“汉译文库系列”精装7册,荟萃众多西方大家的思想名著,覆盖哲学、政治、文学、社会、心理学经典,由陆元昶、黄建华等知名学者译文。
本系列包括摩莱里《自然法典》、本雅明《单行道》、利希滕贝格《格言集》、维拉斯《塞瓦兰人的历史》、孔德《论实证精神》、德萨米《公有法典》、孟德斯鸠《波斯人信札》,知名学者译文,并对重要词汇进行注释,帮助读者领悟经典之要义,具有很高的学术文化价值。
★ 《波斯人信札》是十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠的仅有的一部文学作品
★ 《自然法典》十八世纪法国空想共产主义重要代表人物摩莱里*有影响的著作之一
★ 《单行道》20世纪真正罕见的天才、思想家本雅明代表作
★ 《格言集》深受康德、歌德、尼采、列夫托尔斯泰、郝尔岑等大师敬重和推崇的思想家利希滕贝格代表作品
★ 《塞瓦兰人的历史》“十八世纪共产主义作家的先驱和导师”、十七世纪法国空想社会主义作家维拉斯代表作,了解空想社会主义发展史必读著作
★ 《论实证精神》社会学的创始人 、奠基人,实证主义开山大师奥古斯特·孔德代表作,哲学、社会学专业经典必读书,短小精悍,精英论和极权主义的理论来源之一
★ 《公有法典》法国十九世纪知名的空想共产主义者德萨米的的经典著作,政治哲学典范之作
《波斯人信札》
孟德斯鸠惟一的一部文学作品
内容简介
本书并非一般意义上的小说,而是以文载道,融入了作者积淀已久的哲学思考,融传奇与哲理于一体,虽借荒诞以娱众,情节离奇,但用事实晓喻真理。作者以书信的形式,通过波斯人之口,用一种“陌生化”的眼光来重新审视欧洲文化;不但带领读者领略了18世纪巴黎生活的画卷,更在潜移默化中推行了启蒙思想的教化。
作者简介
孟德斯鸠(1689—1755),法国伟大的启蒙思想家、社会学家。他是西方国家学说和法学理论的奠基人。他与伏尔泰、卢梭并肩,屹立在法国启蒙运动之巅,是一位百科全书式的学者。
《自然法典》
十八世纪法国空想共产主义重要代表人物摩莱里*有影响的著作之一。
内容简介
《自然法典》中力图陈述作者所发现的一个“简单法则”:人类社会和自然界一样,存在着一种永恒不变的“自然法律”,理性的任务在于考察和分析现象本身的过程,从中寻找自然界的规律,并集中整理,使之连贯起来成为法律。
作者简介
埃蒂安-加布里埃尔·摩莱里,十八世界法国杰出思想家,真实姓名不详,一生写有许多著作,但都用不同笔名发表,“摩莱里”是其中之一。*有影响的著作是《自然法典》和《巴齐里阿达》。
《单行道》
《单行道》是一部意象集,也是本雅明的代表作之一。
内容简介
《单行道》意象皆来源于日常生活中的真实事物,如加油站、邮票交易、中国古董甚至梦境等。作者对这些司空见惯的事物的处理并不是简单的堆积和罗列,而是推翻固有的概念思维,深入事物的本质,以探求其蕴含的文化意义。
作者简介
瓦尔特·本雅明,(1892—1940),德国文学家、思想家,因其博学和敏锐而享誉世界,被视为20世纪前半期德国*重要的文学评论家,被誉为“欧洲*后一位知识分子”。他学术视野开阔,学术眼光独到,著作宏富,著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术复制 时代的艺术作品》、《评歌德的<亲和力>》、《摄影小史》、《柏林童年》、《德意志人》等名著,尚留下六册书信集。作为众所周知的思想家,其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光,俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。
《格言集》
利希滕贝格思想深刻,文笔轻松幽默而评事又一针见血,《格言集》是一本可读性很强的经典。
内容简介
