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现代著名作家、文学评论家、文学史家——李长之经典学术论著4部：《中国文学史略稿》《西洋哲学史》《北欧文学》《中国画论体系及其批评》。

《中国文学史略稿》全两册——具有鲜明学术品格+立体透视中国文学史的经典
这是畅销于20世纪50年代的一部对中国文学史进行探索和研究的高校教材，也是研究中国文学史不可多得的经典著作，它涵盖了从远古神话到明代传奇的庞大文学史体系，其中对于所涉及作者和作品的介绍，既尊重作者的思想和作品的本意，又立足于作者和作品所处的时代，给予富有历史性和人文性的分析描述，让读者能够有更加成体系、有深度的视角去审视中国文学史。
李长之是中国著名的现代作家、文学评论家、文学史家。《中国文学史略稿》可说是他在中国文学史领域的代表作，是融会他整个文学史研究思想和文学史材料整理脉络的著作。《中国文学史略稿》立足宏阔的世界文学视域，避免了一些文学史著作“只知中国文学，不知世界文学”的弊端，突出文学演进的脉络和线索，并依此标准权衡详略及轻重显晦，是一部具有鲜明的学术品格、较高的学术价值的文学史经典。

《西洋哲学史》——具有中国视角又富有文学色彩的简明西方哲学史
《西洋哲学史》是李长之在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作。该书选取西方哲学史上非常具代表性的哲学家，深入浅出地论述其观点，并与中国同时代的哲学名家进行比较，让思想穿越时空、国界，自由地碰撞、吸收。书中对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍，有助于广大读者了解西方哲学的历史走向和思想脉络。
本书体例参考了法国人韦伯的《哲学史》，对西方哲学史与中国哲学史上的重要代表人物和著作进行了论述和比较，写作上彰显“中国人的立场”，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究，让现在的中西哲学及文化研究有很强的借鉴意义。
【名人评论】
李长之君这本小的《西洋哲学史》里却包罗着溢出篇幅以外的丰富的哲学生命；这里是西洋两千多年的心灵的探险，智慧的结实；用着热情（对哲学的真正热爱）和明澈的态度，为着没有学过哲学书而徘徊于哲学门墙之外的青年写的。——现代美学家、哲学家  宗白华

《北欧文学》——带国人系统而准确认识北欧文学的佳作
《北欧文学》介绍的并非一个国家的文学，而是“包括斯堪的纳维亚半岛，波罗的海，以及冰岛上的民族的文学”。它不仅关注一个国家纵向的历史文学现象，乃至整个地域的纵向的文学历史发展，更关注不同国家的文学现象，探讨其发展的规律及相互的影响。
本书以时间脉络为经，以国家和民族文学为纬，从古代欧洲北方语言和神话肇始，首叙冰岛文学，次叙丹麦文学，再叙挪威文学，接叙瑞典文学，zui后以波罗的海四小国文学作结。著述条理分明，叙次井然。在叙述不同国家和民族的文学时，关注文学演进的经络，顾及文学的不同表现形式，突出主要的作家和作品，文笔优美，可读性强，是一部兼具学术品味和开创价值的世界文学史名作。

《中国画论体系及其批评》——现当代中国美学界对中国绘画批评的第壹次系统观照和统合，具有开创之功
在本书中，作者利用西方美学理论观照中国传统绘画，从主观、对象和用具三个方面对中国画理论作出具有开创性和系统性的建构及评述，为人们重新审视中国绘画艺术提供了许多真知灼见，让读者更明晰地领悟中国传统绘画的精髓和独特美学价值。书中精选了50多幅颇具艺术特色和文人旨趣的绘画作品，使读者更感性、直观地把握国画艺术魅力。
中国传统绘画艺术的背后，是中国文人生活旨趣的呈现。李长之用美学家、批评家的敏锐洞察和中西贯通的深厚学养，让读者在体验绘画艺术的精妙之余，从体系的、哲学的维度重新审视传统绘画艺术之美。

