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国学泰斗南怀瑾作品集2种4册：《瑜伽师地论·声闻地讲录》《我说<参同契>》，16开精装。书稿皆由南师亲自审定，弟子刘雨虹整理并修订，如实呈现南师的思想和著述。

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》、《金刚经说什么》、《楞严大义今释》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。

《瑜伽师地论·声闻地讲录》
本书是南怀瑾关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南师认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。
他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。

《我说<参同契>》
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道。证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头．亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。
本书是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，攀证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言．由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。

《南怀瑾作品：瑜珈师地论·声闻地讲录》
作者：南怀瑾
出版社：东方出版社
ISBN：9787506073202
出版时间：2014-11
开本：16开
页数：450
定价：66.00

目录
出版说明
第一讲
关于这本书○瑜伽师心瑜珈五乘道○无道伴无明师心散乱○只会听喜供养不知足○不如意又懒惰闲事多○爱挑剔不受教种种毛病○无善巧方便加行慢又错○什么是声闻地○种性是什么

第二讲
修行的善缘与劣缘○你的人身是善得的吗○正出家该如何做○饮食是个大问题○醒梦一如的人○修行人最需注意的事○你出家的动机是什么○四种静虑八种解脱○定慧等持

第三讲
圣人的定境界○等引地——入定需领引○初静虑——先消除五种心理○什么是入魔○因喜因忧而造的恶业○清净欢喜安乐轻安○修定的初步○修定与解脱的先后

第四讲
五盖的严重性○检查自己的贪欲心○你也有瞋恚心吗○谁不烦恼不昏沉○睡眠昏沉烦恼○掉举恶作

第五讲
多疑多惑的人○不正的思维女性的魅力○如何去除贪欲○五遍行的潜力○作意有很多种○有分别影像的修法——观○为什么观不起来白骨○无分别影像的修法——止○以止为主修以观为主修

第六讲
修习影像作意的关键○你得了轻安吗○除盖除结顺清净而得解脱○以苦为师般舟三昧○声闻众的多种作意○独觉及菩萨的作意○修行也要资本○如何对付修定的毛病

第七讲
身心内外染污了○依色身作意作意影响色身○修行是什么睡眠烦恼随○良药——贤善定相○入定住定出定○什么是增减什么是黑白

第八讲
作意与所缘○得定的四种力○四种心理不同的修定人○钝根的修法中根的修法○如何修无漏果位的定境○工夫有进退方法有抉择

第九讲
先圆满清白再进步修定○熏修得了定解脱未得果○未了还须偿宿债○爱味下堕乐有差别解脱有八○
八解脱之第一○八解脱之二至八○工夫到达时的能力○什么是证到空

第十讲
心力多么大○也是不动心○无愿无相的修法○见了道证了果习气未断○再说空、无相、无愿、寻伺○比丘声闻道必修课

第十一讲
等持等至名句文身○住定出定的行状相○为什么出定○修行地方五条件○修定要有威仪○身心都舍才能修行○念念纯善流注

第十二讲
九种心住○拴住你的心令心内住等住○真正的无记业可怕的无记果○安住近住更要调顺○寂静再寂静○什么是失念○专注等持任运○六种力达到心住○四个方法修九住心的定○四种方法修观○什么是正思择

第十三讲
修观的三纲要○三纲中的六件事○义、事、相、品、时、理○善知识说法听者语义觉○再说白骨观不净观○如何修慈悲喜舍○什么是缘起什么是性空

第十四讲
异熟果与果报相同吗○十二因缘与三世因果○你为什么那样愚痴○界合相界差别○如何修数息观○掌握呼吸之间的息

第十五讲
修定修慧修加行○个性不同修法不同○修行为何不可拖延○止相止时观相观时○如何举何时舍○头脑清醒的老年○清除障碍的加行○贪心重应修不净观

第十六讲
不净观的窍门白骨烧化吹散○四大的转化○先修风大观○修气修神通○修风修呼吸躲过了死亡○修定引发的身体反应○气充满心喜乐作意成功○
得色界定后的身心变化○需要入世修的四种人○修行人为何生入异类中

第十七讲
四大分散的过程○死亡时的特殊现象○中阴身的时光○再投胎为人○人为什么要修道○要离开欲先了解欲○欲的各种现象○修初禅的有寻有伺境界

第十八讲
世间定的重要○静虑与定的不同之处○七日七夜为什么○无寻无伺入二禅○三禅以上的舍和乐○禅定与三灾八难○什么是真正的虚空○有心定与无心定无想定与灭尽定○得神通了

第十九讲
修神通的开头两步○空界想身心符顺○得了神足通○宿命通的境界○天耳通和天眼通的修法○修成了他心通○得道人的神通外道的神通○什么人会生天界○初步了解意地

第二十讲
三界六道的苦与乐○修禅定的苦与乐○转苦为乐○圣人境界之乐○段食思食识食○三界男女之欲与生育○神通的变化修道的变化○结语

《南怀瑾作品：我说<参同契>(全三册)》
作者：南怀瑾
出版社：东方出版社
ISBN：9787506076579
出版时间：2014-11
开本：16开
页数：全三册
定价：156.00