《汉译文库:格言集》是作者在1765年至1799年之间,以类似日记的方式记录下的思考、感受、评论性文字等,内容涵盖政治、哲学、科学、心理学、伦理学、美学、文学等领域。
作者简介
利希滕贝格,18世纪下半叶德国的启蒙学者,杰出的思想家、讽剌作家、政论家。
《塞瓦兰人的历史》
十七世纪法国空想社会主义文学的代表作
内容简介
《汉译文库:塞瓦兰人的历史》是一部游记体的空想社会主义小说,描写了欧洲旅客遭遇海船失事后,漂流到一个海岛上,岛国居民带领他们参观了这个建立在财产公有制基础上的国家——塞瓦兰国,并讲述了这个国家从私有制变为公有制的历史。书中还穿插着该国的奇风异俗和崇高的爱情故事。
作者简介
德尼·维拉斯(1630?—1700?),17世纪法国著名的空想社会主义者。
《论实证精神》
本书是社会学奠基人孔德的力作。作者从人类思辨发展的“三阶段”(即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段)出发,论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现,进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。他认为社会同自然本质上完全一样,所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究。
作者简介
奥古斯特·孔德(1798-1857),法国实证主义哲学家,社会学家,社会学奠基人。
《公有法典》
法国十九世纪著名的空想共产主义者德萨米的的著作。
内容简介
《公有法典》尖锐地批判了资本主义制度的社会秩序和政治秩序,详尽地阐述了关于建设未来理想社会的一些基本原理。作者认为私有制是贫困、疾病、垄断、特权等一切混乱、丑恶现象的根源,为了真正确立人与人之间的平等,必须进行社会革命,而公有制就是达到这种平等的保证。因为其学说的唯物主义因素,马克思称之为“比较有科学根据的法国共产主义者”。
作者简介
泰奥多·德萨米,法国19世纪著名空想共产主义者,革命活动家。
陆元昶,籍贯江苏海门县,1962年11月生于南京,毕业于北京大学中文系,古代文学硕士研究生。现为译林出版社编辑,负责编辑的主要图书有《阶级斗争》、《知识分子的鸦片》、《技术与时间》、《实践感》、《海上劳工》、《父爱书简》、《贞德传》、《神曲》、《黑皮肤,白面具》、《全世界受苦的人》、《亚历山大三部曲》、《卡尔维诺文集》、《莫拉维亚文集》、《天上的门-巴乔自传》、《我是迭戈-马拉多纳自传》、《与劳拉·迪亚斯共度的岁月》、《追寻克林索尔》、《蜘蛛女之吻》等。主要翻译作品有《修女、拉摩的侄儿》、《和尚与哲学家》、《解放的速度》、《生活在古埃及》、《蒙娜丽莎:文艺复兴时期的一位佛罗伦萨妇女》等。
冯增义,华东师范大学教授,从事俄国文学教学和研究,曾任华东师范大学外语系副主任。主要翻译作品有:《陀思妥耶夫斯基书信选》、《陀思妥耶夫斯基论艺术》、《卡拉马佐夫兄弟》、《生活与命运》(以上为合译),托尔斯泰《忏悔录》等,论文有《屠格涅夫长篇小说的心理分析》、《〈死屋手记〉散论》、《陀思妥耶夫斯基艺术观初探》、《论〈罪与罚〉》等;参加编写的外国文学教材、辞书有《俄国文学史》、《外国文学作品选》、《当代世界文学名著辞典》等。《俄国文学史》获全国高校优秀教材特等奖。妻子为俄语翻译家倪蕊琴。
范一,(1939-)福建长汀人,原籍邵武。教授、硕士生导师。1956年长汀一中高中毕业。1960年福建师范学院外语系毕业。历任福建师范大学讲师、副教授、教授,外国语学院副院长,外国文学研究所副所长,比较文学硕士生导师。为福建省社会科学院联合会理事,福建省外国文学会副会长,福建省翻译工作者协会副会长,《福建外语》副主编。曾参与翻译、出版了《马克思恩格斯全集》(40卷)、《德国近代文学史》等10余部著作,一百余万字。在国内外发表论文数十篇。