李长之（1910—1978），原名李长治、李长植，中国现代著名作家、文学评论家、文学史家。清华大学毕业，师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰。重要著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《迎中国的文艺复兴》《中国文学史略稿》《西洋哲学史》《北欧文学》等。李长之不仅在中国文坛上享有盛名，而且在国际汉学界也颇有影响。他撰著的《司马迁之人格与风格》、《孔子的故事》、《陶渊明传论》等先后被译为日文。日本河出书局出版的《中国新文学字典》、东京堂出版的《世界文艺辞典》都收有他的条目。

从主观上看，中国人对画所要求的，是三点，一是要求男性的，二是要求老年的，三是要求士大夫的。

在要求男性的这一点上，我们可以由两方面去观察，一方面就消极意义看，看中国画里“不要求”什么，另一方面就积极意义看，看中国画里“要求”什么。中国画里不要求的是：第一，很少悲观色彩，例如元僧觉慧说： “吾尝以喜气写兰，怒气写竹。”（明李日华《六研斋二笔》）有怒有喜，但是没有愁。愁是女性的。第二，反对琐屑，所以明龚贤《画诀》中说：“玲珑石最忘琐屑，琐屑美人图中物也。”在中国，以山水画为上，所谓美人图，实在是鄙夷的。照康德的意见，琐屑属于优美，而优美是关系女性的。第三，反对闺阁气。这都是反女性的。

反之，中国画里要求的是：第一，我们可以看中国对于美感的术语，什么苍润、沉雄、淋漓、荒寒、健拔、简洁等，几乎都是属于壮美感的。甚而就是稍带优美的成分的美感，如明净、韵秀等，也多半是仍要隶属于壮美感之下，所以黄钺在《二十四画品》中明净条下说：“施朱傅粉，徒招众羞”；在韵秀条下说：“但抱妍骨，休憎面媸”。第二，我们要明白中国画的精神，乃是根本是诗的，与中国纯文艺之其他类属如词、曲等是不十分接近的。中国常说的“诗中有画，画中有诗”“诗是无形画，画是有形诗”，这个诗虽若泛指，但意境实与“词”“曲”不同。中国的“诗”，却是彻头彻尾以男性的情感为基础，什么豪放、闲适、沉郁······这都不是女性的情感。中国诗并不以抒情为正宗，那个领域乃是让与词曲了，而中国画所关联密切的，却毋宁正是诗，而不是词、曲。

因此，我说中国画在对于主观的要求上，第一是男性的。这实在是中国画的一个特点。我不信有任何其他民族对艺术，也这么在美感中排除女性的成分的了。不过这一点就很重要，因为中国画之不重色彩、不事绚烂，纯粹诉之于一种淳朴、单纯、庄严的壮美感者，正是和这极有关系的。

——李长之《中国画论体系及其批评》

《北欧文学》
作者：李长之
出版社：中国国际广播出版社
ISBN：9787507839685
出版时间：2017年11月
开本：32开
页数：192
定价：32元

