesrachels.org/stuart/
詹姆斯·雷切尔斯（James Rachels，1941－2003），亚拉巴马大学伯明翰分校哲学教授。著有《生命的终点：安乐死与道德》《由动物创生——达尔文主义的道德意义》《哲学的问题》《伦理学能够提供答案吗》。

《咖啡与哲学：对话体哲学导论》
作者：【美】布鲁斯·N·沃勒/著，肖红春、董琳利/译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300115870
出版时间：2010年7月
开本：16开
页数：362
定价：39元

目录
第一章　批判性思考——本和塞琳娜学会公平争论
　萨拉、塞琳娜和本
　人身攻击论证
　诉诸无知的谬误
　诉诸权威
　两难推理论证
　稻草人谬误
　乞题谬误
　原因不相干的谬误
第二章　宗教与哲学——三位老友未能很好地解决关于上帝的问题
　宇宙论论证
　设计论论证
　关于上帝的直觉知识
　恶的问题
　上帝超越于理解之外
　关于上帝的观念
　相信上帝的益处
　帕斯卡的赌注
　上帝与科学
第三章　我们能够认识什么?——本和塞琳娜围绕理性和经验展开争论
　经验论
　唯理论
　泉德
　第四章　知识的基础——萨拉深思科学知识
　康德和视角的重要性
　托马斯·库恩与科学理论
　卡尔·波普
　信仰系统
　实用主义
第五章　心灵的本质——三个老友探讨了一些令人惊奇的理论
　笛卡儿和身心二元论
　思想是私人的吗?
　唯我论
　维特根斯坦和私人语言
　二元交互论
　马勒伯朗士和偶因论
　莱布尼茨和心身平行论
　神经科学和心身二元论
　副现象论
　唯心论
　斯宾诺莎和两面论
　取消式唯物论
第六章　自由意志——塞琳娜从一个新的视角理解自由意志
　决定论和宿命论
　决定论与选择
　决定论与自由
　上帝和决定论
　证明决定论
　调和派的自由意志
　自由主义者的自由意志
　存在主义者的自由意志
　自由意志和不确定性
　休谟的调和论
第七章　进一步探讨自由意志——萨拉承担责任，却逃避指责
　法兰克福的等级调和论
　理性主义者的调和论
　决定论和自发性
　道德责任
　有效惩罚
　否认道德责任
　责任的诸形态
　受惩罚的权利
第八章　伦理学——塞琳娜思考一架快乐的机器
　伦理学和道德责任
　情感主义
　伦理非客观主义
　上帝和伦理学
　伦理直觉主义
　康德的客观主义
　功利主义伦理学
第九章　进一步思考伦理学——塞琳娜面临道德困境
　社会契约论
　罗尔斯和无知之幕
　文化相对主义
　伦理两难
　美德伦理学
　道德实在论
　关怀伦理学
第十章　政治哲学——三个朋友讨论财富分配
　个人自由
　消极自由
　积极自由
　资源的公正分配
　罗伯特·诺齐克
　鼓励个人努力
　财富不平等
　民主和财富
　财产权
　个人和社群
第十一章　人格同一性——萨拉对她是谁感到迷惑
　人格同一性问题
　身体和大脑
　连续性
　复制人
　……
第十二章　人类的本质——三个朋友对问题进行了分类，但并没有解决彼此的分歧

《爱因斯坦的望远镜：搜索暗物质和暗能量》
作者：【美】艾弗琳·盖茨/著，张威、上官敏慧/译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300114545
出版时间：2011年6月
开本：16开
页数：262
定价：39元

目录
第1章 宇宙是由什么构成的?
第2章 空间和时间的革命
第3章 宇宙的膨胀
第4章 爱因斯坦的望远镜
第5章 勇士与懦夫
第6章 黑洞与行星
第7章 为宇宙称重
第8章 冷暗物质
第9章 循迹暗物质
第10章 加速的宇宙
第11章 宇宙网络上的暗能量之印
第12章 引力波
尾声 暗物质和暗能量:下一个突破
附注和参考文献

《死亡课：关于死亡、临终和丧亲之痛（第6版）》
作者：【美】查尔斯·科尔 等/著，榕励/译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300135991
出版时间：2011年6月
开本：16开
页数：273
定价：39元

目录
引言 关于死亡、临终和丧亲之痛
第一章 死亡教育
第一部分 死亡
第二章 人们对死亡态度的变化
第三章 人们对死亡事件的处理方式
第四章 文化差异与死亡

第二部分 临终
第五章 应对临终阶段
第六章 应对临终：个人如何给予帮助
第七章 应对临终：社会如何给予帮助

第三部分 丧亲之痛
第八章 应对丧亲之痛
第九章 应对悲痛：个人如何给予帮助
第十章 应对悲痛：葬礼的意义及社会的帮助

第四部分 用发展的眼光看待死亡问题
第十一章 儿童
第十二章 青少年
第十三章 中青年人
第十四章 老年人

第五部分 法律、理念和伦理
第十五章 法律问题
第十六章 关于自杀
第十七章 协助自杀与安乐死
第十八章 死亡在生命中的意义和地位

第六部分 一种特殊疾病的例子
第十九章 用实例展现本书的主题

《爱的历史》
作者：西蒙·梅/著，孙海玉/译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300178103
出版时间：2013年9月
开本：16开
页数：309
定价：45元