郭本禹,南京师范大学心理系教授,安徽肥西人,汉族,1964年生。1988年于安徽师范大学教育系学士毕业,1990年于南京大学哲学系硕士毕业,1993年于南京师范大学心理系博士毕业,获得博士学位,同年毕业留校工作至今。1995、2000年分别破格晋升副教授、教授,1997、2000分别开始担任硕士生、博士生导师,兼任中国心理学会理事、理论心理学和心理学史专业委员会副主任、人格心理学专业委员会委员,全国维果茨基研究会理事、《心理学探新》编委、《心理研究》编委、南京中医药大学兼职教授、滁州学院兼职教授、南京审计学院心理咨询中心顾问。
《汉译文库-波斯人信札》
作者:[法] 孟德斯鸠 著,陆元昶 译
出版社:北京联合出版公司
ISBN:9787550224308
出版时间:2014/3/1
开本:16开
页数:316
定价:36.8
目录:
关于《波斯人信札》的几点思考/1
前言 / 3
第一信
于斯贝克致他的朋友吕斯当 / 5
第二信
于斯贝克致首席黑阉奴 / 6
第三信
萨嬉致于斯贝克 / 7
第四信
赛丽丝致于斯贝克 / 9
第五信
吕斯当致于斯贝克 / 10
第六信
于斯贝克致他的朋友奈西尔 / 11
第七信
法特梅致于斯贝克 / 12
第八信
于斯贝克致他的朋友吕斯当 / 14
第九信
阉奴总管致伊毕 / 15
第十信
弥尔萨致他的朋友于斯贝克 / 19
第十一信
于斯贝克致弥尔萨 / 20
第十二信
于斯贝克致同一人 / 23
第十三信
于斯贝克致同一人 / 26
第十四信
于斯贝克致同一人 / 28
第十五信
阉奴总管致黑阉奴雅隆 / 29
第十六信
于斯贝克致三座圣墓的守护者毛拉梅黑梅- 阿里 / 30
第十七信
于斯贝克致同一人 / 31
第十八信
众先知的奴仆梅黑梅- 阿里致于斯贝克 / 32
第十九信
于斯贝克致他的朋友吕斯当 / 35
第二十信
于斯贝克致他的妻子萨嬉 / 36
第二十一信
于斯贝克致首席白阉奴 / 38
第二十二信
雅隆致阉奴总管 / 40
第二十三信
于斯贝克致他的朋友伊本 / 41
第二十四信
黎加致伊本 / 42
第二十五信
于斯贝克致伊本 / 45
第二十六信
于斯贝克致罗克萨娜 / 46
第二十七信
于斯贝克致耐西尔 / 49
第二十八信
黎加致*** / 50
第二十九信
黎加致伊本 / 52
第三十信
黎加致同一人 / 55
第三十一信
莱迪致于斯贝克 / 56
第三十二信
黎加致*** / 57
第三十三信
于斯贝克致莱迪 / 58
第三十四信
黎加致伊本 / 59
第三十五信
于斯贝克致其堂兄道里斯光辉的隐修院苦行僧热姆
希德 / 61
第三十六信
于斯贝克致莱迪 / 63
第三十七信
于斯贝克致伊本 / 64
第三十八信
黎加致伊本 / 66
第三十九信
哈吉伊毕致皈依伊斯兰教的犹太人本·约叙埃 / 68
第四十信
于斯贝克致伊本 / 70
第四十一信
首席黑阉奴致于斯贝克 / 71
第四十二信
法兰致他的崇高的主人于斯贝克 / 72
第四十三信
于斯贝克致法兰 / 73
第四十四信
于斯贝克致莱迪 / 73
第四十五信
黎加致于斯贝克 / 75
第四十六信
于斯贝克致莱迪 / 77
第四十七信
萨嬉致于斯贝克 / 79
第四十八信
于斯贝克致莱迪 / 80
第四十九信
黎加致于斯贝克 / 86
第五十信
黎加致*** / 87
第五十一信
波斯派驻莫斯科维亚使节纳尔古姆致于斯贝克 / 88
第五十二信
黎加致于斯贝克 / 91
第五十三信
赛丽丝致于斯贝克 / 92
第五十四信
黎加致于斯贝克 / 94
第五十五信
黎加致伊本 / 96
第五十六信
于斯贝克致伊本 / 98
第五十七信
于斯贝克致莱迪 / 99
第五十八信
黎加致莱迪 / 101
第五十九信
黎加致于斯贝克 / 103
第六十信