目录
自序 / I
第一章 古代欧洲北方语言及冰岛文学 / 1
第一节 引子：和古代北方语关系最切的高特语的文学 / 2
第二节 古代北方文学之历史背景 / 5
第三节 作为北国精神之根源的古代神话与英雄传说总集：
《旧埃达》/ 6
第四节 宫廷诗人 / 12
第五节 冰岛上的散文文学 / 17
第六节 民间文学：蓄存的民族精神 / 21
第七节 近代的冰岛文学：民族文化的独立运动之完成 / 23
第八节 法吕尔群岛的文学：北国民族之反抗性 / 26
第二章 丹麦文学 / 27
第一节 丹麦文学的序幕 / 28
第二节 丹麦文学的真正开始
——大喜剧家霍尔堡 / 31
第三节 丹麦国歌的著者埃瓦尔德 / 33
第四节 丹麦文学的新页
——诗人巴格逊 / 38
第五节 丹麦最伟大的作家越伦施勒格尔
——浪漫派之起来 / 42
第六节 浪漫主义时代及其作家 / 46
第七节 代表岛屿地带之梦幻的敏感的大童话家安徒生 / 50
第八节 后期浪漫派 / 54
第九节 写实主义之起来与大批评家勃兰兑斯 / 57
第十节 勃兰兑斯的追随者（上）
——商道尔夫，夏考白逊，德拉哈曼 / 63
第十一节 勃兰兑斯的追随者（下）
——该莱鲁普，邦格，庞陶皮丹 / 71
第十二节 近来的丹麦文坛
——对勃兰兑斯之反动 / 76
第三章 挪威文学 / 81
第一节 挪威在文学上的独立运动 / 82
第二节 魏尔格兰德与魏耳哈温
——挪威的第一对抒情诗人 / 86
第三节 挪威文学中的浪漫运动与民俗学 / 95
第四节 易卜生与比昂松以前的文学建设运动
——新挪威语之科学基础 / 102
第五节 易卜生之幼年及其浪漫时代 / 109
第六节 中年以后的易卜生及其写实主义 / 116
第七节 易卜生之晚年 / 127
第八节 比昂松与挪威的民族主义 / 132
第九节 易卜生与比昂松以后之挪威文坛 / 147
第四章 瑞典文学 / 153
第一节 瑞典文学之语言的与历史的背景 / 154
第二节 在模拟中的近代瑞典文学之开端 / 156
第三节 天才诗人贝尔曼及其时代 / 159
第四节 法国作风之解放及磷光派 / 164
第五节 国民文学之建立及高特派 / 167
第六节 达耳格伦，阿耳姆乞斯特与鲁恩勃格 / 171
第七节 瑞典最伟大的作家斯特林堡 / 176
第八节 斯特林堡以后的最近瑞典文坛 / 180
第五章 波罗的海四小国的文学 / 185
第一节 芬兰的民间文艺 / 186
第二节 芬兰书写的文艺之今昔 / 188
第三节 爱沙尼亚，拉脱维亚和立陶宛的文学 / 190

《西洋哲学史》
作者：李长之
出版社：中国国际广播出版社
ISBN：9787507840735
出版时间：2017年11月
开本：32开
页数：167页
定价：28元

目录
序言
自序
例言
导论
一 哲学之性质
二 哲学史之领域课题及其价值
三 西洋哲学史之内容
第一篇希腊哲学
第一章 作为西洋哲学之摇篮的希腊
一 优美的天然环境和勤苦的活泼山民
二 黄金时代的希腊人之精神生活
三 希腊人的世界观之限制
四 希腊哲学之民族的背景
第二章 宇宙论时期
一 人类对宇宙予以哲学的解释之第一次企图
——米利都学派
二 变与不变之争论
——主张不变论者的埃里亚学派
三 变革的哲学家
——赫拉克利特
四 科学的世界观之初次完成
——德谟克利特
第三章 人事论时期
一 人本主义运动及其代表人物
——辩者与苏格拉底
二 希腊哲学之极峰（上）
——柏拉图
三 希腊哲学之极峰（下）
——亚里士多德
第二篇 中古哲学
第一章 希腊哲学之继续
第二章 在教会权威压抑下作为近代精神之潜流的经院哲学
第三篇 近代哲学
第一章 近代人的精神生活之渊源及其特征
第二章 科学的方法论之确立
第三章 理性论派的三大代表
——笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨
第四章 英法德之启蒙运动
第五章 近代哲学之极峰（上）
——康德
第六章 近代哲学之极峰（下）
——黑格尔
第七章 哲学界现势
——唯心论之继续发展实证主义新实在论/?149
结论
附录
——西洋哲学入门书解题十三则/163

《中国文学史略稿》全两册
作者：李长之
出版社：中国国际广播出版社
ISBN：9787507840896
出版时间：2017年11月
开本：32开
页数：782
定价：98元