目录

第1章  扮演上帝的爱
第2章《希伯来圣经》：西方爱的基石
第3章  柏拉图：从身体之欲到天堂
第4章  亚里士多德：完美友谊之爱
第5章  卢克莱修与奥维德：肉欲之爱
第6章  基督教：作为最高美德的爱
第7章  为什么基督教中的爱不是无条件的
第8章  爱和游吟诗人：作为典范的女性
第9章  从中世纪盛期到文艺复兴：人性何以变得可爱
第10章  斯宾诺莎：快乐地理解整体的爱/
第11章  卢梭：启蒙浪漫主义之爱
第12章  施莱格尔和诺瓦利斯：作为宗教的爱
第13章  叔本华：为了人类繁衍冲动的爱
第14章  尼采：爱是对生命的肯定/
第15章  弗洛伊德：爱是一部欠缺的历史
第16章  普鲁斯特：冗长与乏味的爱 
第17章   重温爱情
致谢
译后记

《社会学的意蕴（第8版）》
作者：乔尔·M·卡伦 等/著，张惠强/译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300132341
出版时间：2011年1月
开本：16开
页数：262
定价：36元

目录
第一部分 社会学的本质
第一讲 社会学这门学科
社会学是什么
社会学的起源
社会学的发展
小结
提问
第二讲 社会学作为一种视角：社会学家是如何思考的
人是社会存在物
人存在于社会模式之中
人是社会化的
涂尔干：自杀研究
社会学：一个小结
提问
参考文献
第三讲 人嵌入于组织
组织始于社会行动
社会互动
社会组织是模式化的社会互动
社会组织的形式
社会组织似乎高居于我们之上
提问
参考文献
第四讲 社会结构
每个人都处于社会结构中的特定位置
角色和地位是联系在一起的
角色不像戏剧中的脚本那样简单
社会地位形成我们的身份认同
地位是不平等的
社会地位赋予我们看问题的角度
小结：结构的意义和重要性
提问
参考文献
第二部分 社会组织的本质
第五讲 社会不平等
何为社会阶级
性别与种族
阶级、种族和性别结构都是独特的社会结构
社会分层影响社会组织中的位置分配
社会分层体系的起源
社会流动
结构变迁
马克思关于社会分层的看法
小结
提问
参考文献
第六讲 文化
第七讲 社会制度
第八讲 组织、社会与全球化
第三部分 社会组织中的秩序与权力
第四部分 人类社会生活的动态本质
第五部分 总结
译后记

《道德的理由（第7版）》
作者：【美】詹姆斯·雷切尔斯、斯图尔特·雷切尔斯/著，杨宗元/译
出版社：中国人民大学出版社
ISBN：9787300184852
出版时间：2014年6月
开本：16开
页数：196
定价：39元

目录
第1章 什么是道德
　1．1定义问题
　1．2个例子：宝宝特雷莎
　1．3第二个例子：乔迪与玛丽
　1．4第三个例子：特蕾西?拉蒂默
　1．5理性和偏见
　1．6道德的底线概念
第2章 文化相对主义的挑战
　2．1不同的文化有不同的道德规范
　2．2文化相对主义
　2．3文化差异论证
　2．4文化相对主义的后果
　2．5文化差异似乎很大而其实不然
　2．6所有文化共有的价值观
　2．7批判一种不良的文化实践
　2．8回顾五种主张
　2．9我们能从文化相对主义中学到什么
第3章 伦理学中的主观主义
　3．1伦理主观主义的基本思想
　3．2理论的进化
　3．3阶段：朴素主观主义
　3．4第二阶段：情感主义
　3．5理性在伦理学中的角色
　3．6伦理学可以证明吗
　3．7同性恋问题
第4章 道德是否依赖于宗教
　4．1宗教与道德之间假设的联系
　4．2神命论
　4．3自然法理论
　4．4宗教与特殊道德问题
第5章 伦理利己主义
　5．1是否有责任帮助饥饿中的人
　5．2心理利己主义
　5．3伦理利己主义的三个论证
　5．4反对伦理利己主义的三个论证
第6章 社会契约理论
　6．1霍布斯的论证
　6．2囚徒困境
　6．3社会契约理论的优点
　6．4和平反抗的问题
　6．5理论的困难
第7章 功利主义进路
　7．1伦理学革命
　7．2个例子：安乐死
　7．3第二个例子：大麻
　7．4第三个例子：关于动物
第8章 关于功利主义的争论
　8．1理论的古典版本
　8．2快乐是全部重要的事情吗
　8．3结果是全部重要的事情吗
　8．4我们应该同等地关心每一个人吗
　8．5为功利主义辩护
　8．6结论
第9章 有没有的道德规范
　9．1哈里·杜鲁门与伊丽莎白·安斯科姆
　9．2命令
　9．3康德关于撒谎的论证
　9．4规范之间的冲突
　9．5康德的视野
第10章 康德与对人的尊重
　10．1康德的核心思想
　10．2惩罚理论中的报复与功利
　10．3康德的复仇主义
第11章 女性主义与关怀伦理学
　11．1男人和女人对伦理学的思考方式不同吗
　11．2道德判断的含义
　11．3伦理学理论的含义
第12章 德性伦理学
　12．1德性伦理学和正当行为伦理学
　12．2美德
　12．3德性伦理学的优势
　12．4德性与行为
　12．5不全面的问题
　12．6结论
第13章 令人满意的道德理论是什么样的
　13．1没有骄傲资本的道德．
　13．2按其应得待人
　13．3多种动机
　13．4多重策略的功利主义
　13．5道德共同体
　13．6正义和公正
　13．7结论
资料来源