于斯贝克致伊本 / 104
第六十一信
于斯贝克致莱迪 / 106
第六十二信
赛丽斯致于斯贝克 / 108
第六十三信
黎加致于斯贝克 / 109
第六十四信
黑阉奴总管致于斯贝克 / 111
第六十五信
于斯贝克致他的妻子们 / 114
第六十六信
黎加致*** / 115
第六十七信
伊本致于斯贝克 / 116
第六十八信
黎加致于斯贝克 / 125
第六十九信
于斯贝克致莱迪 / 126
第七十信
赛丽丝致于斯贝克 / 129
第七十一信
于斯贝克致赛丽丝 / 130
第七十二信
黎加致于斯贝克 / 131
第七十三信
黎加致*** / 132
第七十四信
于斯贝克致黎加 / 133
第七十五信
于斯贝克致莱迪 / 134
第七十六信
于斯贝克致他的朋友伊本 / 136
第七十七信
伊本致于斯贝克 / 138
第七十八信
黎加致于斯贝克 / 139
第七十九信
黑阉奴总管致于斯贝克 / 142
第八十信
于斯贝克致莱迪 / 143
第八十一信
波斯派驻莫斯科维亚的使节纳尔古姆致于
斯贝克 / 145
第八十二信
黎加致伊本 / 146
第八十三信
于斯贝克致莱迪 / 147
第八十四信
黎加致*** / 149
第八十五信
于斯贝克致弥尔萨 / 150
第八十六信
黎加致*** / 152
第八十七信
黎加致*** / 154
第八十八信
于斯贝克致莱迪 / 156
第八十九信
于斯贝克致伊本 / 157
第九十信
于斯贝克致同一人 / 159
第九十一信
于斯贝克致吕斯当 / 160
第九十二信
于斯贝克致莱迪 / 161
第九十三信
于斯贝克致其兄弟—— 卡斯班修道院的苦行僧 / 163
第九十四信
于斯贝克致莱迪 / 164
第九十五信
于斯贝克致同一人 / 165
第九十六信
阉奴总管致于斯贝克 / 168
第九十七信
于斯贝克致雅隆山的苦行僧哈森 / 170
第九十八信
于斯贝克致伊本 / 172
第九十九信
黎加致莱迪 / 173
第一百信
黎加致同一人 / 175
第一百一信
于斯贝克致*** / 177
第一百二信
于斯贝克致伊本 / 178
第一百三信
于斯贝克致同一人 / 180
第一百四信
于斯贝克致同一人 / 182
第一百五信
莱迪致于斯贝克 / 183
第一百六信
于斯贝克致莱迪 / 185
第一百七信
黎加致伊本 / 188
第一百八信
于斯贝克致*** / 190
第一百九信
黎加致*** / 191
第一百十信
黎加致*** / 192
第一百十一信
于斯贝克致*** / 193
第一百十二信
莱迪致于斯贝克 / 195
第一百十三信
于斯贝克致莱迪 / 197
第一百十四信
于斯贝克致同一人 / 199
第一百十五信
于斯贝克致同一人 / 202
第一百十六信
于斯贝克致同一人 / 203
第一百十七信
于斯贝克致同一人 / 205
第一百十八信
于斯贝克致同一人 / 208
第一百十九信
于斯贝克致同一人 / 209
第一百二十信
于斯贝克致同一人 / 210
第一百二十一信
于斯贝克致同一人 / 211
第一百二十二信
于斯贝克致同一人 / 215
第一百二十三信
于斯贝克致三座圣墓的守护者毛拉梅黑梅- 阿里 / 216
第一百二十四信
于斯贝克致莱迪 / 217
第一百二十五信
黎加致*** / 219
第一百二十六信
黎加致于斯贝克 / 221
第一百二十七信
黎加致伊本 / 222
第一百二十八信
黎加致于斯贝克 / 223
第一百二十九信
于斯贝克致莱迪 / 226
第一百三十信
黎加致*** / 228
第一百三十一信
莱迪致黎加 / 231
第一百三十二信
黎加致*** / 234
第一百三十三信
黎加致*** / 236
第一百三十四信
黎加致同一人 / 237
第一百三十五信
黎加致同一人 / 239
第一百三十六信
黎加致同一人 / 241