目录
楔子
出版说明
第一讲
惊人的学说○龙代表的意义○宋儒口中的异端○朱熹与白玉蟾○《参同契》三大纲要○三种丹

第二讲
想成仙的大人物们○龙门派与成吉思汗○乾坤门户章第一○十二辟卦○天文 历律 气节○《易经》的八卦与文字

第三讲
道家与禅宗的易学○五代的人物○道家与密宗的关系○阳火之始○复卦是什么○一月泰二月雷

第四讲
气象春秋○六阳的上半年○医病的法则○二至否泰○至日闭关与奇门遁甲○借东风之迷

第五讲
占卜与神通○干支阴阳消息○乾坤天地○坎离日月○干支气血点穴

第六讲
沐浴的人○子午卯酉的作用○采补 夺舍○日月精华与月轮观○剑仙的话

第七讲
四卦的作用○气与物○四卦与修道○数是什么○什么是自然

第八讲
生命的卦变○无根的树○人欲能平吗○逆流而上

第九讲
南宗北派有别○月节 中气 刚柔○每月六十卦

第十讲
日月运转的影响○四季五行和人体○你爱吃补品吗○关于一阳来复

第十一讲
坎离二用章第二○修道先要了解的事○守丹田的问题○管住耳朵和眼睛○精神与魂魄

第十二讲
一阳初动无阴阳○品性理性工夫○你经验过一阳生吗○源头活水

第十三讲
中国的文字文化○魏真人的说明○魏伯阳说真空妙有○日月二用与结丹

第十四讲
前三关后三关○尾闾关 夹脊关 玉枕关○气难下○降的前三关

第十五讲
穴道与针灸○经脉与医道○生活习惯影响气脉

第十六讲
各家各派的气脉说○神光落地的人○气脉真通和○假通

第十七讲
伍柳派的大小周天○河车周天导引○河车不转又如何○筑基成功了

第十八讲
干支 阴阳与方位○四象五行皆藉土○颜色的作用○访道青城后山

第十九讲
方伎之学的长生术○修栽接法的老人○桂湖宝光寺奇事

第二十讲
五金八石的外丹○未有神仙不读书○守哪个窍○上品丹法如何炼

第二十一讲
真土真意与孟子○日月含符章第三○伟大的日月○卦变及人事之变

第二十二讲
天地阴阳相交○大周天小周天○精从脚底生○混沌与昏沉○水源与采补

第二十三讲
人老有药医○真正的栽接○天符进退章第四○金丹 火候○天地开始只有阴阳

第二十四讲
如何对应天符○长子和海底○再说太阳月亮

第二十五讲
圆月 眉月 钩月○朋友与光明○封禅禅让禅与○更年之后如何○配卦与阴阳

第二十六讲
袁枚的八索○中的道理○了解进度和易观○拿得起放得下○把握动静之间

第二十七讲
君臣御政章第五○打坐的好处○修道的关键重点○不受感动○天心为主的金丹

第二十八讲
炼丹的初步○六根大定结丹○气脉真通与变化○修道谁做主○你懂得火候吗

第二十九讲
炼己立基章第六○养生与修道○先管嘴再管心○找不到的东西○铅汞代表什么○先天一炁来了

第三十讲
修道百字铭○肌肤润泽了○一是什么○如何能得一○一产生一切

第三十一讲
一到底是什么○谷神与本性○两窍互用章第七○两窍互用○上德与下德

第三十二讲
上窍与下窍的功能○上下气平衡交换○性命与祖炁○一升一降的法门○黑白是什么

第三十三讲
光明来自黑暗○金水与修道○转河车○成道的狂人

第三十四讲
玉液还丹怎么来○若有若无的境界○若有若无之后如何○功德圆满脱胎换骨○脉解心开之后

第三十五讲
明辨邪正章第八○正道邪道○导引法祝由科○旁门左道也不错○拜北斗与奇门

第三十六讲
各种旁门修法○五鬼搬运法○东西方混合的旁门○脱离正道的修行

第三十七讲
伏食是什么○金丹与命功○两弦合体章第九○青龙白虎玄武朱雀○半斤八两

第三十八讲
上弦半斤下弦八两○魂魄与心肾○金返归性章第十○正统道家理论重点○认识三种现象○人的五行之气

第三十九讲
由始至终的金○孔子与《易经》○伏羲一划分天地○《易经》的三圣○孔子玩卦○三教三身三清

第四十讲
婴儿姹女黄婆○真土造化章第十一○水火二用必归土○太极函三○凝神聚气○水火如何能相容

第四十一讲
喜爱外丹的麻烦○如何炼内○内呼吸不是用鼻子○颠倒颠的运用○黄金流珠朱雀

第四十二讲
中黄真土与金之父○水火土相互关系○修丹道全在真意

第四十三讲
真土对伏食的重要○还丹和精气神○人元丹○外丹和三尸虫○脾土间脑神通

第四十四讲