目录
上册
序言
自序
第一章导论
第一节文学史的性质和方法
第二节正确对待祖国文学遗产和向祖国文学遗产学习的目的
第二章古代的神话传说
第一节文艺起源于劳动
第二节几个著名的古代神话传说
第三节关于神话的一般说明
第四节简短的结论
第三章最早的诗歌和诗歌总集
第一节最早的诗歌
第二节最早的诗歌总集《诗经》的产生时代
第三节《诗经》的丰富内容及其现实主义精神
（一）劳动生活的歌唱和周初部落的史诗
（二）西周末年的政治讽刺诗和春秋时代反抗压迫剥削的
诗歌
（三）抒情诗
——恋歌及其他
（四）礼俗诗
第四节《诗经》的艺术性
（一）现实主义手法
（二）《诗经》之民间文学的特征
第五节关于《诗经》的编订和研究
第六节简短的结论
第四章战国时代的诸子散文
第一节春秋到战国的基本历史事实
第二节先秦重要思想家及其散文
（一）孔子和《论语》
（二）墨子
（三）孟子
（四）庄子和老子
（五）荀子
（六）韩非子
（七）《吕氏春秋》
第三节简短的结论
第五章古代最伟大的诗人屈原
第一节关于战国晚期政治形势的说明
——作为一个坚定而有远见的政治活动家的屈原之时代背景
第二节诗人屈原的生平和他的作品
（一）幸运的青年时代
——《橘颂》
（二）极大的政治苦闷和极丰富的文艺创作时期
——《惜诵》《离骚》《远游》《悲回风》
《天问》《抽思》《思美人》《招魂》
（三）晚年的斥逐和殉国
——《九歌》《涉江》《哀郢》《怀沙》
《惜往日》
第三节屈原的思想、性格和艺术
第四节简短的结论
第六章汉代的散文和词赋
第一节在统一帝国形成后的几次伟大起义
第二节伟大的历史学家并文学家司马迁和他的《史记》
（一）司马迁的历史地位
（二）司马迁的生平和著作
（三）作为思想家的司马迁
（四）司马迁的文学成就和影响
第三节杰出的思想家王充及其文学主张
第四节关于汉赋
第五节简短的结论
第七章魏晋南北朝的诗歌和文学批评
第一节这一时期的基本历史事实和文学发展大势
第二节辉煌的民歌
第三节从蔡琰到嵇康
（一）民歌的影响
——蔡琰、徐幹和应璩的作品
（二）建安七子和曹氏父子
——王粲和曹植
（三）正始诗人
——杰出的诗人嵇康
第四节大诗人陶渊明的前后
（一）西晋时的诗人
——潘岳和左思
（二）东晋初年的诗人
——刘琨和郭璞
（三）陶渊明
（四）宋齐梁陈的诗人和宫体诗的出现
第五节文学批评的发展
——从曹丕到刘勰和钟嵘
第六节简短的结论
第八章唐代的诗歌
第一节这一个时期文学发展大势及其背景
第二节初唐的诗歌
——从宫体诗的承袭和破坏到创造新诗歌的准备
第三节盛唐诗人（上）
——王维及其派系
第四节盛唐诗人（中）
——李白
（一）李白所经历的时代之历史特点及其一生
（二）李白在生活上几个突出的地方
（三）李白的思想
（四）李白的艺术成就
（五）小结
第五节盛唐诗人（下）
——杜甫
（一）李白和杜甫
（二）杜甫的生平及其作品
（三）杜甫的思想
（四）杜甫的艺术成就和影响
——作为从杜甫到白居易的桥梁的诗人元结
（五）小结
第六节中晚唐的社会情况和白居易、皮日休等的诗歌
（一）天宝之乱对唐代社会的影响
（二）白居易和现实主义的新乐府运动
（三）从韩愈到李商隐
（四）黄巢起义时期现实主义诗歌的继续发展
——皮日休、聂夷中、杜荀鹤等
第七节简短的结论
第九章唐代的传奇文学
第一节近古文学的序幕及其历史背景
第二节传奇文学产生原因的再探讨
——兼论传奇文学的一般特征
第三节初期的传奇文学
第四节传奇文学鼎盛时期的作家和作品
（一）陈玄祐的《离魂记》
（二）沈既济的《枕中记》和《任氏传》
（三）李朝威的《柳毅传》
（四）李景亮的《李章武传》
（五）许尧佐的《柳氏传》
（六）白行简的《李娃传》
（七）专业的传奇作家李公佐的《南柯太守传》及其他
（八）元稹的《莺莺传》
（九）陈鸿的《长恨歌传》
（十）蒋防的《霍小玉传》
（十一）沈亚之的传奇作品
（十二）韩愈的《石鼎联句诗序》《毛颖传》，牛僧孺的《元无有》和王洙的《东阳夜怪录》
第五节传奇文学的尾声
第六节关于传奇文学的整理和研究
第七节简短的结论
（下册）
第十章宋词的发展
第一节词的兴起及发展的原因
——词在初期的面貌
第二节词在晚唐五代到北宋初年的发展
（一）作为词的成熟期奠基人的温庭筠
（二）《花间集》和韦庄
（三）五代时伟大的词人李煜
（四）五代词在北宋初年的影响
第三节北宋时代的杰出词人
（一）柳永
（二）苏轼
（三）周邦彦
第四节伟大的词人辛弃疾及其前后
（一）辛弃疾出现时的词坛
（二）辛弃疾的一生及其创作
（三）辛弃疾的影响和辛弃疾后以姜夔为中心的南宋词
第五节简短的结论
第十一章元代文学
第一节元代文学的社会背景和概况
第二节宋元话本
（一）话本的时代和家数
（二）宋元小说话本的特点及其代表作品
（三）宋元讲史话本的特点及其代表作品
第三节元代杂剧
（一）关于元代杂剧的一般说明
（二）元代伟大的剧作家关汉卿
（三）王实甫及其《西厢记》
（四）马致远
（五）其他作家与作品
第四节元代散曲及其他
第五节结论
第十二章明清戏曲的继续发展
第一节这一时代的基本历史事实
第二节从宋元南戏到明初著名传奇
（一）关于明清戏曲发展的一般说明
（二）现存的最完整的最早的南戏
——永乐大典戏文三种
（三）明初流行的四大传奇
（四）高则诚的杰出戏曲—— 《琵琶记》
第三节杂剧的继续和短剧的创造
第四节明代传奇伟大作家汤显祖及其前后
（一）汤显祖的先驱和周围
（二）汤显祖的生平、著作和思想
（三）汤显祖的初期作品——《紫箫记》和《紫钗记》
（四）汤显祖的代表作——《牡丹亭》
（五）汤显祖的晚期作品——《邯郸记》和《南柯记》
（六）汤显祖以后明清之际的戏曲家