第一百三十七信
黎加致同一人 / 243
第一百三十八信
黎加致伊本 / 244
第一百三十九信
黎加致同一人 / 246
第一百四十信
黎加致于斯贝克 / 247
第一百四十一信
黎加致同一人 / 248
第一百四十二信
黎加致于斯贝克 / 256
第一百四十三信
黎加致犹太医生纳塔纳埃尔·莱维 / 261
第一百四十四信
黎加致于斯贝克 / 269
第一百四十五信
于斯贝克致*** / 270
第一百四十六信
于斯贝克致莱迪 / 274
第一百四十七信
首席阉奴致于斯贝克 / 276
第一百四十八信
于斯贝克致首席阉奴 / 277
第一百四十九信
纳尔西特致于斯贝克 / 277
第一百五十信
于斯贝克致纳尔西特 / 278
第一百五十一信
索里姆致于斯贝克 / 279
第一百五十二信
纳尔西特致于斯贝克 / 280
第一百五十三信
于斯贝克致索里姆 / 281
第一百五十四信
于斯贝克致他的妻子们 / 282
第一百五十五信
于斯贝克致奈西尔 / 282
第一百五十六信
罗克萨娜致于斯贝克 / 284
第一百五十七信
萨嬉致于斯贝克 / 285
第一百五十八信
赛丽丝致于斯贝克 / 286
第一百五十九信
索里姆致于斯贝克 / 287
第一百六十信
索里姆致于斯贝克 / 288
第一百六十一信
罗克萨娜致于斯贝克 / 288
附录
辩护二则 / 290
《自然法典-汉译文库》
作者:[法] 埃蒂安-加布里埃尔·摩莱里 著,黄建华,姜亚洲 译
出版社:北京联合出版公司
ISBN:9787550219502
出版时间:2010/10/1
开本:16开
页数:180
定价:25.8
目录:
序 言 / 1
第一篇 政治和道德的一般原则的缺点 / 1
本论文的主题 / 1
对《巴齐里阿达》的结构和主旨的总看法 / 2
通常道德的根深蒂固的错误;这些错误漆黑一团、积聚成
堆并难于打破 / 4
古今道德家的错误根源;为了认识和避免这些错误,他们
本应做些什么 / 5
利己心变质的原因 / 7
从自然界脱胎出来的人的状态,自然界为了培养社会性的
人做了些什么 / 8
详细说明社会性的真正基础 / 10
道德和政治应当根据什么原则建立自己的
规则和制度 / 12
自然正直之观念;怎样才能防止其变质 / 13
反对意见 / 14
回答 / 15
什么样的教育可以防止一切恶习 / 15
什么样的教育使得道德的错误永远存在下去 / 16
大多数立法者破坏了社会性的联系,引起或保持了这种破
裂的可悲后果 / 17
为什么自然法变成行不通 / 18
第二篇 政治的特别缺点 / 20
我们的原则的实验证明 / 20
能够接受英明政府法治的野蛮民族的自然状态 / 22
通行的政治观念以及对其准则的简短批驳 / 25
通行的政治准则多么违反情理 / 26
对在尚未接受法律的民族中建立我们的制度的可能性提出
异议 / 29
回答;或以自然为基础的法律在不带我们的偏见的民族中
可能获得成功的新证明 / 30
爱好休息也是人的活动的本原 / 31
懒惰的真正原因 / 32
对喋喋不休的大量无聊的反对意见讲几句离题话 / 33
民族的真正起源和社会感情衰落的原因 / 34
立法者没有纠正任何混乱 / 36
为什么要制定法律 / 36
一切政治或道德论证的真正论据和一切混乱的始因 / 37
最初的立法者要认识自然的意图并使自己的制度符合这种
意图多么容易 / 38
比我们的法律还完善的法律会有多大力量 / 39
民法和国际公法之原理的虚伪性 / 40
基督教精神使人们接近自然法 / 41
为什么基督教精神维持不下来 / 42
修道精神与自然法完全对立 / 44
什么是自由和依存 / 45
我们绝对统治者的政权的弱点 / 47
最兴盛的国家的衰落和变动的真正原因 / 49
道德秩序中的偶然性是什么 / 50
什么东西可以保证帝国安定 / 53