先天一炁如何得○土和四季内脏○荒诞的采补○伏丹后的变化

第四十五讲
同类相从章第十二○水火相变化成丹○一阳来了怎么办○阳火阴火真火○太阴真水妙用

第四十六讲
胡粉硫黄的作用○再说水火气○外丹的故事○从妄想起修

第四十七讲
生命中的同类○同类修道心风自在○自以为是的修道○外丹不是真丹○烹炼温养变化

第四十八讲
笨入迷外丹○祖述三圣章第十三○《易经》生生不已的道理○火龙真人的自白○还丹法象章第十四○如何才能还丹○金丹的真种

第四十九讲
还丹一金一半水一半○建炉采药火候○堤防须先建○唤醒沉睡的灵蛇○防止外泄的堤

第五十讲
水火土互涵○金水神气须调和○调和神气的真意○把精与神修回来○工夫境界的变化○回复纯阳之体后如何

第五十一讲
气脉真通时的现象○入定后的变化○乾坤交大还丹○不死之药○采丹药的方法○小心注意的事

第五十二讲
还丹后的锻炼○防止泄漏的方法○体内龙吟虎啸○文火武火配合烹药○自身阴阳要调好○阴阳多变化

第五十三讲
顺其自然的锻炼○身心彻底转变○道来时的现象○脱胎换骨之后

第五十四讲
还丹名义章第十五○水火交感还丹○火在下水在上○交感变化○水火本是一家○生克变化工夫过程

第五十五讲
回到真阳即还丹○天一生水与人体○气血要调和○修道与日月法则符合

第五十六讲
人体水火日月的变化○太阳真火沉海底○温养潜龙○过程中的吓人境相○人为什么老

第五十七讲
抗衰抗老的秘诀○一反一复必然变化○动静均平○不可偏向一边○水不盛火不衰时如何○道怎么修

第五十八讲
变道常道与还丹○注意工夫进步的变化○仙道外道魔道○道家的工夫

第五十九讲
人好静情好动○性欲情○道家的解脱○顺为凡逆为仙○寂然不动感而遂通

第六十讲
还丹的作用○再说大小周天○坎离交媾章第十八○元会运世是什么○衰老是头脑○丹田的问题○神气坎离会于中黄

第六十一讲
神归气穴坎离交○隔阴多半会迷○神不迷身混沌○自身阴阳交○真种是什么

第六十二讲
春困的现象○混沌境中○养气以归根○性与情交会○性情交会章第二十四

第六十三讲
气血影响性情○神凝气住就结丹○坎离交回乾坤○配合日月行度修行

第六十四讲
生命中阴遮住阳○一阳回转须小心○汞是念铅是气○玉液还丹如何吞

第六十五讲
认识阳气上升○坎离交媾章第十八——二段起○卦变引导炼丹○上弦下弦的启示○天道顺行地气逆行

第六十六讲
纳甲的法则○逆流而上的修行○小周天与月亮○水如何生于火○阴阳天天轮转

第六十七讲
阳如何发生○历法与正朔○你会昏沉吗○天体变化影响人

第六十八讲
静极的现象○潜龙勿用○闭关温养○开口神气散○丹经的乱象

第六十九讲
阴阳循环的过程○不要怕阴境界○群龙无首最好○按部就班九转还丹○丹道先养性○性命归元章第二十○养性即修命

第七十讲
延长生命的电源○和尚变道士○魏祖和六祖○神室元精○三种气○魂为阳为木魄为阴为金○个性非本性○

第七十一讲
了命先立命○魂魄与日月○偷盗天地精华

第七十二讲
阴阳的变化——情○元神元炁元精——性○脉轮似电缆○祖窍在哪里○丘长春的《青天歌》认清主与臣○不动不摇○

第七十三讲
宇宙间有静吗○认清情来归性○专一就是静○乾动坤顺的变化○玉液还丹后怎么办○

第七十四讲
元神之根——坤元资生○什么是九还七返○千变万化皆水火

第七十五讲
大丹的基础○虚无不是虚空○来自虚无的先天一炁○混沌昏沉鸿濛○先天真一之水来了该如何○性与情合身心一片

第七十六讲
真一之炁如何发起○神与气的交会○气不住怎么办○结丹后下一步○混沌境界在何处

第七十七讲
混沌境界须多久○筑基结丹再养胎○长养圣胎的变化○意生身成就了○进一步再造乾坤○魔来了

第七十八讲
二磊感化章第二十一○水火既济的修法○日月精华如何采○人体的日月水火作用○修道的老蚌○有情无情皆感应○结合日光月精于体内○

第七十九讲
关键三宝章第二十二○内三宝外三宝○三宝不漏存元神○无位真人元关一窍○修道的秘诀○用功的方法○练习回转

第八十讲
三宝关闭之后○真人的优游○再说无念○专一是什么状况○变年轻漂亮了○真正结丹了○身体整个变化○结丹有了真神通