《中国画论体系及其批评》
作者：李长之
出版社：中国国际广播出版社
ISBN：9787507840742
出版时间：2017年11月
开本：32开
页数：169页
定价：42元

目录
导言
中国绘画上之主观问题
1．中国绘画所要求者为男性的：壮美
2．中国绘画所要求者为老年的：壮美
3．中国绘画所要求者为士大夫的：壮美
4．其一：士大夫的意识
5．其二：士大夫的生活
6．其三：士大夫的教养
7．其四：士大夫的人格
8．其五：反写实的精神
9．其六：中国画中之形上学
10．关于中国绘画之要求“士大夫的”的总结：壮美
11．关于中国绘画在主观上的要求的总结：壮美
中国绘画上之对象问题
1．人物画缺少的原因
2．中国画家对大自然之观察
3．中国画中花卉之意义：经过组织的人生经验
4．对象问题之归宿：壮美
中国绘画上之用具问题
1．用具与主观及对象之关系
2．书画同源
3．笔墨问题之重要性
4．笔的问题
5．墨的问题
6．笔墨彼此间的问题
7．笔墨视为一物的问题
8．笔墨问题之归结：壮美
中国画论中之一般的艺术问题
1．艺术与大自然
2．艺术与实生活的距离
3．艺术与道德
4．天才问题
5．个性论：创造与模仿
6．创作原理
7．完整的艺术品之要求
8．艺术上之失败
9．艺术上之浅薄
10．创作与批评
11．艺术之时代划分
结论
附录
唐代的伟大批评家张彦远与中国绘画