政治以什么借口为一个人的利益而牺牲大多数人的利
益 / 53
君主在自然法中的权力和职责;他们的真正伟大之处 / 55
第三篇 通行道德的特别缺点 / 58
什么是恶;恶的不同种类 / 58
在神灵面前没有自然之恶 / 59
道德之恶只触及到人 / 60
自然秩序和道德秩序之间的相似 / 60
行善是我们第一个道德观念 / 61
什么东西使人摆脱任何道德之恶的观念 / 62
在神灵面前,人的道德缺陷是什么 / 63
无论是在实在世界或在道德世界中,一切都在逐渐完
善 / 65
道德之恶的正确范围 / 67
造成一切恶的暂时原因也就是其补救的手段 / 67
精神和内心的矛盾的真正原因 / 69
我们的原则不容许恶习和罪行 / 71
人的一切行为的主要动机与社会一切和谐的原则 / 74
道德观念的真正连贯性和进展;用以证明道德观念的假
说 / 75
慈善是神性观念的第一原则 / 76
说明神的观念怎样形成、发展和完善的第一个假说 / 76
神性观念仅产生于对自然感觉的思考 / 76
宇宙的景象只不过令人扩大神的观念 / 77
神的观念是怎样逐渐完善的 / 77
第二个假说:按这种假说,神的观念将达到新的完善程
度 / 78
在什么体系中神的观念能日益完善或受糟蹋 / 80
人类行为的腐败怎样影响到神的观念;应当如何防止腐
败 / 81
被哲学家们所忽视的人类行为堕落的显著原因 / 82
从上述观察中所应得出的结论 / 85
慈善不应当依存于哪一种恐惧和希望 / 85
道德应从何处开始它的教诲 / 86
本书的结论 / 87
第四篇 合乎自然意图的法制蓝本 / 89
可以从根本上消除社会的恶习和祸害的基本的和神圣的法
律 / 89
分配法或经济法 / 90
土地法 / 93
市政法 / 94
取缔奢侈法 / 99
可以防止产生一切暴政的政府组成法 / 100
行政管理法 / 103
可以防止产生一切荒淫的婚姻法 / 106
可以防止父亲溺爱子女的教育法 / 109
可以防止人们心智迷误和一切超验幻想的研究法 / 112
刑法,渎职现象不多故条文很少,既温和而又有实
效 / 115
附录(一)
告读者 / 119
《巴齐里阿达》的重要节段 / 120
公有土地平均分配的悲惨后果 / 121
个体所有制造成感情对立的最初影响 / 122
出于考虑卑劣的私利而实行的人为道德的起源 / 124
政权的腐败 / 128
不同职业之间的奇怪的区分 / 130
战争的原因,征服者的丑行 / 131
欲念、尤其是爱情的败坏 / 133
人对于神可能有的合乎情理的观念;
崇拜和宗教感情的败坏 / 135
对人们的最后忠告 / 139
《巴齐里阿达》摘译 / 141
第一首 / 142
第二首 / 144
第三首 / 146
附录(二)
[ 苏联] ф.б. 舒瓦耶娃:摩莱里作品的出版和翻译 / 157
《汉译文库-单行道》
作者:[德] 瓦尔特·本雅明 著,王涌 译
出版社:北京联合出版公司
ISBN:9787550224322
出版时间:2014/3/1
开本:16开
页数:112
定价:22.8
目录:
加油站
早餐室
113 号
前厅
饭厅
致男人们
标准时钟
回来吧,一切都得到了原谅!
摆有豪华家具的十居室住宅
中国货
手套
墨西哥使馆
建议用这样的“栽培”来保护公众
建筑工地
内务部
全景幻灯
地下挖掘工程
为谨小慎微的女士服务的男理发师
注意台阶!
宣过誓就职的审计员
教学用具
德国人喝德国啤酒!
禁止张贴!
13 号
武器与弹药
急救
室内装饰
纸张和文具
时髦服饰用品
扩展
古玩
钟表和金饰
弧光灯
内阳台
失物招领处
最多只能停三辆车的出租车候客处
阵亡战士纪念碑
火警报警器
旅行琐忆
眼镜商
玩具
综合诊所
供出租用的墙面
办公用品
单件托运货物:运输和包装
内部整修,关门歇业!
“奥吉雅斯”自助餐馆
邮票交易
有人说意大利语
紧急技术救助
缝纫小用品
纳税咨询
给没有资金者的法律保护
医生家夜间急诊用的门铃
阿里娅娜夫人住在左边的第二个庭院
供人脱下面具的更衣室
竞赛登记处
站着喝酒的啤酒馆
禁止乞讨和兜售!
到天文馆去
本雅明的《单行道》
《格言集》
作者:[德] 利希滕贝(Lichtenberg,G.C.) 著,范一 译
出版社:北京联合出版公司
ISBN:9787550220218
出版时间:2013/11/1
开本:16开
页数:229
定价:29.8
目录:
译者序
政治
哲学,科学
宗教
心理学,伦理学
美学,文学
俏皮的玩笑
利希滕贝格自述
《塞瓦兰人的历史-汉译文库》
作者:[法] 德尼·维拉斯 著,黄建华,姜亚洲 译
出版社:京华出版社
ISBN:9787550219496
出版时间:2013/10/1
开本:16开
页数:272
定价:29.8
目录:
导言
第一章
第二章
第三章
塞瓦兰人的立法者、第一任太阳王总督塞瓦利
阿斯的历史以及他的继承者们的历史
塞瓦利阿斯对太阳神的祈祷词
柯美达斯,第二任太阳王总督
布隆塔斯,第三任太阳王总督
杜米斯塔斯,第四任太阳王总督
塞瓦利斯塔斯,第五任太阳王总督
凯马斯,第六任太阳王总督
金普萨斯,第七任太阳王总督
米那斯,第八任太阳王总督
今日塞瓦兰人的法律和风俗习惯
导言
第一章
第二章
第三章
塞瓦兰人的立法者、第一任太阳王总督塞瓦利
阿斯的历史以及他的继承者们的历史
塞瓦利阿斯对太阳神的祈祷词
柯美达斯,第二任太阳王总督
布隆塔斯,第三任太阳王总督
杜米斯塔斯,第四任太阳王总督
塞瓦利斯塔斯,第五任太阳王总督
凯马斯,第六任太阳王总督
金普萨斯,第七任太阳王总督
米那斯,第八任太阳王总督
今日塞瓦兰人的法律和风俗习惯
关于塞瓦兰人的教育
第四章
塞瓦兰人的特殊风俗习惯
塞瓦兰人的司法方式
塞瓦兰人的自卫队
太阳王总督的宫廷
关于太阳神殿和塞瓦兰人宗教的描述
今日塞瓦兰人的宗教
第五章
阿伊诺梅和迪奥尼斯塔尔的故事
科登巴西翁节,即庆祝伟大上帝的节日
赞颂伟大上帝的祈祷词
爱里姆巴西翁节,即太阳神节
塞瓦利西翁节
奥斯帕列尼邦,即结婚节
斯特里卡西翁节
内马罗奇斯顿节
塞瓦兰人的语言
巴尔西梅的故事
附录
德尼·维拉斯小传
《论实证精神-汉译文库》
作者:[法] 奥古斯特·孔德 著,黄建华 译
出版社:北京联合出版公司
ISBN:9787550219250
出版时间:2010/10/1
开本:16开
页数:96
定价:20.0
目录:
论实证精神
—
二
三
附录
一
二秩序与进步
三秩序与进步
四细木工匠法比安·马尼安的演说词
五奥古斯特·孔德致克洛蒂尔德·德·沃的信函摘要
《公有法典-汉译文库》
作者:[法] 泰奥多·德萨米 著,黄建华,姜亚洲 译
出版社:北京联合出版公司
ISBN:9787550219229
出版时间:2010/10/1
开本:16开
页数:272
定价:28.8
目录:
序 言
第一章 本书的计划
第二章 根本法
第三章 分配法和经济法
第四章 共同用膳
第五章 工业法和农业法
第五章 (续)
第六章 关于贸易
第七章 分散制度和公有制度的比较
第八章 哲学
第九章 关于婚姻、父子关系和家庭
第十章 教育
第十一章 劳动大军
第十二章 气候的恢复
第十三章 卫生法
第十四章 警察法
第十五章 科学和艺术
第十六章 卢梭错误的真正原因
第十七章 政治法
第十八章 几条基本真理
第十九章 关于过渡性制度的对话
附录:德萨米的著作
主要人名对照表